7 ключа към романа "Майсторът и Маргарита", разкриващи тайните на тази мистична книга

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Романът „Майстор Маргарита“се е превърнал не само в едно от най -известните произведения на Михаил Булгаков, но и в една от най -загадъчните книги, за тълкуването на които изследователите се борят в продължение на 75 години. Нашият преглед съдържа 7 ключа, които разкриват някои от ключовите моменти от романа, отваряйки завесата на мистерията и илюстрации за различни издания на романа на Булгаков.

1. Литературна измама

Учените със сигурност знаят, че Булгаков с ентусиазъм изучава германската мистика на 19 век. След като се запознава с трактати за Бога, демонологии на християнската и еврейската вяра, легенди за дявола, писателят решава да създаде книга и всичко това се споменава в творбата. Писателят променя романа си няколко пъти.

Книгата е написана за първи път през 1928-1929 г. Този роман е измислен няколко заглавия "Жонглер с копито", "Черен магьосник" и без Майстор с Маргарита. Централният герой на първото издание на романа беше Дяволът и всъщност книгата силно приличаше на „Фауст“, написана само от руски автор. Но книгата му не видя бял свят и много малко се знае за нея, тъй като, след като получи забрана за пиеса, наречена „Кабала на светия човек“, Булгаков реши да изгори ръкописа. Писателят информира правителството за новия си роман за дявола, който умря в пламъци.

Вторият роман е озаглавен Сатана или Великият канцлер. Главният герой на творбата е падналият ангел. В тази версия Булгаков вече е изобретил Учителя с Маргарита, имаше място за Воланд и свитата му, но тя също не видя бял свят.

Писателят избра името „Майсторът и Маргарита“за третия ръкопис, който беше публикуван от издателите, за съжаление, Булгаков не успя да завърши работата.

2. Многоликият Воланд

Ако прочетете романа, без да мислите твърде много, оставяте впечатлението, че Воланд е положителен герой, станал покровител на творчеството и любовта, герой, който се опитва да се бори с пороците, присъщи на хората. Но Воланд е изкусителят и при внимателно четене неговата многостранност става забележима. В действителност Воланд представлява Сатана, преосмисления Христос, новият Месия, видът герой, който Булгаков го описва в първите си непубликувани ръкописи.

Многостранната природа на Воланд може да бъде разбрана само с внимателно четене на „Майстора и Маргарита“. Само тогава можете да забележите сходството на героя със скандинавския Один, превърнат в дявол от християнските традиции, или с бог Вотан, който се почита от древните германски езически племена. Воланд има портретна прилика с масона и великия маг граф Калиостро, който знаеше как да предсказва бъдещето и си спомняше събитията от преди хиляда години.

Внимателните читатели със сигурност ще запомнят момента, в който служителите запомнят името на магьосника и изказват предположението, че името му е Фаланд. Всъщност тя е в съгласие с Воланд, но не само интересна. Малко хора знаят, че дяволът се нарича Фаланд в Германия.

3. Свитата на Сатана

Бегемот, Азазело и Каровиев-Фагот станаха ярки герои с двусмислено минало в „Майстора и Маргарита“. Писателят ги представя като инструменти на справедливост, използвани от дявола.

Писателят взе образа на Азазело, демона убиец и демона на безводната пустиня от Стария завет. Това име в тези книги се нарича падналият ангел, който учи хората да създават бижута и оръжия. И също така е научил жените да рисуват лицата си, което според библейските книги е класирано като блудно изкуство и затова именно този герой на Булгаков избута Маргарита по тъмния път, като й даде крема. Азазело е абсолютно зло, което трови влюбените и убива Майгел.

Всеки читател на романа ще помни Behemoth за цял живот. Това е котка върколак, която за Воланд е любим шут. Прототипът на този герой е митологичният звяр, описан в Стария завет, дяволът на лакомия от мистичните легенди. При съставянето на образа на котката хипопоед, писателят използва информацията, която е научил, докато е изучавал историята на Анна Десанг. Тя е живяла през 17 век и веднага е била обсебена от седем дявола. Един от тях беше демон от ранга на Престоли, на име Бехемот. Представяха го като чудовище с глава на слон и ужасни зъби. Демонът приличаше на хипопотам с къса опашка, огромен корем и дебели задни крака, но ръцете му бяха човешки.

