Подробности за известните приказки на Астрид Линдгрен, за които мислят само възрастните

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Книгите на Астрид Лингдрен бяха популярни сред съветските родители и остават популярни сред руските. В детството те се четат толкова лесно, че ако нещо успя да изненада, веднага излетяха от главата ми. В края на краищата трябва да имате време да проследите сюжета! И само възрастните започват да забелязват това, което не са виждали в детството.

Детето и Карлсън, които живеят на покрива

Децата виждат в книгата само смешни трикове, много възрастни виждат токсичната употреба на неговия приятел Kid от летящия човек. Но някои от възрастните забелязват, че връзката между Хлапето и Карлсън се развива, както и отношението на Хлапето към лудориите на приятел. Детето е все по -малко вероятно да подкрепи най -безумното забавление на Карлсън и все по -често е готово да търси начин да поправи вредата от тях, така че историите завършват с щастлив край отново и отново. Започва да забелязва, че Карлсън се хвали и често е егоист. Но … той му прощава, както по -възрастният прощава на по -младия. Като цяло Хлапето прераства приятеля-гадже пред очите ни.

Поради това се появи цяла теория, че Карлсън изглежда само на Хлапето, той е въплъщение на неговата детска, палава страна на природата. Кой го закова? Карлсън, който живее на покрива. И с течение на времето момчето Сванте Суонтесон се научава да опитомява приятеля си, да коригира ситуацията и все още да го обича, както те обичат част от себе си. Вярно е, че тази теория не отговаря на факта, че родителите и много други възрастни виждат Карлсън на живо поне веднъж.

Съвременните възрастни на шега наричат Карлсън „киборг“за мотор с имплантиран витло, но за деца от миналото - което е очевидно, ако четете много скандинавски приказки - Карлсън беше по -скоро като малък трол. Не само в смисъл, че човек може да се замисли за шегите си, но преди всичко във фолклора нещо като имп. В тази светлина историята на Карлсън за ваканцията на баба му изглежда много смешна. Шведите, както и руснаците, имат свои проклети баби и можете да отидете при тях. Между другото, нечовешката природа на Карлсон обяснява и поведението му.

Друга необичайна подробност е, че Карлсън няма собствено име и евентуално фамилия. В края на краищата думата „Карлсън“просто означава „син на Карл“, тоест може да бъде бащино име. Къщата му на покрива е доста подобна на жилищата на тролове по върховете на скалите, които са много трудни за изкачване. Между скандинавските тролове, между другото, има и летящи! Вярно е, че витлото вече е чисто изобретение на писателя.

Семейството на детето не е бедно. Всяко дете има своя собствена стая, родителите имат отделна спалня, а към всичко това има и хол (където четиринадесетгодишната сестра Бетан се целува с момчетата си). Те ядат Svantesons със сребърни прибори и когато възрастните трябва да си починат, те могат да си позволят да наемат икономка. Самият Хлапе не е толкова самотен, колкото мнозина си мислят - той има двама постоянни приятели, момчето Кристър и момичето Гунила. Хлапето мисли да се ожени за Гунила, когато пораснат.

Въпреки факта, че Карлсън постоянно разваля всичко и дразни всички, той има своеобразно чувство за справедливост, само много детинско. Когато вземе нещо или изневери, оставя монета. Тъй като изобщо не знае стойността на парите, не се смущава, че това е монета с малка стойност през 5 -та епоха. Между другото, някои от неговите шеги са пряко свързани с желанието да се възстанови справедливостта. Той се подиграва с родителите, които са оставили бебето без надзор у дома, плаши мошениците и дразни икономката, която е твърде жестока с Бебето.

