Какво е криптирано в символите на най -красивата мозайка на Равена: "Добрият пастир"

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Изкуството ни заобикаля от древни времена. Тя може да бъде отразена в красива картина в Лувъра, скулптура на Микеланджело или под формата на графити по стената. Раннохристиянското изкуство може да изрази история от Библията под формата на картина. Както е изобразено в мозайката на добрия пастир по стените на мавзолея Гала Плацидия в Равена.

Добрият пастир е символично име и образ на Исус Христос, заимствани от Стария Завет и повторени от Христос в Новия Завет в алегорично описание на ролята му на учител. Изображението разкрива епитета, приложен към Христос в Свещеното Писание ("Аз съм добрият пастир, добрият пастир полага живота си за овцете. Аз съм добрият пастир; и аз познавам Моя, и Моите ме познават." (Евангелие на Джон)). Този образ е бил широко разпространен в ранното християнско изкуство, след което е станал надживял миналото. Най -известното мозаечно изображение на Добрия пастир се намира в мавзолея на Гала Плацидия (Равена, Италия), датираща от 425 г. сл. Хр. И разположена над входа на Мавзолея. Христос е изобразен като млад пастир без брада с тояга (с кръст), заобиколен от пасещи овце. Има къса коса, младо лице, а главата му е заобиколена от ореол.

Мавзолей

Преди това мавзолеят е служил като молитвен дом в базиликата Саната Кроче, който, за съжаление, не е оцелял до днес. Външно мавзолеят е много подобен на крепост: затворен обем, умишлено ограден от външния свят, е подчертан от дебели стени и тесни прозорци. Планът е гръцки кръст. Мавзолеят съдържа три саркофага. Смята се, че най -големият саркофаг съдържа останките на Гала Плацидия (починала 450 г.), дъщеря на римския император Теодосий I. Нейното балсамирано тяло, облечено в имперска мантия, е там в седнало положение. За съжаление, пожар през 1577 г. унищожи саркофага. Десният саркофаг се приписва на сина на Гала, император Валентиниан III, или на нейния брат, император Хонорий. Саркофагът вляво принадлежи на съпруга й, император Констанций III. Вътрешността на мавзолея е покрита с богати византийски мозайки. Иконографските теми представляват победата на вечния живот над смъртта. Мозайките на мавзолея се открояват с изключително високо качество, далеч надхвърлящо всичко останало в Равена и други градове. Мозайки покриват стените на свода, лунетите и купола.

Централното място в декорацията на мавзолея на Гала Плацидия заема кръстът, който украсява купола. Той е даден тук като символ на победата на Христос над смъртта и символ на неговите мъки. Кръстът е заобиколен от звезди и четири символа на евангелистите. В една от лунетите има сцена на мъченичеството на Св. А в отвореното шкафче можете да видите книгите на четирите евангелия, които вдъхновиха мъченика да експлоатира. Фигурата на светеца е изобразена в движение; в друга лунета има контрастираща спокойна пасторална мозайка, в която Христос се явява като Добрия пастир. Фигурата на Христос е изобразена в сложно разпространение, тази яркост на позата е наследена от древността.

Мозаечен сюжет

Млад пастир Исус Христос седи на пасището и наблюдава верните си овце. Той е облечен в дрехи от ярко злато и лилаво (тези цветове обикновено се избират да представляват императорски статут и кралски особи). Златните петна на мозайката я правят още по -привлекателна, магическа и я карат да свети над входа на мавзолея. Тази мозайка в сюжета на Добрия пастир се различава значително от другите аналози, открити в древните християнски катакомби: ако по -рано Пастирът е бил обикновен селски пастир, тук Исус е облечен в златна туника, лилаво наметало лежи на коленете му и голям златен ореол увенчава главата му. Разликата в показването се свързва и с периодите на християнизация (преди и след това, тъй като християнството се превръща в официалната религия в Рим).

Състав

Съставът на Христовото тяло насочва погледа на зрителя към тоягата на пастира. Разпятието е увенчано с тояга, която символизира победата на Христос над смъртта. Христос, заобиколен от три овце от двете страни, е симетричен. Тялото на Христос е малко несъразмерно: краката му са малки като ръцете му. Главата му е малка спрямо тялото. Исус ще бъде опънат нагоре, както и неговите овце (те имат продълговата форма). Колоните насочват погледа на зрителя към детайлите на пейзажа и поляната - напомняне, че Равена е била крепост на християнството, когато езическите орди нахлуват в Италия. Фонът е светло син (напомняне, че е през деня).

Мозаечна символика

Символиката на Христос като пастир идва директно от Евангелието (в него Христос води вярващите и е готов да даде живота си за тях. Точно както пастир води стадото си и отговаря за своите овце). В центъра сред овцете седи безбрад млад Христос, облечен в красива мантия. Той седи на хълм (изображение на трон), държейки кръст в ръка, който действа като императорска пръчка. Вижда се Исус да докосва една от овцете. Той е символ на единството на божественото и природното - идеята за това как Христос е едно с природата. На заден план вляво е хълм, от който текат реки (четири райски реки). Позата на Христос е величествена: краката му са кръстосани, дясната му ръка докосва главата на агнето, но погледът му е обърнат в другата посока. Благодарение на тази позиция Пастирът се превръща в семантичен център на мозайката: той вижда всичките си овце и всички овце го гледат.

Това произведение на изкуството е много важно за християнството. Изкуството през това време (когато християнството вече беше официално разрешено) се фокусира все повече върху религията и Исус. Художниците използват тази възможност и пренасят истории от Библията в църковните стени и сгради. Добрият пастир е много историческа не-конична част от християнството, която е била третирана с особено благоговение през V век.