Подробности за филма "Вълшебната лампа на Аладин", които само възрастните зрители забелязват

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

„Вълшебната лампа на Аладин“е едно от многото превъплъщения на известната приказка. Той е заснет в СССР през 1966 г. Разбира се, сценаристите са променили сериозно сюжета и характерите на героите, включително по идеологически причини. И въпреки това филмът е обичан и преглеждан. И след като го прегледаха от възрастни, те забелязват детайли, които не бяха поразителни в детството.

Защо филмът се развива в Багдад, а в карикатурата на Дисни в Агроб? Кой е по -близо до оригинала? Всъщност никой. Историята започва с изясняване, че всичко се е случило в Китай. И това въпреки факта, че героите имат арабски имена. Нищо чудно - традиционно в западната част на Китай е живяла голяма общност от така наречените уйгури, мюсюлмани с предимно тюркски произход. А в мюсюлманския свят по едно време арабските имена бяха широко разпространени, изтласквайки имена от родния им език.

Между другото, лесно е да се досетите защо действието е преместено в Багдад. Винаги имаше трудни политически отношения с Китай, не исках да го докосвам. А в Багдад се развива част от приказките от „Хиляда и една нощ“- сборник, към който принадлежи историята за Аладин.

Ако се вгледате внимателно, магьосникът във филма има много тъмна кожа. Понякога приема, че това е знак - той, казват те, се занимава с тъмните изкуства, така че винаги е сякаш в сянка. Всъщност създателите на образа разчитат на оригиналната приказка, която казва, че магьосникът идва от Магреб. Магреб е Северна Африка, място, където можете да срещнете почти черни хора с европейски черти. Режисьорите просто искаха визуално да подчертаят произхода на магьосника. В това, между другото, филмът се различава от холивудските приказки от същия период, където фенотипното разнообразие на арабския свят беше предадено много неохотно.

Много зрители признават, че в сцената с магията в началото на филма, като дете, са видели виенско колело зад гърба на магьосника. Всъщност това са "небесните сфери", които се въртят, представени под формата на знаците на зодиака. В арабското Средновековие астрологията е била невероятно популярна и всяка магия е била свързана с нея, така че тук режисьорите показаха своята ерудиция. И в края на заклинанието магьосникът се обръща към небесната звезда Сухаил. Това е една от водещите звезди на арабските моряци - и по някакъв начин тя показва пътя на магьосника.

Но това, което е необичайно, е женският глас, на който звездата отговаря. В края на краищата, Suhail също е някога популярно мъжко име! Между другото, нито звездата, нито някой друг във филма обяснява защо Аладин е избраният и може да получи лампата. Но в СССР почти всеки е чел „Хиляда и една нощ“и знае, че често обясняват всичко по света по следния начин: казват, че е написано в книгата на съдбата му. Тоест, за Аладин е просто съдба да получи лампата, няма други обяснения и не е необходима в контекста на приказния свят.

Що се отнася до цвета на кожата на героите, той се избира за всеки отделно (което няма да видите в съвременното кино). Така че мъжете, които работят много на слънце, ходят с загорели лица. Принцеса Будур и Аладин имат доста светла кожа. Това не е случайно. Според обичая принцесата трябва да бъде защитена от слънчевите лъчи, а Аладин седи по цял ден с лице в книга - той има малък шанс да придобие тен. Освен това комбинацията от ярките им лица води до силен ефект - те сякаш блестят сред останалите хора. В края на краищата те са все още млади и мечтани, а след това също са влюбени.

Защо владетелят е толкова внимателен към настроението и желанията на дъщеря си, става ясно, струва си да се преразгледа филмът с поглед на възрастен. Владетелят няма повече деца и жена. Изглежда, че той обича необичайно дълбоко майката на Будур и след смъртта на жената вече не се жени и няма наложници - което означава, че Будур остава единственото му ценно дете. Това не е много типично за мюсюлманската култура от онова време, въпреки че истории от този вид наистина са известни. Смятало се е, че мъжете се държат по този начин едновременно, много романтично и меланхолично. Трудно е да се каже нещо за романтизма на владетеля, но при всичките му маниери той е наистина меланхоличен. А фактът, че Будур е единственото му дете, означава, че той ще бъде наследен от внук или зет.

