Съдържание:
- Бракът в Русия е лична, църковна, социална и икономическа институция
- Какво би могло да попречи на създаването на семейство
- Несемеен - половин човек
- Стара девойка - семейна язва
Видео: Бакалаври и възрасти в Русия: Как са били третирани в обществото и какви права са имали
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58
Безбрачието сред селяните не беше приветствано. Наличието на семейство, както се смяташе в Московската държава в продължение на много векове подред, е знак за приличие и зрялост на човек. Мнението на неомъжените мъже не беше взето под внимание нито в семейството, нито на събирането. А старите моми не можеха да присъстват в една стая с родилката и на сватбената маса. Но неомъжените жени участваха активно в погребални обреди.
Бракът в Русия е лична, църковна, социална и икономическа институция
В селската среда безбрачието се третира изключително негативно. Много млади хора бързаха да се оженят, това даде на човека влияние при събирането, уважение в общността. А за момичето - сигурност, възможност за реализиране на основната задача - раждането и възпитанието на деца. Беше рисковано да се колебаете при избора на двойка. Селските момичета на 20-23 години се смятаха за твърде късно в момичетата, шансовете им да се оженят са много по-ниски в сравнение с приятелките на 14-17 години.
Задължението за брак е продиктувано от икономическите условия на селския живот. Както отбелязва историкът на правото Н. С. Нижник, селско стопанство би могло да функционира пълноценно, ако в него участват както мъж, така и жена. Задълженията на господарката включваха обслужване на членовете на семейството (шиене на дрехи, хранене), грижи за добитъка и прибиране на реколтата. Задачите на мъжете са подготовката на дърва за огрев, изграждането и поддръжката на сгради, работа на терен. Само по този начин може да се формира пълноценна икономика, способна да развива и генерира доходи.
Бракът се разглеждаше не само като лична институция, но и като икономическа сделка. При избора на младоженец се обръщаше внимание на престижа на семейството му и нивото на богатство. При избора на булка физическото здраве и упоритата работа бяха важни критерии, тъй като младата любовница се премести в двора на семейството на съпруга си, където трябваше да работи под ръководството на магистрала и голяма жена (тъст и майка -закон).
Често момичетата с лошо здраве, ако семейството е имало доход над средния, решават да откажат брак. Такъв труден избор в полза на маргинална позиция в обществото се обясняваше със страха от дела на младата снаха, която трябваше да бъде изцяло подчинена на членовете на новото семейство.
За брака взаимното съчувствие на булката и младоженеца беше желателно, но не и необходимо. Това решение е взето предвид много фактори, основният от които е благосклонността на родителите. Църквата не одобряваше бракове между хора с голяма разлика във възрастта, както и такива, които бяха в семейни отношения. Девствеността на булката не е била предпоставка за брак, както пише историкът и юрист Н. Тарусина. Но семейството може да бъде глобено, ако се установи, че момичето е нечисто в брака.
Какво би могло да попречи на създаването на семейство
Причините, които пречат на брака, са значителни физически дефекти (куцота, деформация), болезненост, глухота. Но често се случваше, че за привлекателните, здрави хора беше трудно да намерят половинка. Това се случи поради придирчивост, когато момичето отказа от ухажорите, считайки ги за недостойни. Междувременно времето не играеше в нейна полза и потенциалните ухажори започнаха да мислят, че опитите да се ожени са напразни. И постепенно момичето се превърна в т. Нар. Свръхпроизводство, което изобщо не беше престижно да се омъжи.
Също така, селяните смятали причината за безбрачие за щети, неправилно извършен обред при раждане и деменция на родителите. Друго препятствие пред създаването на семейство са слуховете на съселяни за скрити недостатъци (или подозрения за тях).
Несемеен - половин човек
Мъж, който нямаше жена, не се смяташе за пълноправен член на селската общност. Никой не го приемаше на сериозно, той беше „малък“в очите на съселяни, дори на зряла възраст след 30 години. Нито в семейството, нито на събирането не слушаха гласа му.
Сред съселяните не беше срамно да подскаже на шега защо булките го игнорираха, безцеремонно изброявайки предположения за физически недостатъци.
Стара девойка - семейна язва
Много селски момичета, въпреки трудностите в семейния живот, предпочетоха да се оженят за човек с увреждания, но без забавяне. Изплашен от съдбата да спечели репутация на прекалено придирчива булка, която губи ценно време. Всяка допълнителна година, прекарана като момиче, правеше перспективата да стане вековна по-реалистична (претрупване, доходи, отхвърляне).
