Как Владимир избра вярата за Русия и защо Киев може да стане мюсюлманин

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Богоявление се превърна в едно от най -значимите културни и политически събития в Русия. Киевският княз Владимир Святославович през 10 век решава да покръсти Русия. Но процесът на християнизация с постепенно отклонение от езическата религия е иницииран по -рано от княгиня Олга. По решение на един владетел посоката на развитие на голяма държава се определя за хиляди години напред. Трябва да се отбележи, че принцът не е взел веднага решение за прехода към християнството. Той прекарва много време в анализ на всички „световни“религии, налични по това време. Историците, разчитайки на информация от летописите, твърдят, че Киев е бил дори на една крачка от исляма.

Защо е необходима нова религия

По време на управлението на Владимир държавата Киевска Рус достигна своята зора, обхващайки обширни територии и практически нямаща мощни врагове-съседи. Русия се превърна в авторитетна сила в източната част на Европа и князът възнамеряваше да събере повереното му население. Една вяра може да му помогне в това. Историкът Б. Греков говори за първоначалните опити на Владимир Святославич да създаде нова религия въз основа на езическия пантеон на боговете. В края на краищата остарялото езичество с обединяващ принцип не можеше да се справи и не помогна да се предотврати сривът на масовия племенен съюз с Киев начело. Тогава Владимир направи залог на монотеистичните религии.

Освен свещени мотиви, такова решение, разбира се, се определяше и от чисто политически задачи. Князът разчита на приятелски съюзнически отношения с Византия, преобладаващи в тогавашния свят, което е било възможно с приемането на християнството от Староруската държава. Важна роля при покръстването на Рус, според историка М. Покровски, е изиграл горният слой на староруското общество - князе и боляри. Представители на елита презряха старославянските ритуали, в духа на модните отвъдморски тенденции, предписвайки гръцки ритуали и дори гръцки свещеници с гръцки копринени тъкани.

Какви религии е считал принцът

Владимир не бързаше да вземе окончателно решение при избора на определена религия за своята държава. Тези търсения се наричат в историята „избор на вяра“. Принцът имаше богат избор. Възможно е присъединяване към хазарския юдаизъм, изучава се ислямът от Волжка България, римското християнство и неговата византийска версия. Ако разчитаме на „Приказка от отминалите години“, тогава в процеса на анализ на характеристиките на вярванията, Владимир изпраща пълномощници, за да проучи структурата на поклонението във всяка от тези религии.

В същото време представители на различни религии дойдоха при принца, опитвайки се да го „примамят“в своя лагер. Юдаизмът отблъсна Владимир от страх да не загуби руските традиции. Но принцът изучава исляма възможно най -внимателно и подробно, като в един момент се навежда към този избор. Но според легендата той отхвърля мюсюлманското бъдеще поради забраната за използване на вино. "Русия е весела е жалка", - изрече Владимир Святославович и завинаги заличи исляма от перспективата.

Съжителството на християнството и езичеството

988, според днешните историци, може само условно да се счита за дата на покръстването на Староруската държава. Религиологът Н. Гордиенко приписва на този период от времето покръстването само на киевците. Това стана отправна точка за процеса на придържане към новата вяра на всички жители на Русия, който продължи с години и е доста болезнен. Новата религия се вкорени дълго време и беше нестабилна. Християнството по -скоро съжителства с езичеството в Киевска Рус след кръщението. Поради тази причина някои историци използват термина „двойна вяра“. Точно така изглеждаше настоящата ситуация, когато християнството вече беше прието, а езичеството остана близко и познато.

Имаше дори известна консолидация, сливане на съседни религии. До 13 век, след като са били кръстени в продължение на няколко поколения, хората продължават да спазват старите езически обреди. Обичайна практика беше да се вярва в сладкиши, да се обръщат към езически богове в периоди на лоша реколта. Приказката за отминалите години, описваща събитията от този период, свидетелства, че руснаците са християни само на думи.

Мерки за борба с езичниците

В борбата за укрепване на християнството сред хората, правителството и духовенството предприеха цял набор от практически мерки. Всички нови църкви са построени на местата на разрушени храмове, като явно заменят старата вяра с християнството. За хората беше важно да идват на обичайните си места за поклонение, а гледката на монументална църква подсъзнателно се възприемаше като неоспорима сила на християнската вяра.

Имаше и фактът, че езичниците вярват в способността на това или онова божество да се защити. При вида на мирно издигаща се църква на мястото на разрушените идоли вчерашната увереност неволно беше подкопана от съмнения. Следващата стъпка беше елиминирането на маговете със свещениците. Те просто бяха хванати, а понякога дори екзекутирани. Владетелите на християнската църква в Русия често насилствено потискат опитите за нежелана религиозна самоорганизация, разчитайки на подкрепата на отряда.

Но се оказа невъзможно грубо да се победи езичеството, тъй като вярата беше трудно да се отдели от традициите и народния живот. Мъдрите църковници решили да наложат нова вяра в обичайния си начин на живот. Календарът беше адаптиран към старите празници, бяха предоставени обяснения, има дори случаи на подмяна на светци. Образованото духовенство си сътрудничи помежду си за обединяваща цел и отиде на някои трикове, което се отразява в кореспонденцията на духовенството.

Деца от благородни семейства бяха приети за обучение по ограмотяване в християнските църкви, където, разбира се, преподаваха паралелно Божия закон. Освен това по това време отрядът беше нещо като идолите на поп културата. Младежите се стремяха да отговарят на техния пример и с готовност се присъединиха към християнските редици. А новите завоевания на християнските владетели постепенно разпространяват християнството на територията на съседните племена. Така че консолидирането на позициите на новата религия беше само въпрос на време.

Проблемите с вярата са достатъчно сериозни. Понякога заради тях лицето се е отказало от името, дадено при раждането, и е приело ново.