Как изглеждаха и живееха селянките в дореволюционната Русия

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Фактът, че женският дял в царска Русия очевидно не е бил по -сладък от репичка, може да се предположи дори от онези, които в училище са били запознати с класиците на руската литература. Усилена работа от зори до зори, постоянна бременност, грижи за деца и нахален, груб съпруг. Как са живели и изглеждали жените от дореволюционната Русия, когато побоите и маншетите са били нещо обичайно, а бракът е смятан за „свят“и неразрушим?

Фразата, която руските жени всъщност не харесват, но все пак много точно характеризира тяхната сила: „Той ще спре галопиращ кон, ще влезе в горяща хижа …“е написан от Николай Некрасов още през 1863 г., но е широко използван след Великата отечествена война. Това не е изненадващо, защото ако преди жените са живели като „сянката“на съпруга си, но в същото време тихо вършат лъвския дял от тежката селска работа, то след като мъжете са призовани на фронта, а работата все още продължава да стане, стана ясно как натоварването се разпределя между руските семейства. Некрасов все още има продължение там, споменавайки красотата в движенията и възгледите на кралиците, но доколко това беше от значение за жените от царска Русия и съпоставим ли е техният живот с живота на техните съвременници?

Как изглеждаха селянките от царска Русия

Това е във филмите, но на снимките селските момичета от онези времена са изобразени като румени красавици в кокошници, сарафани, буйни гърди и светлокоса плитка, дебела като юмрук. Ако обаче се натъкнете на стари фотографии, които изобразяват селяни, живели в онази епоха, става ясно, че снимките са по -скоро изтощени и уморени, а не красиви хора. Не е ясно къде Некрасов е видял спокойното значение на лицата. Въпреки това, дори през живота си, Некрасов не се радва на уважение сред колегите писатели, които прошепнаха зад него, че той пише прекрасно за селските трудности и трудности и че собствените му селяни изнемощяват и се страхуват от писателя.

Много зависи и от условията, при които са направени тези снимки, ако говорим за снимки от фотосалони, то тук жените са сресани, облечени, внимателно облечени и създават впечатление, ако не добре поддържани, то много умни. Но етнографи и пътешественици, чиято цел беше да уловят реалностите и целия съществуващ начин на живот, изобразяват селянския народ такъв, какъвто е, без украса. Освен това дори по това време в салоните се използва ретуш, прикриващ белезите и ямките по кожата, останали след едра шарка. А те бяха много.

… Тук тя все още е босо 10-годишно момиче, което е добре, помагайки на майка си по домакинството, гледайки по-малките си братя и сестри. Тук тя е на 15 години - вече е на брачна възраст, въпреки факта, че красотата й още не е разцъфнала, ясно е, че фигурата й е наред, а ръцете й са силни - ще бъде добра домакиня. Уви, веднага щом момичето се сдобие със семейството си, това означаваше, че трябва да работи много и трудно, а до 30 -годишна възраст тя беше изтощена уморена жена с тъп поглед, която дори не можеше да се нарече красива.

Красотата на руските селянки беше мимолетно явление. По -ранният брак, постоянното раждане, упоритата работа не допринесоха за запазването на естествените данни. Освен това обикновените хора нямаха никаква възможност да се грижат за себе си. Типичен широк селски гръб (от упорита работа, фигурата стана тежка и клекнала), напукани крака, черни от работа, огромни износени ръце, лице, което не познаваше грижа, покрито с мрежа от бръчки до 25-годишна възраст и кичури кафява коса, изгорени на слънце, прибрани набързо под забрадка - приблизително така изглеждаха жените на тези години, с възрастта, с изключение на това, че станаха по -наднормени и силни.

Бракът и вътрешносемейните отношения в царска Русия

Дъщерите бяха омъжени една по една, ако най -малката успя да изскочи, за да се омъжи за по -голямата, това, като правило, означаваше, че тя ще остане неуредена. Жена извън брака се смяташе за второстепенна, по отношение на нея бяха използвани различни имена, освен това те имаха по-малко права, живееха непрекъснато, като се бореха (или не отблъскваха) от тормоза на външни лица.

