Руски икони-висулки от XI-XVI век. изобразяващ Христос

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Група I. Руски икони-висулки от XI-XVI век. изобразяващ Христос (Таблици I-III)

Образите на Христос заемат основното място както в православната църква, така и в дома на християнин. Христос върху тях най -често е облечен в хитон и химация (горна дреха под формата на наметало) и има книга (затворена или отворена) или свитък в ръцете си. Лицето на Христос върху стенописи, темперни икони и повечето произведения от малка пластмаса, по -специално гръдни кръстове с образа на Исус Христос, обгражда кръстов ореол, в който могат да бъдат вписани гръцки букви οων, което означава или предава Божиите думи, казани на пророк Мойсей (Изх. 3: 13-14). Вляво и вдясно от фигурата на Христос обикновено се поставят монограмите IC - XC под заглавията.

Изображенията на Спасителя върху висулките, съставляващи група I (36 копия; 10,4% от общия брой), се отнасят до четири основни иконографски подгрупи (фиг. 4): I. A. Спас Емануил; I. B. Господ Всемогъщ; I. V. Спасител на трона; I. G. Образът на Спасителя не е направен с ръце.

Подгрупа I. A. Икони, изобразяващи Спасителя Емануил

Спасителят Емануил (име означава) е иконографски тип, представящ Христос в юношеството (фиг. 4.1). Името на изображението се свързва с пророчеството на Исая (Иса. 7:14), което се изпълни в Рождество Христово. Името Емануил се приписва на всяко изображение на Христос младеж, независимо и като част от по -сложни композиции. Младежкият Христос винаги е изобразен белязан с печат на духовна зрялост и като правило със свитък в ръце.

Висящите икони с образа на Спасителя Емануил, включени в статията (Таблица I, 1–5), имат кръгли, емблематични и сводести форми и датират от 12 - 13 век. Местата, където са открити публикувани екземпляри, по правило се намират в рамките на историческата територия на Киевска Рус.

Подгрупа I. B. Икони, изобразяващи Всемогъщия Господ

Образът на Всемогъщия Господ (Пантократор) може да се види във всяка православна църква. Обикновено се намира вдясно от Царските двери на иконостаса или е изобразен върху сводовете на храма, показвайки, че Христос ни гледа от небето. Лицето на Спасителя отразява възрастта на Христос по време на проповедния период: той има права, гладка коса, която пада върху раменете му, а не големи мустаци и къса брада. Дясната му ръка в благословен жест, лявата поддържа затвореното или разкрито Евангелие (фиг. 4.1).

Всемогъщият Господ е Създателят, Суверенът, Съдия и Спасител на света. Всемогъщият Господ е наричан многократно в Стария и Новия Завет: (Йов 38–39); „Господ Бог Всемогъщ, истинни и праведни са Твоите присъди“(Откр. 16: 7) и други.

Иконите с висулка, изобразяващи Всемогъщия Господ, включени в Каталога (Таблица I, 6-16; II, 17-24; III, 25-33) най-често са кръгли, по-рядко правоъгълни, с икони и сводести. В по-голямата част от случаите те принадлежат към предмонголското време, включително уникалната ажурна релефна икона от 11-12 век. (Таблица I, 16) и са открити, с някои изключения, на историческата територия на Киевска Рус.

Подгрупа I. B. Икони, изобразяващи Спасителя на трона

Образът на Спасителя, седнал на Трона (фиг. 4.2), има редица общи иконографски елементи с образа на Господа на Всемогъщия, по -специално книга, благославяща ръката и т. Н. Тронът е символ на Вселената, цялата видим и невидим свят и освен това е знак за царската слава на Спасителя … В Евангелието на Матей Господ, обръщайки се към апостолите, казва: (Матей 19:28).

Две висящи икони с образа на Спасителя на трона, включени в Каталога (Таблица III, 34, 35), имат емблематична форма (тип 4), са копия на същия прототип и датират от 12 -та - първата половина на 13 век. Един от тях е намерен на историческата територия на Киевска Рус.

Подгрупа I. G. Икони, изобразяващи образа на Спасителя, неръкотворни

Според християнската традиция, известна от 4-ти век, Нерукотворното изображение на Спасителя-лицето на Христос на убруса (плоча)-е заснето за краля на Едеса, след като художникът, изпратен от него, не успя изобразяват Христос. Христос изми лицето си, избърса го с отпечатък и го предаде на художника. Така според легендата убрусът с лика на Спасителя се превръща в първата икона на Христос в историята. През 944 г. тази икона е пренесена в Константинопол, а след това иконографията на Образа на Спасителя, неръкотворна, е асимилирана от изкуството на Древна Рус (фиг. 4.2). Една от най -старите руски темпера икони с тази тема - Спасителят не е направен с ръце - датира от втората половина на 12 век.

Единственият висулка с икона с изображението на образа на Спасителя, неръкотворна, включена в статията (Таблица III, 36), има форма на диамант, идва от Новгородска област и датира от 15 - началото на 16 век.

От редактора.

Изображения на Христос върху руски икони-висулки от XI-XVI век. имат много общи черти на иконографията с изображения на Христос върху руски гръдни кръстове от същия период, с които можете да се запознаете в предишните ни материали:-руски икони-висулки от XI-XVI век. с образа на Богородица - Стъклени икони -литика на територията на СССР и Русия - Редки гръдни кръстове от 15 - 16 век. с образа на Исус Христос и избрани светци - Вратни кръстове от 15 - 16 век с образа на Божията майка, Исус Христос и избрани светци - староруски кръстове на врата от 11-13 век