Защо руските славянофили бяха сбъркани с персийските търговци, как стигнаха до алтернативни митове и какво добро ни остана

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

„Край морето, зелен дъб …“Репликите на Пушкин се появиха не просто така, а на вълната на модата, израснала от философския ход на неговото време - славянофилията. До началото на деветнадесети век образованата прослойка на обществото стана толкова европейска във всички отношения, че идеята да обичаш нещо славянско, от храната и песните до историята, беше почти революционна. Но понякога приемаше гротескни форми.

Славянофилията обикновено се противопоставя на западнизма, идеологията и философията, които по това време са били насочени към, както се казва сега, глобализация, основана на културата на Европа. Тези имена обаче са много произволни. Славянофилията е широко разпространена в западните страни, където живеят чехите, словаците и сродните им национални малцинства; много славянофили вярват, че културата на славяните е една от основните европейски култури и трябва да се възприема като еквивалент на господстващата галска (френска), британска и германска (испанската и италианската култура се считат за отдалечени). Много славяни бяха едновременно панслависти - те се застъпваха за голям славянски съюз и културни взаимствания един от друг.

Руските славянофили се различаваха от своите чешки колеги по това, че считаха православието за основа на алтернативна европейска култура. В началото обаче те също не се наричаха славянофили - това беше прякор, даден им от западняците, прякор, който трябваше да е обиден.

Във всеки случай славянофилите се опитаха да се преборят с глобализацията със собствен пример, активно възкресявайки оригиналната култура, родния език, бита, дрехите и дори митологията. И понякога се опитваха малко прекалено много.

Алтернативна мода

Много често славянофилите привличаха вниманието с дрехите си. Елементи от сръбски или полски костюм често бяха популярни сред тях. Вярно, на втория се гледаше подозрително: „Полюсът“беше постоянен синоним на „бунтовник“, а някои елементи от полския костюм по -късно бяха напълно забранени. Въпреки това през първата половина на деветнадесети век беше възможно да се намерят мъже в конфедерация (полски шапки) и якета с лапи.

Тънкостта на ситуацията е, че както конфедерацията, така и шарката на якетата са заемки в полската култура, освен това от напълно неславянски народи. Конфедерациите първоначално са били носени от полски татари (немалко татари, когато Златната Орда падна, дезертираха във Великото херцогство Литовско и отидоха в Полша по наследство). Якета "с лапи" са влезли на мода в Полша при Стефан Батори, известен още като Иштван Батори, крал, родом от Унгария (и затова обикновено се нарича унгарски), а в Унгария те се появяват като имитация на турска мода (въпреки факта, че унгарците воювали с турците, те охотно приели много от тях). Якета и кафтаните "с лапи" обаче дойдоха в Турция от бъдещата Абхазия.

Други славянофили се опитват да ходят в изкопани предпетрински стилове - дълги, богато украсени кафтани, ботуши с извити носове, болярски и стрелцови шапки. Уви, за тяхна обида, в тези костюми те непрекъснато се бъркаха не за патриоти, а за служители на персийското посолство или търговци от Персия.

Трябва обаче да се каже, че предпетровската мода в най-висшите среди имаше истински ориенталски произход. Източните стилове започват да проникват в древноруските княжества още след приемането на християнството от Владимир Свети и брака му с византийска принцеса; заедно с разширяването на киевските князе на изток, идва и модата.

Но основният поток от заеми от изток се случи по -късно, когато монголите се обединиха в Златната Орда и организираха Големия път на коприната, голяма, безопасна, редовно пътуваща караванна пътека. Ориенталска мода, тъкани и декорации се изляха на запад. Освен това руските селяни запазиха първоначалната си мода, но славянофилите дори не мислеха за това - докато някои от тях не се превърнаха в т. Нар. Популисти, нова идеологическа тенденция.

