Подробности за романа "Граф Монте Кристо", които не са ясни в детството, но отварят нови значения, когато пораснеш

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Когато тийнейджърите четат Дюма, те обикновено следват само „приключенската“част. Но веднага щом възрастен вземе на пръв поглед познат текст за дълго време, започват открития. Някои от нещата, споменати от автора, според руското законодателство, тийнейджърите изобщо не трябва да виждат в книгите … Въпреки че не виждат. По -скоро възрастните са тези, които са разглезени от много знания и много опит.

Вълшебен сорбет

В един от епизодите граф Монте Кристо, запознавайки се с младия барон д'Епиней, от който се нуждае, за да стане свой във висшето общество на Париж, запознава барона с „вълшебния шербет“. Когато д'Епиней попита какво е това, графът разказва история за планински старейшина и убийци, благодарение на което баронът предполага, че вижда хашиш (в Русия той принадлежи към забранените вещества).

Баронът моментално се влюбва в наркотик, но според сюжета това не е някакво коварство. Самият Монте Кристо активно го използва. Освен това, за да спи, той прави хапчета хашиш и опиум, друго наркотично вещество. Като цяло графът е заклет наркоман. Същото е и създателят на книгата!

В предисловията към книгите това обикновено не се казва, но бащата на Александър Дюма беше голям фен на хашиша в живота. Той беше член на така наречения хашиш клуб. Неговите членове се събраха в един салон, облечени там в арабски бурни, пиеха прекрасно кафе и … използваха веществото, дало името на техния клуб. Интересно е, че Балзак и Юго посещават един и същи клуб, но за разлика от останалите му членове, само заради разговори и кафе - и те учтиво, но твърдо отказаха „основното ястие“.

бал с маски

Като цяло в романа има постоянен маскарад. Веднага щом човек смени костюма си, те или престават да го разпознават (например граф в костюм, който е остарял за двадесет години, се възприема от другите като различен човек от него, но в модерен фрак), или, накрая го разпознават. Не е изненадващо, че някой постоянно се преоблича - и писателят описва това много подробно. Ето два от най -интересните епизоди на облекло.

Едмонд Дантес прикрива тялото на своя съсед-игумен в костюма си и се увива гол в кожуха си. Той не просто изобразява мъртвец - в този момент Дантес, какъвто го познаваме, умира заедно с целия си минал живот. По -късно виждаме нов Едмонд, фокусиран върху отмъщението и само тя, увита в саван, Дантес е хвърлена в морето. Излиза и изплува на брега. Там бивш моряк открива фригийска шапка - точно като тази на Мариан, ежегодно избраният символ на Франция. Дантес го поставя веднага. Тази сцена има двоен смисъл. Такива шапки са носени като част от униформата от моряци, а Дантес е носен от моряк. Изглежда, че се възстановява в статута си, след като много години е лишен от всеки достоен статус в обществото.

От друга страна, фригийската шапка е символ на Френската революция. Самата въплътена революция или свобода е изобразена именно в тази шапка. Така че не е изненадващо, че шапката отбелязва освобождаването на Дантес след дълго затвор с ярък маркер.

Вторият интересен епизод, свързан с обличането, е бягството на Eugenie Danglars, дъщерята на един от враговете на Dantes. Тя си взема паспорт на мъжко име, подстригва косата си и се преоблича в мъжки костюм. Единственият, който вижда трансформацията, е нейната приятелка Луиз. Луиз декларира, че Юджени е очарователна в тази форма и прилича на похитител (което означава - популярен романтичен мотив за кражба на любимия). Юджини отговаря, че е така, отвлича Луиз.

Сякаш за да засилят неяснотата на диалога им, в следващия епизод те са показани да спят в едно легло в хотел. Всичко е описано достатъчно невинно, че Дюма не спира да публикува, но намеците изглеждат достатъчно ясни. Особено като се има предвид, че по времето на Дюма ориентацията е била тясно свързана с представителството на пола, тоест в лесбийските двойки, една често облечена като мъж, а в гей двойки един от мъжете често е носел женски рокли. Може би, разбира се, самият Дюма не е разбрал как изглеждат сцените с Ежени и Луиз, но традиционно тази двойка обикновено се тълкува като любовници. Сред възрастните, разбира се.

Вилфор не е този негодник

Прокурор Вилфорт остава в паметта на читателите много често като един от негодниците. Той постави Дантес зад решетките, знаейки, че е невинен. Но ако прочетете внимателно текста, ще видите, че Вилфор по природа е бил просто честен човек. Компрометиращото писмо, което Дантес носеше, може сериозно да навреди на баща му, мосю Ноартие. Възрастен роднина не само може да умре в затвора - дори преди процесът не оправда вълнението. Вилфор трябваше да направи труден избор: животът и честта на баща си, или животът и честта на непознат за него. Освен това младият мъж беше заплашен от социална смърт, а не от истинска. Нищо чудно, че Вилфор избра да спаси баща си? Разбира се, арестът на баща му би ударил самия Вилфор.

Самият Монте Кристо всъщност е собственик на роби

Във Франция робството е премахнато по време на Френската революция, но двамата спътници на Монте Кристо не могат да бъдат наречени нищо друго освен роби. Той ги купи, те са изцяло зависими от него и не смеят да проявят независимост. Говорим за тъп нубиец (тоест суданец), черен лакей Али и принцеса Гайда, дъщеря на коварно убития албанец Паша Али-Тебелин. Тяхното робско, робско положение под графиката е описано повече от веднъж и не изглежда, че Дюма счита такова отношение на Дантес към хората като отрицателна черта.

Монте Кристо използва най-съвременните технологии

По това време вестниците са аналогични на съвременните социални мрежи и телевизията. Те бяха прочетени от всички, малки и големи. Свежестта на новините беше осигурена от авангардна технология - електрически телеграф. И двете се използват активно от Монте Кристо, за да съсипят Данглар и да принудят търговеца на роби и предателя Морзер да се самоубие. Всъщност влизането в системата за предаване на телеграми на вестниците по онова време беше като прибягване до услугите на хакер - с помощта на телеграфа Монте Кристо пуска фалшиви новини, които буквално разбиха борсата.

Монте Кристо е подобен на Расколников

Тийнейджърските читатели пропускат предимно неговите аргументи за морал и отмъщение и те са подчертани в текста, подобно на разсъжденията на Расколник за правото на убийство. В края на книгата Монте Кристо, също като Расколников, се разкайва за стореното и се оттегля в доброволен затвор на острова си. Вярно е, че той води Хайде и куп слуги със себе си, така че островът му едва ли може да се счита за истински аналог на затвора.

В сюжета на Монте Кристо Дюма, както и в много други случаи, използва политическите реалности от миналото на Франция. Той направи същото в книгите за мускетарите, позовавайки се на историята на един от най -известните любовни триъгълници. Какво наистина се случи между Ришельо, Бъкингам и кралицата: Когато любовта прави политиката.