Загадъчната история на картината, която е научена едва 300 след създаването й: „Гадателката“де Латур

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Жорж де Латур (1593 - 1652) е френски бароков художник, прекарал по -голямата част от артистичната си кариера в херцогство Лотарингия. Там той също успява да нарисува интересна картина „Гадателката“. Той е интересен не само за изобилието от метафорични послания, но и за мистериозната история за откриването му. Творбата е открита във френски замък само 300 години след като е написана. Къде е била преди това и какви сюжети виждат изкуствоведите в нея?

Биография на де Латур

Френският бароков художник Жорж де Латур е роден във Vic-sur-Sueil, Франция. През 1620 г., вече практикуващ художник, той се премества в Лотарингия (независимо херцогство между североизточна Франция и германските държави). До 1915 г., докато Херман Вос не го спаси от забравата, животът и делото на де Латур не бяха толкова известни. Дори и сега са запазени много малко документални сведения за живота и образованието на художника. Неговите картини носят забележимо влияние на Караваджо. Но за разлика от гения на барока, религиозните картини на дьо Латур са лишени от типична драма.

Витале Блох пише за него: „Съдържанието на картините му е двусмислено. Тълкуването на "каравагизма" на Дьо Латур изглежда твърде лекомислено и донякъде капризно, чувството му за истинност е крехко, представянето и визията му са склонни към архаичност с някаква примес от маниеристки навици. Въпреки че на съвременния зрител картините му могат да изглеждат впечатляващи, „модерни“и, ако този израз е за предпочитане, кубистичен, техният пластичен смисъл е по -поразителен и изтънчен, отколкото убедителен. За нас де Латур изглежда много надарен аматьор, неравномерен в уменията си, понякога наивен, а понякога и склонен към привързаност. " (Витале Блох, „Още веднъж Жорж де Латур“, списание „Бърлингтън“, том 96, март 1954 г.).

Смята се, че през 30 -те години от кариерата си де Латур е написал около 40 картини. Той рисува предимно религиозни сцени, осветени от свещи. Специализирал е композиции от Chiaroscuro, използвайки резки контрасти между светлината и тъмнината. Някои от произведенията на бароковия майстор може да са рисувани от сина му Етиен. В творчеството на де Латур има значителни проблеми с приписването на картини. Едно от тях се счита за произведението „Гадателката“, написано през 1630 -те години.

Гадател

Тази картина от 17-ти век изобразява зловеща сцена: гадателка и трима лъжци обират млад мъж. Гаданието се счита за част от религиозен ритуал за призоваване на божества или духове. Исторически гадаенето идва от древен фолклор и ренесансова магия, свързана с циганите. През 19 и 20 век техники за гадаене от незападни култури също са били възприети за гадаене в западната поп култура. Но в християнството, исляма и юдаизма има забрана за гадаене. Така. На разглежданата картина зрителят вижда млад мъж. Той е добре облечен и създава впечатление, че също е богат и е идеален като „плячка“за мошеници.

Вниманието на момчето е изцяло заето от възрастна жена с набръчкана кожа, която предложи да прочете богатството в дланта му и поиска сребърна монета за тази услуга. Наивният младеж съвсем не знае, че момичето отдясно му вади портфейла от джоба. Това обаче не е всичко, което един млад човек може да загуби. Млада жена застава между старата гадателка и младия мъж. Облечена е по -дискретно. Но какво прави тя? Хитрата героиня е на път да отреже златния медальон от веригата около врата си. Удивително е как тя гледа лицето на момчето, опитвайки се да разбере дали той е наясно с това, което прави.

Картината на Де Латур може да се тълкува като жанрова или театрална сцена. Може би художникът е заимствал сцена от пиесата. Някои изкуствоведи виждат в картината намек за притчата за блудния син. Третата версия е не по-малко интересна: тъй като въпроси, свързани с любовта, често се задават при гадаене, е възможно тази картина да се разглежда като двуизмерна метафора от личния живот на млад мъж.

Героините около младия мъж са цветно облечени, представят се за цигани и принадлежат към различни социални групи. Вероятно метафорично представляват бъдещите любовни афери на един мъж, които сякаш водят до един и същ резултат: жените му винаги ще бъдат привлечени от статут и богатство. Това е резултат от така нареченото „гадаене“на дьо Латур. Надписът върху картината включва името на града, където е живял де Латур (Луневил в Лотарингия).

Загадъчно откритие

Любопитното е, че обществеността е видяла картината едва през 1960 г. Историята на откриването му е мистериозна. Има информация, че през 1942 г. монография за творчеството на дьо Латур попада в ръцете на френски военнопленник. Репродукциите в книгата му напомнят за картина, която е видял в замъка на чичо си. Когато войната приключи, той инструктира свещеника да разгледа платното и той, като реши, че това е истинският де Латур, се свърза с Лувъра. Тогава бяха проведени тайни преговори. Търговецът на произведения на изкуството Жорж Вилденщайн надвива цената на Лувъра и през 1949 г. купува творбата за 7,5 милиона франка. Картината остава в негово притежание през следващите десет години, докато Метрополитен музей не я придобива през 1960 г. Поради относително неизвестния си произход картината в един момент е обявена за фалшива от 19 век. Това обаче по -късно беше дискредитирано от Пиер Розенберг, който каза: „… немислимо е фалшификатор да напише фалшив де Латур през 19 век“.