Алтернативна митология

Целият осемнадесети век традиционно се помни в различни контексти, чисто като символи и алегории, на древните богове. Например, Катрин непрекъснато се сравняваше с Минерва (Атина), за любовниците се казваше, че са се подчинили на силата на Венера (Афродита) или Купидон (Ерос), пратеникът може да се нарича Меркурий (Хермес).

Славянофилите предпочитат да използват като алегории не „общите“, популярни в цяла Европа, боговете на Рим и Гърция, а своите собствени, местни, първични. Те търсеха техните следи, пишеха есета за тях, посвещаваха им стихотворения. Вярно, тъй като те продължиха да мислят по инерция изключително в рамките и шаблоните на общата европейска култура, така им се стори. че славянският пантеон е длъжен да съвпада на сто процента с древния, да повтаря неговата йерархия и сюжети, да дублира неговите богове.

В резултат на това, в търсене на тази клонирана йерархия и двойници на древните богове, много божества бяха буквално измислени изведнъж - и след това станаха толкова популярни, че дори и сега не всеки знае, че тези богове и богини се позовават на римейци, измислени да имитират Римският пантеон като единствената правилна проба.

И така, "боговете на любовта" Лел и Лада бяха измислени - така че имаше свои собствени, славянски Купидон и Венера. Перун е назначен за върховен бог, тъй като в древните пантеони е имало върховен бог, а славянофилите, възпитани на Зевс и Юпитер, дори не са могли да си представят, че за славяните може да има еднакво важни божества и че ако има върховен бог, тогава не е задължително такъв, който прилича на Зевс.

След интерес към староруския и общославянския език, Пушкин пише такива произведения като Руслан и Людмила и „Приказката за златния петел“. Характерно е, че и в двете поетични истории фигурират герои с ясно тюркски произход (същият Руслан). А някои приказки от Пушкин са пренасянето на сюжети от немския фолклор на славянска почва, тъй като по негово време се приемаше, че митовете и приказките на народите се дублират напълно и не може да бъде иначе.

Алтернативен руски език и руски имена

Наред с други неща, много славянофили се бориха срещу заеми от европейски езици, предполагайки или заемане от други славянски езици, или използване на остарели думи по нов начин, или образуване на неологизми изключително от славянски корени.

Този подход не е съвсем странен. Това доведе до това, което наричаме самолет, самолет, въпреки че първоначално това обозначение на тип ферибот или парен локомотив се наричаше парно локомотив, свързващ два местни корена. Но понякога той стигаше до такива крайности, че те се шегуваха за славянофилството на езика: „Доброто идва от списъците, за да се опозори чрез гулбис на мокри стъпки и с пръски“. Това означаваше - „Дендито отива от цирка до театъра по булеварда в галоши и с чадър“, с подмяната на всички неруски (и дори един руски) корени.

Но славянофилите ни дадоха имена, които ще станат популярни през ХХ век. Пушкин представи Людмила - чешко име, което не се използва в Руската империя. Востоков, роден Александър-Волдемар Остенек, немски славянофил, съставя името Светлана, което след това прави Жуковски много популярен.

Някои се опитаха да преведат имената от гръцки произход, дадени им при кръщението, но сред благородството такива имена бяха популярни, чиито преводи не се вписваха в руското ухо. Например, Александра се опита да се представи като лудоборци, но това не се утвърди.

Борбата беше не само за отделни корени, но и за представки и наставки! Например, се смяташе, че „контра“и „анти“трябва да бъдат заменени с „против“- тоест не контрапродуктивно, а контрапродуктивно. Достигна го дори наставката „ш“, която идва от немски и първоначално означава нечия съпруга, а към края на деветнадесети век - вече жена по някаква професия (лекар например). Една от първите жени -коректори си спомня, че славянофилите упорито произнасяха професията й с първоначалния славянски суфикс „к“: коректор, докато всички останали го наричаха коректор.

Как, кога и защо руският език се променя и абсорбира чужди думи въпреки постоянната борба за нейната чистота, тя като цяло е отделна и много интересна тема.