Единственият човек в дяволската свита на Воланд беше Коровиев-Фагот. Изследователите не могат да установят със сигурност кой е прототипът на този персонаж на Булгаков, но предполагат, че корените му се връщат към бог Витслипутсли. Това предположение е изградено въз основа на разговор между Бездомните и Берлиоз, в който се споменава името на този ацтекски бог на войната, на когото той е правил жертви. Ако вярвате на легендите за Фауст, тогава Уитслипутсли е труден дух на ада, но първият помощник на Сатана.

4. Кралица Марго

Тази героиня е много подобна на последната съпруга на Булгаков. Писателят подчертава и в книгата „Майсторът и Маргарита“особената връзка на тази героиня с френската кралица Марго, която е съпруга на Хенри IV. По пътя към бала на Сатана дебелият разпознава Маргарита и я нарича светлата кралица, след което споменава сватбата в Париж, която в резултат се превръща в кървава нощ на Свети Вартоломей. Булгаков пише и за парижкия издател Гесар, който в романа Майсторът и Маргарита участва в Вартоломеевата нощ. Историческата кралица Маргарита е покровителка на поети и писатели, Булгаков в книгата си говори за любовта на Маргарита към гениалния писател Майстор.

5. Москва - Йершалаим

В романа има много мистерии и една от тях е времето, в което се разгръщат събитията от Майстора и Маргарита. Невъзможно е да се намери една единствена дата, от която е възможно да се води отчет в бъдеще. Действията се приписват на 1-7 май 1929 г., който се пада на Страстната седмица. В същото време в „Пилатските глави“действията се развиват през 29 -та или 30 -та седмица в Йершалаим, където също е описана Страстната седмица. В първата част на романа действията в тези истории се развиват паралелно, във втората част те започват да се преплитат помежду си и след това да се слеят в една история. По това време историята придобива цялост, преминава в другия свят. Сега Йершалаим се премества в Москва.

6. Кабалистични корени

При изучаването на романа експертите стигнаха до извода, че при написването на това произведение Булгаков обичал не само кабалистичните учения. В устата на Воланд понякога може да се чуят концепциите за еврейския мистицизъм.

В книгата има момент, в който Воланд казва, че никога не трябва да искаш нищо, особено от силните. Според него хората ще дават и предлагат себе си. Тези кабалистични учения забраняват приемането на всичко, освен ако създателят не го даде. Християнската вяра, от друга страна, позволява да се иска милостиня. Хасидите вярват, че хората са създадени по подобие на Бог и следователно те трябва да работят постоянно.

Понятието „светлина“също е проследено в творбата. Той придружава Воланд през цялата книга. Лунната светлина изчезва едва след като Сатана и свитата му изчезнат. Светлината може да се тълкува по различни начини, например учения за нея се намират в Проповедта на планината. Ако погледнете на всичко малко по -различно, става ясно, че това понятие съвпада с основната идея на кабалистичните учения, според която Тората е лека. Идеята за Кабала казва, че постигането на „светлината на живота“зависи само от желанията на човек и това напълно съвпада с основната идея на романа за независимия избор на човек.

7. Последният ръкопис

Булгаков започва да пише последното издание на книгата, която в крайна сметка е публикувана от издателите през 1937 г. До смъртта си писателят работи върху създаването на това произведение. Създаването на романа отне 12 години и въпреки това се оказа незавършено. Учените не могат да установят причината. Те предполагат, че самият автор не е познавал ранните християнски текстове и еврейската демонология, аматьор по някои въпроси. Булгаков посвети последната си жизненост на последния си роман. Последната промяна в романа беше въвеждането на фразата на Маргарита за писателите, следващи ковчега. Това беше на 13 февруари 1940 г., а месец по -късно Михаил Афанасиевич почина. Последните му думи към романа бяха фразата „Да знаеш, да знаеш …“.

Продължаване на темата герои от култовия роман, оживени във фотографии Елена Черненко, която успя да предаде не само дълбоките образи на героите, но и мистериозната атмосфера, която цари в романа на Булгаков.