Пепи Дългото чорапче

Мнозина смятат, че Пипи Дългото чорапче принадлежи към племето тролове. Това би обяснило нечовешката сила на нея и баща й, както и обичайното богатство на троловете, натрупано главно в златни монети. Вярно, децата на тролове обикновено се описват в приказките като ужасно грозни - но в средата на века твърде луничавите деца, които Пипи беше от книгата, в Европа, дори и в Швеция, просто се смятаха за смешни и грозни. Възможно беше дори да не се добавят други подробности, за да направи външния вид на Пипи неконцентриран, но тя се облича като представител на нечовешка раса - в приказките те често имат странни дрехи. Пипи има само една рокля, изработена от многоцветни петна, тоест сякаш изцяло се състои от лепенки, несвързани чорапи и необичайно големи обувки. И тя, разбира се, се държи странно (често прави нещо „обратно“в най -буквалния смисъл на думата) и възстановява справедливостта по необичайни начини - отново, подобно на отвъдни същества в скандинавските народни приказки.

Подобно на Карлсън, тя постоянно говори глупости, съчинява басни в движение и приспособява реалността към себе си (като с лимонадно дърво). Само Карлсън е егоист, а Пипи е удивително добродушен и алтруистичен. Но по същия начин той не разбира защо е необходимо да се живее според човешките правила. Например ходене на училище.

Възрастен читател ще обърне внимание на факта, че бащата, капитан Ефрем, който за кратко се появи отново в живота на дъщеря си, играе с децата практически гол - в тревна пола без бельо. По -неподходящо за играене с деца, особено когато смятате, че всички се движат активно и физически взаимодействат и е трудно да си представим. Но шведите са малко по -спокойни за голотата от руснаците. Въпреки че като цяло подобни игри с голи не са добре дошли, самото голо тяло не е задължително голо заради разврат - в тази форма много традиционно например плуват сред природата през лятото, без да смущават наблюдателите. Не е изненадващо, че децата, играещи с капитана, го намират за забавен, не на място, вместо за смущаващ и плашещ.

Пепи наистина не иска да порасне и в една от сцените в книгата децата я виждат как приема хапче за порастването си и след това си ляга. Много възрастни намират сцената за плашеща - тя прилича на самоубийство. Но Линдгрен не понасяше намеци за възрастни в детските текстове, така че това най -вероятно е следващото изобретение на Пепи, подобно на лимонадно дърво (в което самата тя поставя лимонада).

Рони, дъщерята на разбойника

Адаптацията на тази книга от японския аниматор Горо Миядзаки предизвика нова вълна от интерес към нея. За разлика от почти всички други книги на Линдгрен, тази приказка се развива през Средновековието. Две само деца в две банди разбойници решават да бъдат брат и сестра един на друг, въпреки факта, че родителите им са враждебни. Това е момичето на Рони и момчето Бирк.

Възрастен читател ще бъде много озадачен да разбере, че съпругата на вожда Матис Ловис е твърде добри маниери, за да мисли, че е родена и израснала в разбойническа дружина. Матис ли я е измамил от селото или от благородния замък? Или може би го е получил като трофей, когато е ограбил богатите хора, преминаващи покрай него? Въпреки това, Ундис, съдейки по начина, по който е отгледала Бирк, е непознат в група разбойници.

Може би уликите се крият в имената на тази жена. Въпреки че името "Lovisa" е модификация на името "Louise", то наподобява френската дума за "тя-вълк" и пее на дъщерята на Lovisa странна защитна приспивна песен, наречена "Wolfsong". В същото време името Undis е подобно на думата "undine" - това е името на вид нимфа или русалка, която, между другото, е способна да роди дете от човек.

И двамата раждат много необичайни деца (както се случва с отвъдни същества, заченали от земни хора). Рони прилича на малък друда и едва ли е само защото баща й, подобно на друдите, е тъмнокос и къдрав - тя просто чувства нещо „горско“, нечовешко. Бирк е в състояние да устои на зова на създанията от мъглата и благодарение на това той спасява себе си и спасява Рони. В един момент и двамата, както в приказките за деца на феи и нимфи, бягат от дома си в дивия свят. Изненадващо ли е, че в крайна сметка те са тези, които в крайна сметка получават планината от сребро, която Плешивият Пер някога е получил от спасеното сиво джудже и която той, мъж, сякаш не смее да използва?

Книгите на този писател могат да се обсъждат безкрайно. Пропаганда на самоубийства, неуважение към бащите и други грехове, за които се упреква Астрид Линдгрен