Как в Русия карат момичета в пони и какво може да се научи за една жена от нейните дрехи

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Днес не много хора знаят какво е понева. Каква е тази странна дума? Но той обозначава традиционните дамски дрехи, носени от древните славяни. В същото време, по начина, по който жената беше облечена, човек можеше да научи много за нея. Прочетете как накараха момичетата в пони, какви бяха сватбените понита, какво трябваше да носят нещастните векове и на които беше строго забранено да носят този тип дрехи.

Какво представляват понитата и как да различим момиче от омъжена по тях

Понева, дълга селска пола, изработена от няколко парчета плат, въпреки че е традиционен елемент от женския костюм, трябва да се носи според правилата. В изследванията на етнографите можете да намерите препратки към цветовете на тези дрехи. Например червено - за ежедневно носене, черно или „нигела“- по време на тъжни житейски събития, а именно след смъртта на близък роднина (това се наричаше „голяма тъга“). Синият цвят символизира тъгата с „по-малко тъга“, тоест когато приключи едногодишният траур за починалия. Няма строго фиксиране на цветовете, освен това в различни области те могат да означават различни ситуации.

Различните провинции имаха свои предпочитания. Близо до Смоленск те носеха опашки, тоест тези, чиито страни бяха отворени. Жителите на Рязан предпочитаха гофрирани модели, а близо до Тамбов и Орел се използваха така наречените чанти, поневи, прибрани в колана.

По вида на понито може да се прецени възрастта на собственика му. Например омъжените жени често обшиват подгъва с вълнени конци отдолу, а сатенените панделки са подходящи за момичета, които все още не са били омъжени. Но най -точната индикация беше моделът, нанесен върху тъканта. Ако една жена наскоро е родила и в същото време е живяла в провинция Воронеж, тогава на опашката й задължително е имало рисунка под формата на „орлово око“.

Жените шиеха дрехи със собствените си ръце и ги носеха много внимателно. Често понитата се наследяват от дъщеря или внучка. Младите момичета се снабдяват с този вид дрехи като зестра. По броя на понитата се съди за богатството на семейството.

Как момичетата бяха „забити в пони“

Имаше и ограничения, въпреки че се отнасяха за много млади момичета - те не носеха опашка. Те обличаха платни ризи на бъдещите булки, а коланът беше червен. Това продължава, докато момичето достигне пубертета. И тогава й сложиха понева, но не просто така, а в процес на специален ритуал.

Беше много интересно. Когато настъпи именният ден, родителите поканиха всички роднини на гости. Момичето беше поставено на широка пейка, по която трябваше да ходи. Майката, от друга страна, се движеше успоредно с дъщеря си, държейки в ръцете си отворена понева и същевременно призовавайки детето си да „скочи“в дрехите. Според традицията момичето трябваше дълго и упорито да игнорира тези искания, но след това бързо „скочи“в опашката. Всичко, дългоочакваният момент дойде, когато беше възможно да я извика за брак. Тъй като тази дреха беше символ на физическа зрялост, готовност за раждане и раждане на дете. Този ритуал се наричаше „да накараш пони“. Братята на момичето биха могли да заместят майката, ако са били по -големи от нея, но най -често все пак се придържаха към първия вариант. Изследователите смятат, че тази церемония е била не само символична, но и е преследвала практически цели: когато една жена е имала критични дни, дълга и плътна пола крие евентуални инциденти от любопитни погледи.

Сватбени понита - и ако моля, скочете в тях с бягане

В Русия момичетата рядко останаха в момичетата и след като навършиха зряла възраст, бързо се ожениха. Има много етнографски изследвания, които описват понева като облекло на булката. Например, Борис Куфтин отбелязва, че в някои региони на момичетата не е било позволено да носят такова облекло преди сватбата. С други думи, имаше сватбени понита, които бяха ушити специално за това тържествено събитие и засега се държаха в сандъка. Интересно е, че те са го сложили по почти същия начин, както по време на обред „пони-нагоре“. Само в този случай тя държеше дрехи в ръцете си и по всякакъв начин убеждаваше младите да скочат в нея, не майката на булката, а нейната кръстница. Тогава всичко беше както обикновено-снахата се разхождаше нагоре-надолу по пейката, като се преструваше, че няма да изпълни молбите на кръстницата, и само издърпайки добър момент, скочи в понито.

Случвало се е момичето с желание да скочи в снега, защото след това е тържествено поведено по пътеката. Това се случи, когато бракът беше направен за любов. За съжаление, подобни случаи не бяха много обичайна практика в Русия. Някои села имаха свои правила: момиче беше омъжено в обичайните си дрехи, но тя тържествено облече нова понева едва след сключването на брака.

А на вековните - вечна риза и запон

Не само малките момичета трябваше да ходят без опашка, в риза. Това ограничение се разпростира до някои слоеве от женското население. Цял живот в риза, слагайки отгоре пола на момиче, която се нарича "подгъв" или специална престилка (наричаше се запон), трябваше да са жилетки. Това беше името на жените, които не се ожениха. Тъжно правило, защото по този начин веднага бихте могли да разберете какъв е статутът на момичето. Възрастта вече е значителна, а тя е облечена в риза - ясно е, че пред вас е така наречената стара мома.

На монахините също беше строго забранено да носят опашка. Това е резултат от доброволното отказване от светското облекло и поемането на обет за безбрачие. Когато една монахиня носеше черни дрехи, това беше равносилно на символично налагане на корона. Момичето завинаги отказваше земните плътски радости, от брака. Тя не се омъжи, не роди деца. Монахините се наричали Христови булки, те били други, а не светски жени. Понева, от друга страна, символизираше брака и раждането на бебета, поради което беше невъзможно скромните и благочестиви служители на църквата дори да мислят за нея.

Е, хлябът винаги е бил на почит в Русия. И беше строго забранено да се правят тези неща с него.