Когато принцесата отива в града, много хора минават пред нея, истинско шествие. Включително - човек с някакъв съд за пушене под формата на паун. Въпреки че градове като Багдад се поддържаха чисти, голям брой мъже (ако го погледнете, можете да видите, че жените не обикалят града - те го направиха) на горещото слънце, те можеха да излъчват не особено сложни аромати, без значение колко чисти са измили сутрин. За да не обиди носа на принцесата, по пътя й остава ароматен тамян. И в детството малко хора си мислеха да се чудят защо някакъв чичо с брада размахва бронзов паун.

В приказката принцеса Будур отива в банята. Тя можеше да се мие всеки ден у дома - те отиваха в банята за допълнителни процедури и в името на общуването с жени от други домове. Филмът изигра този момент забавно, принуждавайки принцесата да е капризна: "Не искам да се мия!" Между другото, този момент и играта с въже ни казват колко е млада.

Отец Будур има неестествена червена брада, а веждите му изобщо не са червени. Като дете това може да е изненадващо, но всъщност в страните от Изтока имаше обичай да се оцветява брадата с къна. Ако брадата вече започваше да побелява, цветът се оказва по -ярък, подчертавайки възрастта на собственика си (и следователно факта, че трябва да се спазва). Освен това естествената сива коса понякога ставаше грозно жълта. Боядисването на брадата я накара да изглежда по -естетически.

Виждайки принцесата, Аладин говори с думи, които издават с главата му, какви книги чете толкова ентусиазирано: това, разбира се, са истории с приключения, в края на които героят се жени за спасената от него принцеса. Той самият става герой на същата история, но досега не знае това - за разлика от зрителя. Това прави сцената сладка и забавна.

Ако се вгледате внимателно, дори онези мъже, които не покриват лицата си при вида на принцесата на улицата на града, оградени от нея с длан. И все пак - все пак лицето й не е покрито. Нейната чест се пази от силата на баща й, който може да убие всеки, който се осмели да я погледне. Но как тогава пазачът смело се втурва към Аладин, който стои до принцесата? В края на краищата тогава неизбежно ще погледнат момичето? Защо не се екзекутират след това? Внимавайте: точно преди да бъде дадена поръчката, лицето на принцесата ще бъде покрито с воал, изместен от вятъра. Така че баща й не трябва да мисли да й каже да затвори първо. Странното е, че по -късно всички забравят дали лицето на Будур трябва да бъде затворено или отворено.

Защо червен джин се появява в съветски филм, а син в холивудски филм? Всъщност синьото е по -логично, така изглеждаха спокойните цивилизовани джинове, които между другото принадлежаха към елита. Всички те са мюсюлмани. Но червеният джин е езичник и трябва да е зъл. В съветското кино обаче характерът му е значително омекотен, което го прави просто намусен и див.

Отец Будур, който се ожени за дъщеря си „за първата, която беше ударена“, не е толкова жесток. Разглеждаше придворните дълго време, докато не влезе един от най -малките, синът на везира. И в брачната им нощ младоженецът по много фройдистки начин започна да докосва камата на колана си. Този забавен жест може да бъде оценен само от възрастни зрители. По принцип филмът върви без шеги за възрастни.

Ако сравним съветски филм с холивудска карикатура, още едно обстоятелство привлича погледа: внимание към костюмите. В съветския филм се поддържа външна стилистична еднородност и нито една жена не обикаля полуоблечена, особено пред мъжете на други хора. В карикатурата принцеса Жасмин (между другото, името й е променено, защото на англоговорящите деца е трудно да кажат „Будур“) не само е облечена като танцьорка на бурлеска, но костюмите на героите също принадлежат към различни географски области. Аладин е облечен като уйгур - и между другото фактът, че е полугол, в неговия случай, може да се обясни: последната риза се разпадна. Той е просяк. Останалите са облечени в духа на арабските страни, а не на уйгурските селища в Китай. И също така съветският Будур в двореца има по -богат на събития живот. Тя играе и се учи (стар богослов й казва скучен урок). Жасмин, от друга страна, изглежда няма собствен живот. В това отношение филмът се оказа по -напреднал от по -модерната карикатура.

Историята на Аладин е само една от многото в известната колекция „Хиляда и една нощ“: Историята на една голяма измама и велико произведение