Затвори на дисиденти: Как са се отнасяли към религиозните отстъпници в Руската империя

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Беше обичайно да се наказва за обида на чувствата на вярващите (православните) в Руската империя. Нещо повече, това се случи с не по -малко ентусиазъм, отколкото по време на репресиите през 30 -те години. Несъгласието в Русия беше не само политическо, но и религиозно до 1917 г. А методите на преследване в някои случаи, дори през просветления 20 -ти век, не отстъпват на средновековната европейска инквизиция.

Легализирана борба срещу религиозното несъгласие в Руската империя

Преследването на дисиденти е извършено в съответствие с отделен документ, аналог на действащия Наказателен кодекс - „Кодекс на наказателните и поправителните наказания“. За магьосничество или магьосничество се разчиташе на истинско дългосрочно и понякога доживотно изгнание в Сибир. Лечители, любители на омагьосване и хвърляне на злото око също бяха осъдени на затвор. Държавата осъди дори разпространителите на непопулярна информация за произхода и структурата на Вселената, ако те противоречат на библейската теория.

В Кодекса доста обемна част беше посветена на такива мерки на влияние, тъй като до 1917 г. православната църква в Русия официално беше важен елемент от държавната структура. Умишлено или случайно унижение на православната църква или нейните служители се нарича богохулство. Отговорността изпревари дори онези, които устно се осмелиха да обидят и религията като цяло и поставиха под въпрос отделните й догми. Нещо повече, тези закони се простираха изключително до православието. Що се отнася до всякакви други признания, техните канони биха могли да бъдат осквернени абсолютно безнаказано.

Съдебни дела за нецензурни думи и условие за смекчаване на наказанието

В съответствие с Кодекса човек може да бъде осъден на тежък труд до 15 години за хула срещу Исус Христос в стените на църквата. Наказуемо беше и изричането на нецензурни думи извън църквите, на обществени места. Само срокът беше по -кратък - 6-8 години затвор. Позволителността засягаше само онези, които богохулстваха, така да се каже, без злонамерени намерения - в състояние на алкохолно опиянение. Пияница, посегнал на нещо свято, беше заплашен с лишаване от свобода най -много за няколко месеца. От архива на окръжния съд в Самара са известни някои подобни факти от периода 19-20 век.

Едно от разследванията се отнася до млад украински селянин Тамбовцев. Като силно пиян, той си позволи да говори нецензурно в стените на магазина за вино. Присъстващите го укориха, казват те, не може да се държи така в стая, където стените са окачени със свети изображения. В отговор на това Тамбовцев само се разяри, проклинайки не само онези, които бяха недоволни от поведението му, но и иконите и всички изобразени на тях. За тези свободи той незабавно бе отведен в полицейското управление, където след като изтрезня, призна, че дори не си спомня нищо подобно, поради което не може да обясни поведението си. Предвид "смекчаващите" обстоятелства, съдът го изпрати в затвора за 6 месеца, което беше доста поносимо наказание. Но съдът не винаги допускаше пиянство. 44-годишният самарски селянин Ткаченков, който публично псуваше собственика на механата, където пиеше, а след това и самият Господ Бог, се влоши много. Въпреки всички уверения на съдиите, че „дяволът се заблуди и горчивината взе надмощие“, псувачът се озова в затвора за цяла година и половина.

Погребална сватба и обвинения в светотатство

През лятото на 1904 г. Николай II подписва манифест, който смекчава наказателните мерки в империята в случай на богохулници. Резултатите не закъсняха. Още на следващата година селянинът Безруков, който беше направил неприлични забележки за Света Троица, получи само седмица задържане. Същата незначителна присъда беше постановена и над селянина Новоселцев, който проклина Бога и всички негови близки светци. Още по -кратко беше заключението на богохулника Мартанов, който публично постави под въпрос светостта на Троицата. Трябваше да изкупи вината си само за три дни.

От архивите е известен случай, когато срещу цяла група селяни е образувано наказателно дело. Те бяха обвинени в богохулство срещу православната църква, което отвън приличаше повече на анекдот. И беше така. През януари 1891 г. почти цялото село Аманак отпразнува местна сватба. В първия ден всички гости се събраха в родителския дом на младоженеца, а по -късно се преместиха на територията на булката. Там се случи нещо, за което тогава всички трябваше да отговарят пред закона. Роднината на младоженеца, който беше пиян до безсъзнание, беше решено да бъде поставен на дъските, за да бъде транспортиран вкъщи. Бащата на младоженеца, затоплен от обилни изпивания на алкохол, подобно шествие силно приличаше на погребално шествие. И покани останалите да изиграят цяло театрално представление с подкова обувка вместо кадилница и тлеещ въглен вместо тамян. В същото време тълпата изпя неприлични банали, според сценария, замествайки погребалните псалми. По пътя участниците в шоуто поканиха минувачите на импровизирано възпоменание, а главният герой многократно беше изпуснат от лежанката си на земята.

След няколко падания той действително умря, след като си разби главата на камък. И сватбата завърши вече не с постановка, а с истинско погребение. В края на процеса подсъдимите бяха обвинени не във фатално осакатяване, а в подигравка с погребалните църковни обреди. Въпреки това, поради масово алкохолно опиянение, съдията не призна действията на участниците в процеса като умишлени. Установено е, че смъртта се дължи на злоупотреба и всички обвиняеми са напълно оправдани.

Падането на автокрацията и премахването на най -важните членове

Като взеха предвид спазването на всички членове на Кодекса, окръжните съдилища на руските провинции призоваха десетки хиляди жители на империята да бъдат привлечени към отговорност. Нарушителите на закона, обвинени по идеологически статии, прекараха години в затвори и заточени в най -отдалечените региони на щата. Тъй като дореволюционните архиви не са достигнали до наши дни напълно, няма точни цифри. Да, и с падането на царската автокрация вчерашните сериозни членове на закона престанаха да бъдат в сила. С постановлението на Временното правителство хиляди затворници се върнаха от изгнание и затвори. Хората, които дишаха свобода с пълни гърди, още не знаеха, че много скоро наказанието за богохулство ще се трансформира само в отговорност за политическото несъгласие. И всеки ще трябва да отговаря за неправомерно поведение в същите места за задържане.

През Средновековието жените буквално се забиха в гроба.