Как са манипулирани хората в германските концентрационни лагери и защо тази стратегия работи и до днес

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Унищожаването не на човек, а на индивид - това беше основната цел на концентрационните лагери, разбиване на волята, желанието за свобода и борбата за нея, но оставяне на физически възможности за работа. Идеалният роб не говори, няма мнение, няма нищо против и е готов да изпълни. Но как да направим възрастна личност от възрастен, след като е понижил съзнанието си до детското, да го превърнем в биомаса, която е лесна за управление? Психотерапевтът Бруно Бетелхайм, самият заложник на Бухенвалд, посочи основните тези, използвани за тези цели.

За охраната на концентрационния лагер, въпреки факта, че действията им са безусловно престъпление срещу човечеството като цяло, в институциите, в които са работили, няма хора, има биомаса, която няма права и желания. В противен случай психиката на здрав човек просто нямаше да издържи на собствената си жестокост. Не е жалко да се използва биомаса, тя няма чувства, воля, желания, изобщо не трябва да се наранява. Тя не събужда съчувствие, тя е отвратително послушна и готова да ближе ботуша, който я рита.

Психотерапевтът, който оцеля в концентрационния лагер

Бруно Бетелхайм е роден в началото на 20 -ти век във Виена и вече има докторска степен по психиатрия, когато избухва Втората световна война. След като Австрия е превзета, лекарят е арестуван, първо той служи в Дахау, а след това в известния Бухенвалд. Разбира се, този факт от биографията му се превърна в повратна точка, но професията му помогна не само да оцелее и да запази личността си, но и определи професионалната му ориентация в бъдещата му работа.

Книгата му „Просветеното сърце“е посветена на живота в концентрационен лагер, но не е автобиографична - написани са десетки такива книги. Той съдържа друга, по -ценна информация, която кара психолозите все още да я наричат консултативна.

И така, след три месеца в концентрационен лагер, Бруно като опитен психиатър започва да забелязва промени в съзнанието си и с право вярва, че полудява. Въпреки това, бидейки в нечовешки условия, той все пак ще може да остане човек и професията му ще му помогне в това. Той решава да започне да анализира степента на личностно унищожение в концентрационните лагери, особено след като колегите му не са имали такъв уникален шанс, тъй като той е напълно потънал в ситуацията и сам е участник в тези ужасни събития.

Но работата му имаше и някои нюанси, разбира се, не можеше да става въпрос за някакви научни форми. Не му беше позволено да наблюдава други затворници. Задавайте им въпроси и дори запишете техните малки наблюдения, когато все още успяха да го направят. Молив и хартия бяха забранени в концентрационните лагери, тъй като биомасата не трябва да се занимава с научни изследвания. Психиатърът започна да запомня, дори да запомня това, което успя да разработи. Рискуваше ли? Разбира се, защото ако не беше оцелял, тогава всичките му творби, запазени само в мислите му, щяха да рухнат, но от друга страна, това му позволи да не полудее.

Скоро той е освободен от лагера и заминава за Америка, там, в разгара на войната, излиза първата му работа по работата на концентрационните лагери на Хитлер, така че основната тема на неговата работа започва да се проследява - влиянието на среда върху човешкото поведение. Той организира училище за деца с психологически травми и разстройства и помогна на много от тях да се върнат към нормалния живот. Той е автор на много научни книги и статии.

Лекарят прояви интерес да изучава концентрационните лагери веднага след появата им. След като сам ги посети, професионалният му интерес доведе до психологическа работа. Той искаше да разкаже на обществеността, която в по -голямата си част смяташе такива лагери като просто безсмислено изтезание, за фаталните промени в личността на затворника. В много отношения работата на Бруно обяснява тоталитаризма, разказва как да се запази собствената личност в условията на авторитаризъм.

Неговата книга „Просветеното сърце“е огромно произведение, но е възможно да се подчертаят някои тези, за които той говори, когато говори за начини за потискане на волята на човек, довеждайки неговото слабоволно същество без интереси и стремежи, които са си струва да се спрем по -подробно.

Живот на пауза

Физическото съществуване в лагерите беше невероятно изпитание за затворниците. Те работеха по 17 часа на ден, при всяко време, а условията за хранене и отдих бяха такива, че бяха на ръба на оцеляването. Животът им не принадлежеше на тях, всяка минута от съществуването им беше под строги правила и надзор. Те нямаха възможност да се пенсионират, да говорят, да споделят помежду си за нещо.