Подобна репутация намалява вероятността от успешен брак, тъй като се смяташе за срамно да се нарече прекалено в брака. Само тези момчета, които самите имаха недостатъци - лошо раждане, физически увреждания, бедност - се осмелиха да направят това. Възможно беше да се оженят за вдовец, но често момичетата се страхуваха от тях, тъй като се смяташе, че преждевременната смърт на съпруга не дойде без помощта на съпруга си или по цялата вина на родословието.
Старите девойки не бяха особено потиснати в къщата на баща си, понякога дори играеха ролята на голяма жена в къщата, ако демонстрираха сръчност и предвидливост по битовите въпроси. Но в случай на проблеми или имуществени спорове, решението изобщо не е било в интерес на вековете. Оплакванията им в съда и на селищния събор не бяха взети на сериозно.
Отношението на селската общност към старите девици беше двусмислено - те се страхуваха, уважаваха за сексуално въздържание и осъждаха, че се противопоставят на обичайния начин на живот.
Беше строго забранено старите моми да раждат, да участват в сватбени церемонии. Но възрастта е важен елемент от други ритуални дейности. Например, заедно с вдовици и възрастни жени, старите моми са участвали активно в ритуала на оран - неговата същност е да предотврати навлизането на инфекциозни болести, опасни за добитъка, в селото. Жените се впрегнаха в плуга и направиха бразда из селото. Смятало се е, че това е надеждна защита срещу смъртта на добитъка. Също така вековните хора често ставали лечители, тяхната помощ била търсена при погребални ритуали.
А смъртта на най -възрастната девойка беше направена като сватба, пише историкът З. Мухина. По този начин съселяните помогнаха да изпълнят женската задача през живота си в символична форма. Те дори биха могли да изберат годеник за брачен живот на отвъдния свят.
Препоръчано:
Как жените в Русия започнаха революцията през 1917 г., без да чакат да им бъдат „дадени права“
В интернет често можете да намерите изявлението, че в Русия жените не трябва да се борят за всички права. Законите за тяхното прилагане се появяват през 1917 г., вариращи от избирателно право след Февруарската революция до поредица от декрети относно техните семейни права след Октомврийската революция. Но хората забравят, че Октомврийската революция се е случила благодарение на Февруарската революция, Февруарската революция - благодарение на "женския бунт"
Какви са били дачите при царя: Как се различава имението от именията, как благородниците имат имоти и други факти
Новите имения - традициите на крайградския живот - сега започват да се оформят наново, това, което наскоро претендира за скромното име „дача“, сега често се люлее към лаврите на имения от минали културни епохи. Благородно безделие на фона на провинциалния живот, както в картините на художници от 19 век и в творбите на Островски и Чехов. Но каква беше еволюцията на тези поземлени имоти - от момента на тяхното създаване до трансформацията - макар и в много малък брой - в музеи -имения
Как бяха третирани жените в СССР и Европа, които са имали отношения с фашистки войници по време на войната?
Въпреки факта, че всички най -лоши аспекти на човешкия живот бяха смесени във войната, тя продължи и затова имаше място за любов, създаване на семейство и раждане на деца. Като се има предвид, че непримиримите врагове бяха принудени да съжителстват помежду си доста дълго време, между тях често възникваха топли чувства. Освен това военните действия предполагат, че мъжете от двете страни са далеч от дома и жените им. До непознати и също копнее за силно рамо
Защо в дореволюционната Русия те са имали негативно отношение към татуировките и как Драконът се е появил върху тялото на Николай II
Татуирането е било и остава противоречива тема в контекста на визуалното боди арт. Някой нарича наличието на подкожни рисунки антиестетика, други свързват татуировките с част от затворническата субкултура. Но има и такива, които внасят разходите за заплащане на услуга за татуиране в редовния бюджет. Въпросът не е във вкусове и оценки, а в исторически факти. В различни периоди татуировката се променя от осъден на благороден. В един момент инжектирането на боя под кожата беше забранено от религиозни канони. И вече какво
Нелегитимни в Русия: Как са били третирани и чиято фамилия са носили
Ако днес жените могат да раждат „за себе си“, то само преди няколко века раждането в резултат на грешна връзка означаваше да живеете живот, пълен с нещастия, бариери и унижения. "Копелета" - така се наричаха извънбрачни деца в Европа, докато в Русия бяха разпространени производни от думата "блудство" - копеле, отрепка, копеле. Сега тези думи носят подчертано отрицателна конотация и това не е без основание, по този начин те се отнасяха към деца, родени извън брак. Нека вината им е в греховете на родителите им