Съпругът беше безспорен глава на семейството, но рускините изобщо не бяха безсилни. Те биха могли да се разпореждат със зестрата си в бъдещия семеен живот, ако съпругът напусне работа, тогава тя може да представлява интересите на семейството на събирания и други икономически дела, да поеме водеща роля. Ако съпругът се държеше лошо, като правило това се отнасяше за пиянство, тогава тя можеше да се оплаче пред общността и семейството да бъде взето под гаранция, на мъжа беше издадена глоба или той получи друго наказание. Една жена по собствено желание не можеше да напусне съпруга си, но той имаше право да го направи, въпреки че трябваше да плаща издръжка на нея и децата.

Съпругата нямала право да напуска къщата без разрешението на съпруга си, до налагането на глоба. Дори и да е била принудена да избяга от тази къща чрез побой от съпруга си. Има случаи, когато една жена е принудително върната „за по -нататъшно домакинство“, а съпругът й е посъветван да се държи по -сдържано. Родителите също могат да бъдат съдени, когато приемат дъщеря, която е избягала от съпруга си в къщата на баща си. Побоят от съпруг се счита за нормален и естествен, своеобразно проявление на силата на съпруга. Следователно оплаквания до главата на семейството бяха получени едва когато животът стана напълно непоносим. Освен това наказанието за съпруга е изпълнено само с разрешение на съпругата, дори ако тя самата е подала жалба. Излишно е да казвам, какво би станало зад вратите на хижата след завръщането на човека, „наказан“по този начин? Омъжена селянка е била изцяло подчинена на съпруга си и е възприемана от него и членовете на семейството му като трудова единица, която трябва да изпълнява определени функции до смъртта си.

Каква работа вършеха селянките всеки ден?

Всички, които можеха да ходят, прекарваха по -голямата част от времето си в домакинството, през пролетта и лятото преди прибиране на реколтата в нивите. Трябваше да ставам много рано, за да се възползвам максимално от дневните часове. Преди всичко жените станаха (3-4 сутринта), които трябваше да запалят печката и да готвят храна. Понякога им се налагаше да готвят с очакване на обяд, когато работеха по цял ден, без да се връщат у дома.

Практикуваше се строго разделение на труда, ако мъжете, освен обща работа, се занимаваха със строителство, дърводобив и дърва за огрев, след това жените готвеха, почистваха, миеха, гледаха добитък, вършеха ръкоделие и това е допълнение към сезонната работа в областта. Мъжете работеха според заповедта на старейшините си, извършването на „женска“работа се считаше за срамно и недостойно. Следователно, дори ако по време на прибирането на реколтата натоварването на съпругата се утрои или тя беше на разрушаване, тогава не можеше да става въпрос за това да й се помогне да загрее фурната сутрин. Въпреки факта, че жените поеха значителен товар и изпълниха най -мръсната и най -неблагодарна работа, работата им беше малко оценена.

След завръщането си от работа на полето жената трябваше да приготви вечеря, да нахрани добитъка, да издои кравите и да почисти къщата. Добре е, ако помощниците на майката растяха - тийнейджърки, които все още нямаха време да се оженят, те бяха отговорни за почистването на къщата и гледането на по -младите членове на семейството. В събота се добавяше обемът работа, традиционно това беше ден за къпане, което означава, че освен че банята трябва да се отоплява, трябва да се внася вода, също така е необходимо да се подреди къщата, да се измие, уверете се, че всички членове на семейството са измити. Единственото забавление и дори тогава с разтягане бяха "приаприадхи" - вечери, когато жените се събираха, за да правят занаяти. В онези дни обаче това не беше забавление и релакс, а тежкото задължение на всяка жена - да облече членовете на семейството си. Често отговорност на млада жена беше да облече вдовица свекър или самотен девер. Най -малко месец беше необходим, за да се ушие една риза, това заедно с тъкачните плочи, което изискваше огромна сила и постоянство от селянката.