Затворниците в лагерите бяха използвани за няколко цели едновременно и тежката работа, която вършеха, изобщо не беше един от тях. В края на краищата нямаше смисъл от полугладни и болни хора.

• Основната задача на лагерите беше унищожаването на личността, създаването на биомаса, готова на всичко и неспособна дори на групова съпротива. • Друга също толкова важна задача е сплашването. Слуховете за концентрационни лагери се разпространиха по целия свят и си свършиха работата, карайки ги да се страхуват като чума. • Полигон за тестване на фашисти с амбициозни цели за създаване на идеално общество, което може лесно да се управлява. В лагерите нуждите на човек от най -елементарните ползи - храна, почивка, хигиена, общуване, бяха успешно задоволени.

Инициация и травма

Процесът на прераждане на човек на друго ниво, в случая по -ниско, започва още от момента на преместването му на място за задържане. Ако разстоянието беше кратко, те караха бавно, за да могат пазачите да имат време да завършат определен ритуал. През целия път затворниците бяха изтезавани и как точно самият пазач е решил, въз основа на собственото си въображение и желания.

Бъдещите затворници са били бити, ритани в корема, в лицето, в слабините, това е било разпръснато с позиция на колене или друга неудобна или унизителна поза. Тези, които се опитаха да се съпротивляват, бяха застреляни. Това обаче беше част от „представлението“и застреляните бяха застреляни, дори ако никой не оказа съпротива. Затворниците бяха принудени да говорят ужасни неща, да се обиждат един друг, своите роднини.

Процесът продължи по правило най -малко 12 часа. Този период беше достатъчен, за да сломи съпротивата и да накара човек да се страхува от физическо насилие на животинско ниво. Затворниците започнали да се подчиняват на заповедите на надзирателя, каквото и да поиска.

Фактът, че инициирането е било част от плана, се доказва и от факта, че когато затворниците бяха транспортирани от лагера в лагера, пазачите не ги биеха и те просто спокойно стигнаха до местоназначението си.

В допълнение, Бруно определя три основни направления, по които нацистите се движат, за да постигнат горните цели.

• Регресия на личността и привеждане на съзнанието на детето • Лишаване от всякаква индивидуалност - униформа, плешиво бръснене, номер вместо име.• Изключете възможността човек да планира и управлява собствения си живот. Никой не знаеше колко време е затворен в лагера и дали изобщо ще бъде освободен.

В допълнение към тези методи, имаше и други, по-фини, които се използват по целия свят и сега, правейки слабо волево същество от човек, неспособен да говори открито за своите желания и да проявява собственото си Аз.

Безсмислена работа

Тази техника беше любима в концентрационните лагери, затворниците влачеха камъни от едно място на друго, копаха дупки и без инструменти и след това ги погребваха обратно. Ако тези действия имаха логика и резултат, който всеки човек иска да види като резултат от работата си, тогава нямаше да има психологическа травма. Но резултатът беше същият - изтощен и изтощен затворник, който правеше това, което не беше от полза за никого ден и нощ.

Основният аргумент в полза на такава работа беше „защото аз така казах“. Това само подчертава факта, че тук ще има други, които да мислят и да дават инструкции, докато задачата на затворниците се изпълнява мълчаливо, без да се задават излишни въпроси.

Такива неща все още се използват например в армията (поляна, подстригана на ръка и десетки истории, които всеки, който е служил в армията, ще запомни), във фабрики („копайте тук, докато аз отида и разбера къде е необходимо ) …

Колективна отговорност вместо лична

Отдавна е известно, че въвеждането на колективна отговорност унищожава личната отговорност възможно най -бързо и възможно най -добре. Но що се отнася до факта, че за грешка стрелят, всички се превръщат в надзорници един за друг. Оказва се, че в такава ситуация възможността за безредици е практически изключена, защото екипът работи в интерес на фашистите, добре, или на всеки друг организатор, който е направил такива условия.

Това често се случва в училищата, ако повторите изискването веднъж, тогава особено ревностните ученици впоследствие ще следват останалите, така че това правило да бъде изпълнено. Дори ако учителят вече е забравил за това и никога повече не е повтарял това искане, наказанието не е съразмерно с положените усилия.

Принципът на групова отговорност важи и когато индивидът е виновен за извършеното от група хора, с които е свързан. Пример - да измъчваш евреин, защото представители на неговата националност екзекутират Исус.

Нищо не зависи от теб

Създаване на обстоятелства, при които човек сам не може да контролира и планира нищо. Той не знае дали ще се събуди утре сутринта, дали може да яде и какъв ще бъде работният му ден.

