Тайните на символиката на апокалиптичната гравюра на Дюрер „Четирима конници“: Какво е искал да каже геният

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Албрехт Дюрер е художник и график, който по принцип се смята за най -големия немски художник от Възраждането. Творчеството му е богато на религиозни произведения, многобройни портрети и автопортрети и, разбира се, гравюри върху мед и дърво. Интересна гравюра „Четирите конника на Апокалипсиса“, в която сред изобразения хаос и ужас от края на света има авторски проблясък на надежда.

Биография на германския ренесансов гений

Дюрер е немски ренесансов майстор, човек, обявен от венецианските ренесансови художници за най -добрия художник на кралството през 1506 г. Роден е вторият син на унгарския бижутер Албрехт Дюрер Стари, който се установява в Нюрнберг през 1455 г., и Барбара Холпер. Дюрер започва обучението си като чертожник в бижутерската работилница на баща си. Неговите преждевременни способности и изключителен талант се доказват от великолепния автопортрет, нарисуван на 13-годишна възраст, както и „Мадона, увенчана с два ангела“(направена на 14-годишна възраст). През 1486 г. бащата на Дюрер организира практиката на сина си с художника на дърворезба Майкъл Волгемут, чийто портрет Дюрер ще нарисува през 1516 г. През 1490 г. Дюрер завършва най -ранната си известна картина - портрет на баща си, който маркира познатия характерен стил на зрелия майстор.

Талантът, амбицията, острият и широк интелект на Дюрер му спечелиха вниманието и приятелството на най -видните личности в германското общество. Той става официален придворен художник на императора на Свещената Римска империя Максимилиан I и неговия наследник Карл V, за когото Дюрер проектира редица художествени проекти. По -специално, за кметството на Нюрнберг, художникът рисува два пана, изобразяващи четиримата апостоли с текстове на Мартин Лутер, които отдават почит на лутеранството.

Дюрер гравюри

Като почитател на своя сънародник Мартин Шонгауер, Дюрер направи революция в гравюрата, издигайки я до нивото на независима форма на изкуство. Той разшири нейния тонален и драматичен диапазон и даде на образите нова концептуална основа. До 30 -годишна възраст Дюрер е завършил три от най -известните си серии гравюри на религиозна тематика: Апокалипсисът, Великите страсти и Животът на Богородица.

Впечатляващи резултати в гравирането доведоха до факта, че самият Максимилиан назначава на Дюрер доживотна пенсия от 100 гулдена годишно, изплащана от сумите, ежегодно внасяни от Нюрнберг в императорската хазна. Изкуството на гравирането разкрива талантливата душа на Дюрер, богата на образи и тайни натрупани съкровища на сърцето. Дюрер е най-дълбокият и най-великият поет-художник, който историята на изкуството може да познае.

Четирима конници на апокалипсиса

В работата на Дюрер има фантастична поредица от дърворезби през 1498 г. Апокалипсисът на Дюрер е публикуван като книга с 15 илюстрации на цяла страница, всяка насочена към страница с текст. Третият отпечатък от Апокалипсиса, озаглавен „Четирите конника“, е драматично преработена версия на пасаж от книгата Откровение (6: 1-8). част от която е емблематичното произведение - "Четирите конника на Апокалипсиса". Наближаващият край на 15 -ти век породи слухове за наближаващия край на света. Следователно всички природни и климатични явления под формата на комети, затъмнения, наводнения и епидемии със сигурност са били свързани в съзнанието на хората с края на света. Сцените от Апокалипсиса в „Четиримата конници“само засилиха преобладаващото есхатологично настроение.

Символика

Мощна гравюра на Албрехт Дюрер от края на 15 век изобразява четирите конника на апокалипсиса (смърт, глад, война и чума). Концепцията за апокалипсиса минава през писанията на юдаизма, християнството и исляма. В тази сцена е проследено основното послание - наказанието на Бог за греховете на човечеството. Мнозина в навечерието на 15 век живееха с впечатлението, че тази присъда е влязла в сила. Ето защо, възползвайки се от настроенията в обществото, Дюрер в периода от 1496 до 1498 г. създава 15 „апокалиптични“гравюри, които са много популярни. Гравюрата показва: 1. първият, стрелецът, е Победителят. Неговата победа се символизира от белия цвят на коня. Завоюването обаче не носи мир, а тиранията на човечеството. Страшните последици от този грях са надделявали във всяко поколение от Райската градина и могат да се видят във всички сфери на живота (от правителството до семейството). ездач, държащ меч над главата си, символизира войната. Писанието ни казва, че вторият кон е яркочервен. Това е цветът на кръвопролития. Ездачът притежава мощен меч. Тиранията, наблюдавана при първия ездач, води до мащабна жажда за господство, която носи злото на войната. Интересното е, че Дюрер представлява първите двама конници в турски шапки, тъй като по това време турците са били опасни вражески нашественици. третият им спътник, Гладът, държи равновесие в ръцете си. Дюрер поставя третия ездач и неговия черен кон в центъра на гравюрата. Той размахва везна, за да измери обема на храната, сякаш е оръжие. Гравюрата показва и икономическия дисбаланс, причинен от човешката алчност.4. четвъртият конник е Смъртта. Четвъртият ездач е изтощен. Той разгребва плячката си с вили. Конят тук има бледа, ужасна окраска. - Неговият ездач се казваше Смърт. (v.8) 5. пълзящото зад тях чудовище олицетворява ада, където всички грешници ще бъдат измъчвани след смъртта. В Библията тези конници се появяват на свой ред. Следователно, художниците, които го илюстрираха преди, винаги ги изобразяваха отделно. Дюрер ги комбинира за първи път в една композиция.

Не много приятен сюжет. Но Дюрер дава надежда на хората! Цялото небе грее с Евангелието! На гравюрата има знак за присъствието на Бог. Лъчите от Неговия ореол могат да се видят в горния ляв ъгъл. Ангелът на Господа витае над цялата сцена. Лявата ръка на практика докосва меча - и това е символ на факта, че макар разрушението да е голямо и замахващо, Бог вижда всичко. Ръката на ангела благославя. Злото на греха ще продължи до края на времето, но Бог няма да остави децата си.

Разглеждайки произведението „Четирите конника“не е трудно да си представим усещането и ужаса, които гравюрата предизвика сред съвременниците на Дюрер. През 1500 г. всички са живели в очакване на края на света. „Четири конника на Апокалипсиса“и сега изумяват въображението. Изглежда, че конниците са на път да се спуснат от гравюрата в реалния свят и да започнат да причиняват хаос, разрушения и гибел. Но основното е символ на надеждата на Дюрер.