Каноните на красотата на жените-селянки и тайните за нейното съхранение

Би било погрешно да се мисли, че трудният живот е добра причина да забравите напълно за женския си произход и причина да се откажете от опитите да запазите красотата. Нещо повече, основният страх на жените беше „съпругът ще спре да обича“и затова, разбира се, бяха предприети някои опити да съответстват на идеите за красота. Младите хора се страхуваха най -много от отслабване, тен и загуба на руж. Именно тези три фактора определиха каноните за красота на онези години, а плитката, разбира се, плитката е основният източник на гордост за една рускиня. Руските стандарти за красота бяха много хуманни и докато европейците използваха живак и олово за избелване на кожата си, опитваха се да регулират размера на краката си с дървени блокове, руските момичета се търкаха с краставица и кисело мляко, за да избелват кожата си и ядат колкото е възможно повече за приятна пълнота.

Неомъжените момичета, преди вечерни разходки, се изчервиха от цвекло и нарисуваха устните си с него. Веждите бяха свалени с парче пепел, можеха да се фиксират отгоре с репейно масло, но на цвета на миглите не се обърна внимание, те останаха светли с тъмни вежди. Вместо прах, за избелване на кожата се използва брашно. Естественият руж се смяташе за признак на здраве, което означава, че бъдещата булка беше добър вариант, не е чудно, че момичетата направиха всичко възможно, за да запазят този нюанс на лицето си. Например сутринта тичаха на полето или на извора, за да се измият с роса или студена вода, това уж помогна да се върне ружът. Не е чудно, че кожата е била зачервена, като се има предвид, че този ритуал е бил извършен рано, преди началото на сутрешните задължения. Липсата на слънчево изгаряне и пълнота свидетелстват за доброто богатство на жената. Тя не е почерняла от упорита работа на полето, което означава, че има кой да работи вместо нея, има приятна пълнота - което означава, че в семейството има много храна.

Но с пълнотата въпросът беше по -сложен. Всяко селско семейство знаеше, че тайната на господската обилност се крие в сладкиши и брашно. Но дори относително богатите селяни нямаха възможност да хранят дъщерите си с кифли в такива количества. На помощ дойде заквасената сметана, с право вярваща, че мазният и дебел продукт ще помогне на момичетата да станат по -апетитни, родителите угояват момичетата, за да се оженят по -изгодно. За това се даваха мая и хмел, вярваше се, че от тях се добавя и растеж. Но дори тези опции бяха подходящи само за тези, които бяха класифицирани като „здраво стъпили на краката си“. Ако всички тези трикове не помогнаха, тогава бяха използвани измамни начини. Няколко слоя дрехи бяха носени под сарафан и след това отидете и разберете какъв размер всъщност е булката. Момчетата обаче не бяха пропуснати, ръцете и шията все още даваха истинския размер. Момичетата вярваха, че кораловите мъниста правят шията по -дебела, а кожата по -светла. Но рядка булка можеше да си ги позволи.

Съдбата на жените беше незавидна, независимо дали се е омъжила или е останала без съпруг, опасности и трудности я очакват навсякъде и дори родителите й не са били подкрепа и защита. По правило жените селянки са били омъжени на възраст 14-15 години, децата се появяват средно на всеки 2 години. Не е изненадващо, че на възраст 30-40 години жените вече се считат за стари жени. Колкото повече деца (четене, работници) тя успее да роди до този момент, толкова по -силно и по -силно ще бъде семейството й, а старостта й е относително спокойна. Отношението към възрастните хора беше хуманно, те спяха най -дълго, като правило, прекарваха време в забавление на бебета, но не правеха тежки грижи за тях. Затова младата жена винаги се е гмуркала с мисълта, че някой ден ще заеме мястото на свекърва си и смело ще командва снахите си и дори ще постави съпруга си на нейно място. Съдбата на тези жените, които успяха да дойдат в благородния двор, например, медицински сестри, чест и уважение им бяха гарантирани до старост.