Боярина Морозова в живота и живописта: историята на бунтарския схизматик

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Отношението към Феодосия Морозова и нейната историческа роля е доста двусмислено. Нейният отказ от всички благословии на живота, от които боляринът е имал много, се нарича от някои подвиг в името на вярата, други - чрез фанатично придържане към религиозните канони. Житейският път на бунтар благородницата Морозова заловен Василий Суриков върху най -известното му платно, завършило с трагична смърт. Коя беше тя всъщност - свещена мъченица или обладана?

След реформата на Никон през 17 -ти век в църквата настъпва разделение: староверците отказват да приемат иновациите. След протойерей Аввакум те стават разколници и стоически понасят мъчения и отиват до смъртта си, но не се отказват от своите вярвания. По заповед на цар Алексей Михайлович разколниците са изпратени в изгнание, хвърлени в земни затвори - дълбоки ями или в изби с плъхове. Такава съдба очакваше боярина Морозов.

Феодосия Прокопиевна Морозова (родена - Соковнина), беше върховната дворцова благородница. Баща й беше в роднинска връзка със съпругата на цар Мария Илинична, така че Феодосия беше една от придворните. Съпругът й Глеб Морозов също произхожда от знатно семейство, по -големият му брат Борис е много богат. След смъртта на съпруга и брат му цялото богатство преминава в Теодосия. Тя живееше в лукс, разполагаше с няколко имения и 8 хиляди крепостни селяни. Тя излезе с карета, придружена от стотици слуги.

Царят наредил Теодосия да бъде арестувана, като й отнел именията и земите и изгонил от Москва, ако не се откаже от старата вяра. Бояриня Морозова отказва и умишлено се обрича на бедност, глад и сигурна смърт. Умира в глинен затвор от пълно изтощение през 1675 г.

Василий Суриков изобразява момента, в който бояринът е отведен в гората по улиците на Москва. Художникът бил възхитен от жена, която се разбунтувала срещу официалната църква и кралската власт, и била толкова силна, че никакви изтезания не нарушили волята й.

През 1887 г. картината „Бояриня Морозова“е представена за първи път на 15 -та изложба на странстващи художници, след което е закупена от П. Третяков за своята колекция. Реакцията на картината беше смесена. Суриков дори беше обвинен в насърчаване на разцепление. Тогава само 3 души открито се изказаха с положителна оценка на творбата: писателите Гаршин и Короленко и музикалният критик Стасов. В. Короленко пише: „Има нещо велико в човек, който съзнателно отива на смърт заради това, което смята за вярно. Подобни примери събуждат у нас вяра в човешката природа, повдигащи душата”.

Суриков познава историята на Морозова от детството - познаваше разколниците, лелята на художника Авдотя Василиевна се наведе към старата вяра. В първите скици именно нейните черти художникът е надарил благородницата. Но резултатът не го задоволи: „Каквото и да нарисувам лицето й, тълпата бие. В крайна сметка от колко време го търся. Цялото лице беше плитко. Изгубих се в тълпата. В крайна сметка уралският староверник служи като прототип на героинята: „Написах скица от нея в детската градина в два часа. И когато го вмъкнах в картината, той победи всички “, каза художникът. Ето как сега всички представят бояринята Морозов.

Суриков донякъде се отклони от историческата истина - знаеше, че схизматикът е транспортиран свързан и обездвижен, тогава в този образ нямаше героизъм и величие. Затова благородницата му Морозова седи на слама, вдигайки ръка, сгъната с двупръстен кръст - символ на староверците. Неговата героиня е въплъщение на най-добрите черти на целия народ: готовност за саможертва, издръжливост и твърдост.

А 33 рисунки за живота на Русия, направени през 1872 г., потвърждават факта, че през 19 век в околностите на Москва е имало църкви на староверците.