Съдържание:

За какво разказва Брейгел Стари в картината си „Падането на бунтовническите ангели“Символизъм, мистерии и парадокси на шедьовър
За какво разказва Брейгел Стари в картината си „Падането на бунтовническите ангели“Символизъм, мистерии и парадокси на шедьовър

Видео: За какво разказва Брейгел Стари в картината си „Падането на бунтовническите ангели“Символизъм, мистерии и парадокси на шедьовър

Видео: За какво разказва Брейгел Стари в картината си „Падането на бунтовническите ангели“Символизъм, мистерии и парадокси на шедьовър
Видео: Ангел Бэби Новые серии - Игра окончена (29 серия) Поучительные мультики для детей - YouTube 2024, Март
Anonim
Image
Image

Докато се задълбочавате по -дълбоко в творчеството на Питър Бройгел Стари, никога не спирате да се възхищавате на неговото уникално умение и необичайната визия за света. В днешната ни публикация има невероятен шедьовър на холандски художник, който доскоро не е бил задълбочено проучен и анализиран. Ще става дума за необичайно платно на майстора - "Падането на бунтовническите ангели", написана през 1562 г., която наскоро беше разгледана от специалисти от Кралския музей на изящните изкуства в Белгия.

Няколко думи за сюжета

Сюжетът се основава на старата библейска история или по -скоро легендата за падането на ангелите от рая, символично отразяваща края на света, по време на който човечеството, затънало в греховност, гордост и жестокост, е обречено на универсално унищожение.

Според една от версиите на легендата това е първата конфронтация между Доброто и Злото, още преди грехопадението на човека, когато най-могъщият ангел-светоносител Луцифер се разбунтувал срещу божествената сила. По указание на Всемогъщия архангел Михаил трябваше да накаже бунтовника. Тази конфронтация доведе до падането на други непокорни ангели, обречени да се прераждат в демони и да паднат на дъното на самия ад.

Според друга версия - (Апокалипсис 12: 7)

Въпреки това, през вековете тези версии на Луцифер и Апокалиптичния дракон са се слели в едно и са символ на вездесъщата борба между доброто и злото.

Относно картината

Питер Брейгел Старши. Падането на бунтовническите ангели. (1562). Масло върху дърво. 117 x 162 см. Кралски музей за изящни изкуства, Брюксел
Питер Брейгел Старши. Падането на бунтовническите ангели. (1562). Масло върху дърво. 117 x 162 см. Кралски музей за изящни изкуства, Брюксел

Падането на бунтовническите ангели от Питър Брейгел Стари несъмнено е шедьовър, илюстриращ битката на ангелите и Апокалипсиса. Архангел Михаил, изобразен в центъра, в позлатени доспехи и синьо-тюркоазено наметало, заедно с небесната войска, прогонва ангелите, които се разбунтуваха срещу Бога. В ръцете му виждаме щит с червен латински кръст на бял фон, който е символ на Възкресението, както и меч, с който побеждава седемглавия дракон, символизиращ Сатаната. Това паднало чудовище на практика е скрито зад куп фантастични ужасяващи същества и мистериозни предмети, които на пръв поглед се противопоставят на идентификацията. Освен всичко друго, на снимката можете да намерите редки и екзотични животни като броненосец или бухалка.

Именно за най -голяма убедителност Бройгел използва в работата си образите на зловещите герои на Бош, с които това платно буквално изобилства. Отзвуци има и в творчеството на популярните произведения на други стари майстори - Ян ван Ейк и Албрехт Дюрер.

Описание на платното

Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Искряща светлинна топка, представляваща небето.)
Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Искряща светлинна топка, представляваща небето.)

Повърхността на картината е хоризонтално разделена на две приблизително равни половини. В горната част на парчето Бройгел изобразява искряща топка, представляваща небето. Светлите ангели яростно се борят с тъмната армия на бунтовниците и тръбят химна на победата в божествените тръби. Тези герои са в светли дрехи с детайлни лица и крила. В движенията си те са свободни и войнствени.

Изключение правят падащите изображения на ангели, изобразени в горната част на платното, които все още не са загубили своя човешки облик. Но въпреки белите им дрехи и златните крила е ясно, че те вече са победени и, разперили ръце, отпуснато падат надолу, превръщайки се във фантастични създания - обитатели на ада. Те се появяват под формата на полулюди и животни с огромни очи, отворени уста, а някои с отворен стомах.

Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Архангел Михаил в златни доспехи и синьо-тюркоазено наметало, с помощта на меч, хвърли седмоглавия дракон.)
Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Архангел Михаил в златни доспехи и синьо-тюркоазено наметало, с помощта на меч, хвърли седмоглавия дракон.)

И колкото по -надолу се спускат, все повече започват да приличат на плашещи хибриди, внимателно съставени при стриктно спазване на „naturalia“(естествени същества) и „искусствени“(създания, създадени от човека). Поради това картината на Бройгел създава впечатление на зашеметяващ шкаф от любопитства.

Тъй като долната част на картината е тъмна и мрачна, трябва да разгледате внимателно, за да разграничите отделните изображения. Всичко тук е смесено, богато и хаотично. Фигурите в ада напълно губят човешкия си вид и се превръщат в ужасни голи чудовища с огромни челюсти и клещи. Лицата и очите, които все още се различават в тъмнината, са изпълнени с ужас, отворени уста в безумен писък.

Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Фигурите в Ада напълно губят човешкия си вид и се превръщат в ужасни чудовища с огромни челюсти и клещи.)
Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Фигурите в Ада напълно губят човешкия си вид и се превръщат в ужасни чудовища с огромни челюсти и клещи.)

Цветовият контраст между долната и горната част на платното, между Рая и Ада, също е изразен. И така, горната част е направена в синьо, светло синьо, жълто и бяло. Долната е изпълнена с тъмни и зловещи цветове. Кафяви, тъмночервени, отровни жълти, сиви и зелени създания създават впечатление за ужасна бъркотия, която убива всяка светлина и божествено.

Между другото, в картината на Бройгел майсторски е изработена перспективата - тя се подчертава от размера на фигурите - на преден план те са големи, отгоре - малки. Динамиката и движението се предават от посоката, в която героите падат.

Нов поглед към стар шедьовър

Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Светлите ангели тръбят химна на победата в божествените тръби.)
Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Светлите ангели тръбят химна на победата в божествените тръби.)

Интересен факт в историята на това изключително произведение на Бройгел е, че неговото авторство до 1898 г. се приписва на Йеронимус Бош (1450-1516). Едва в самия край на 19 век, в долния ляв ъгъл, скрит от рамка от франзела, е открита датата и подписа „MDLXII / Brvegel“, което е голямо откритие дори за критиците на изкуството.

Забележително е също, че съвременните специалисти най -накрая обърнаха внимание на този невероятен шедьовър, който никога не е бил добре проучен. Научното изследване е публикувано под формата на красиво илюстрирана книга, в която Тин Меганк, изследовател в Музея за изящни изкуства в Белгия, описва някои от тайните и символичните значения, закодирани в картината, които отдавна са скрити от вниманието на зрителя. Художественият критик направи неочакван паралел между живописта и западноевропейската политика по времето на Бройгел. В крайна сметка истински художник не би могъл да съществува и да твори извън времето си.

Друг важен момент от изследването: Тайн Меганк също стигна до заключението, че Брейгел е направил опит да надмине самия Йеронимус Бош, чиято работа е вдъхновена в младостта му. А също така художникът се опита да трансформира традиционния библейски морализъм за греха на гордостта в собствена визия за събития, които се случват не само в неговата страна, но и в света като цяло.

Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Кафяви, тъмночервени, отровни жълти, сиви и зелени създания създават впечатление за ужасна бъркотия, която убива цялата светлина.)
Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Кафяви, тъмночервени, отровни жълти, сиви и зелени създания създават впечатление за ужасна бъркотия, която убива цялата светлина.)

Бройгел показа как привидно добрите стремежи на хората водят до опасно прераждане. И „Падането на непокорните ангели“се превърна в отлична илюстрация на потенциалната опасност, която се крие в хората в стремежа им към просперитет, изкуство, знания, политика, всичко, в което човек се опитва да надмине самия Създател. И трябва да се отбележи, че идеята, използвана от Bruegel, е универсална тема, актуална и до днес.

Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Фантастични същества - жителите на ада се появяват под формата на полулюди и животни с отворени уста и разкъсани кореми.)
Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Фантастични същества - жителите на ада се появяват под формата на полулюди и животни с отворени уста и разкъсани кореми.)

Тайн Меганк, фокусирайки се върху факта, че платното е създадено през 1562 г., разкрива в работата си завладяваща теория за формирането на общество от глобално знание и ролята на изкуството в политиката в навечерието на Холандската революция.

Всъщност през 1562 г. в Холандия окончателно се формира протестантската опозиция срещу Испания, която Бройгел изобразява под формата на чудовище. Конфронтацията, която се разрастваше през следващите десет години, беше разрешена от Осемдесетгодишната война, която доведе до независимостта на Седемте обединени провинции (Холандия, Зеландия, Утрехт, Гронинген, Гелдерн, Оверейсел, Фрисландия) и Генералните земи.

Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Светлите ангели яростно се борят с тъмната армия от бунтовни чудовища.)
Падането на бунтовническите ангели. Фрагмент. (Светлите ангели яростно се борят с тъмната армия от бунтовни чудовища.)

Бройгел като пророк, предвещавайки тези предстоящи събития през 1562 г., показа, че човечеството, затънало в царството на глупостите и жестокостта, се насочва към универсално унищожение. Създавайки това пророческо платно, самият художник преживява дълбок шок, който го кара да промени трагичното и изразително отношение към горчивите философски размисли, тъжното настроение и разочарованието.

Преживял морална и творческа криза, Бройгъл в крайна сметка се връща към реални форми, отново създава картини с далечни, безкрайни пейзажи, отново отвежда зрителя в безкрайна, огромна панорама на Брейгел.

Преди да създаде картината „Падането на бунтовническите ангели“, Брейгел създава платно, наречено „Падането на Икар“, също изпълнено с тайни и символични знаци. Разглеждайки това произведение, всеки зрител неволно задава въпроса: Къде е главният герой, къде е паднал и как се е случило?

Препоръчано: