Като първата съветска жена -министър Александра Колонтай „се бори за свободна любов и срещу ревниви жени“

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Александра Колонтай е известна като революционер. Тя беше първата жена министър, дипломат и, както казаха в началото на века, „истинският строител на комунистическото общество“. Тази жена обаче се е утвърдила като теоретик на феминизма и то не проста, а най -новата, марксистка. Прочетете в материала как Колонтай си представя нова жена, защо нарича някои от тях „женски“, гласува за свободна любов. И как борбата на тази феминистка завърши в резултат.

Не просто феминистка, а социалистка

Сърфското движение набира скорост в началото на 20 век. Така се наричаха дамите, които се бореха за изравняване на правата между мъжете и жените. Това се отнася главно за избирателните права. Болшевик Колонтай приписва суфражистите на "класови извънземни елементи". Тя дори намери за тях доста унизително име - „равни права“.

Това се дължи на факта, че според Колонтай равни права с мъжете са само най -малката мярка. И целта беше да се унищожи до основи буржоазното общество и да се изгради напълно ново, социалистическо. Когато това стане, можете да мислите за равенство. Но в ново социалистическо общество трябваше да дойде съответно обновена жена.

Нова жена, която няма нужда от съпруг или семейно щастие

За да бъдем честни, трябва да се отбележи, че идеята за „нова жена“не е измислена от Александра Колонтай. Още през 19 век Тургенев, Чернишевски, Ибсен, Жорж Санд описват в книгите си волеви и целеустремени героини, които се стремят към независимост, опитват се да изградят свой собствен живот. В същото време принципът на приписване на тази категория е много строг. Тук дойдоха съпруги, които търпят изневяра, дами, които се чувстват чудесно да се оженят, стари моми, които са разочаровани от съдбата си и жени с неприлично поведение.

Според революционера новите жени нямат право да стават зависими от мъжкия пол, от личните качества на мъжете и отношенията им с дамата. Те трябва напълно да се отдадат на интересите на обществото, като поставят семейството на второ място и се борят за правата си в мъжкия свят. Много женски качества, които традиционното общество смяташе за задължителни и достойни, бяха подложени на позор. Става дума за чувствителност, кротост, търпение, способност за отстъпване и други. Трябваше да бъдат осъдени и забравени. Няма жена-майка, съпруга, любовница. Да - на бореца и строителя на комунизма. Ясно е, че Колонтай се е отнасял към семейството като част от древността, предреволюционна концепция, начин да пороби жените. Революционерът мечтаеше за нещо друго. Тя вярваше, че в светло бъдеще няма да има семейства, а само свободна любов, и не между половете, а тази, която трябва да бъде изживяна за работа, общество и екип.

Долу ревнивите жени, дайте безплатна любов

Колонтай вярва, че остарелите (по същество традиционни) добродетели, които обществото цени, са необходими само за лесна манипулация от хората. Това трябваше да приключи! Затова революционерът разработи цял комплекс от най -новите правила, които жените трябва да се придържат.

И така, принципите на поведение на новата социалистическа жена:

• Съпротивлявайте се на насилието и деспотизма по всякакъв начин. Защитете вашата личност и избягвайте самоманипулирането. • Умейте да контролирате емоциите, постоянно да подобрявате самодисциплината. Да не мислиш за чувствата, да даваш приоритет на работата за благото на обществото. • Живейте независимо, независимо. Не се затваряйте в семейните граници и също не култивирайте любов. • С уважение приемайте свободата и чувствата на другите. В никакъв случай не се превръща в "ревнива жена" - това е недостойно. • Не крийте или потискайте физиологията си, но бъдете в състояние да съществувате с нея. Ако любов, тогава безплатно.

В своите произведения Колонтай често се позовава на „er0s“. В същото време тя раздели това понятие на два типа - безкрили и крилати. На първо място тя приписва физически отношения при липса на емоционална реципрочност. Такава връзка имаше право да съществува в трудни времена, например по време на войни и революции. Тоест, когато хората нямат време да мислят за любовта. Когато с крила, според Колонтай, това е физическа връзка, основана на емоции и взаимна привързаност. Неговото време със сигурност ще дойде, но само когато дойде ново, по -тихо време.

А какво да кажем за нея самата и кои са „ключалката в лицето“?

А какво да кажем за самата Колонтай, проповядваща свободна любов? Връзката й между двата вида, независимо от крилата, беше доста интензивна. Тази жена имаше достатъчно партньори за такава връзка. Най -известният от тях е морякът Павел Дибенко. По едно време този човек е бил народен комисар по морските въпроси и това често е предизвиквало подигравки от сътрудниците му. Факт е, че Колонтай и Дибенко често са идвали някъде заедно, а Александра е била наричана „заместник“на Народния комисар по морските въпроси, а в съкратена форма „заместник народен комисар по морделите“, а още по -кратко - „кичур на лицето."

Дибенко беше необразован, но много интересен човек. Той успя да очарова Колонтай толкова много, че всички принципи на „новата жена“бяха забравени от нея. Тя се омъжи за Пол. Трудно е да се нарече този брак успешен. Дибенко не се различаваше в лоялността и Колонтай, вместо да следва идеите й, страдаше и плачеше. Скоро двойката се разведе. Стана ясно, че е лесно да се крещи за свободата и отсъствието на ревност, но не всяка жена може да следва такива принципи в реалния живот.

Роза Люксембург и Клара Цеткин бяха може би най -известните защитници на правата на жените през съветската епоха. Техните изображения всъщност бяха канонизирани, което направи доста трудно да различи в учебника борци за равенство на обикновените жени, с всичките им страсти и слабости. Въпреки че със сигурност е невъзможно да ги наречем обикновени, но в личния живот на всяка от тях революциите бяха направени по -лоши, отколкото в публичната.