Такъв експеримент е проведен върху чешки затворници, които всъщност са били в дори по -благоприятни условия от останалите. Отначало те бяха отделени в отделна група и поставени в по -привилегировано положение, практически не работеха, ядоха по -добре. След това, без предупреждение, те бяха хвърлени да работят в кариера. След известно време те го върнаха обратно. И така няколко пъти без никаква последователност, контрол и логика.

Никой не е оцелял в тази група, човешкото тяло не е в състояние да се справи с такава неконтролируемост и невъзможност за прогнозиране. Подобни тактики напълно лишават човек от вяра в утрешния ден и дезорганизират.

Бруно беше сигурен, че оцеляването на даден индивид зависи до голяма степен от способността да запази контрол над поведението си, над важните роли в живота си, дори ако условията, в които той съществува, са нечовешки. За да може човек да запази желанието си да живее, той трябва да има поне подобието на свобода на избор.

Това включва и строго ежедневие. Мъжът беше постоянно изгонен: няма да имате време да оправите леглото, ще останете гладни. Прибързаността, страхът от наказание бяха изтощителни и не им даде минута да издишат и да подредят мислите си. Освен това нямаше последователност в наградите и наказанията. Те можеха просто да ги изпратят да носят камъни или да ги възнаградят с уикенд. Точно така, без причина.

Подобни тактики убиват инициативата и често се използват в тоталитарните държави, чиито граждани повтарят: „винаги е било така“, „няма да промениш нищо“, „нищо не зависи от мен“.

Нищо не виждам, нищо не чувам

Този аспект следва от предишния, липсата на желание да се промени нещо или по -скоро липсата на вяра в собствените сили, кара човек да не реагира на стимули и да живее според принципа „нищо не виждам, нищо не чувам“.

В концентрационните лагери беше обичайно да не се реагира на побоя на други затворници, на жестокостта на охраната, останалите се обърнаха, преструвайки се, че ги няма, че не виждат какво се случва. Пълна липса на солидарност и съчувствие.

Последният ред и е преминат

За повечето от затворниците да станеш убиец - смятан за равен на мъчителите си, беше най -ужасното нещо. Именно това често се използваше като последно и най -тежко наказание. Bettelheim разказва за много разкриваща история, която ясно демонстрира отношението на хората към самата линия, след която няма връщане.

Надзорникът, като видя, че двама затворници избягват от работа (доколкото е възможно), ги принуди да легнат на земята, като извика третия, му заповяда да ги погребе. Той отказа, въпреки факта, че получаваше удари и смъртни заплахи. Надзирателят, без да се колебае, им нареди да си сменят местата и нареди на двамата да погребат третия. Те веднага се подчиниха. Но когато само главата му остана да стърчи от земята, фашистът отмени заповедта му и заповяда да я извади.

Но изтезанията не свършиха дотук, първите двама отново отидоха в канавката, третият този път изпълни заповедта и започна да ги погребва, очевидно вярвайки, че в последния момент поръчката ще бъде отменена отново. Но когато се приближи до края, самият пазач натъпка земята над главите на погребаните.

Колко човешко остана в този, който не може да се движи, да говори и дори да мисли без външно разрешение? Изчезнали погледи и липса на всякакви желания са ходещите мъртви, както описва Бруно бившите затворници в лагерите.

Съдейки по описанието на психотерапевта, трансформацията на личности в биомаса беше подобна на зомбито, което познаваме толкова добре, благодарение на образа, създаден от киното. Ако първоначалните промени бяха малко проследени отвън и се отнасяха до потискане на волята, пълната липса на желание да се движи без заповед, липса на инициатива. Тогава следващите етапи на деформация на личността бяха съвсем очевидни за тях самите. Така например човек започна да не ходи, а да разбърква краката си, издавайки характерни звуци, да се мъчи, защото има заповед.

Следващият етап беше стремежът на погледа само пред себе си, хоризонтът се затвори в буквалния смисъл на думата, човекът започва да гледа само в една точка и да не вижда какво се случва наблизо в буквалния смисъл на думата. Следващата стъпка беше смъртта. Според Бетелхайм тези, които са оцелели, са имали способността да се адаптират към обстоятелствата и са знаели как да изберат отношението си към случващото се, настройвайки се по един или друг начин.

Това е само малка част от зверствата, сполетели онези, които са живели в една и съща епоха с най -ужасния тиранин и диктатор - Адолф Хитлер. Колко уважавани германци отгледаха истинско чудовище и какви бяха техните пропуски като родители?