Как японските жени бяха отучени от свободната любов и правото на развод, за да ги направят почти европейски

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Японката понякога се цитира като пример за кротка съпруга и грижовна майка, която живее само в интерес на домакинството и домакинството. Освен това това обикновено се приписва на традицията. Но съвременната идеална японска съпруга е продукт на ерата Мейджи (XIX век), когато всичко европейско е въведено в Япония. Традиционно момичетата и жените се чувстваха много по -свободни.

Дами в покривала

От японската класическа литература всеки знае, че в древни времена японките са се криели от нескромните погледи, общували с гостите през екрана и излизайки на улицата само с покрити глави. Ролята на бурката за японките се играеше от шапки с воали или по -често кимоно, хвърлено над главата, специално съобразено така, че само по този начин да може да се носи. Такъв кимоно-воал се наричаше казуки. Желаещите могат да си купят казуки за наше време, те се произвеждат и продават.

Момичетата не могат да се оженят без разрешението на родителите си и не могат да се разведат без разрешението на съпрузите си. В имението на самураите съюзът и разпадането му трябваше да бъдат одобрени от сюзерена. Съпругите имаха камериерки, които да вършат домакинската работа; самите жени нямаха право да работят, но им беше позволено да напишат нещо елегантно, поради което приносът на жените в японската литература е толкова голям. Историите, преведени в Съветския съюз, почти всички са написани от жени. Дами пишеха и стихотворения.

Друг начин за справяне със скуката, която преодоля без възможност за работа или търсене на удовлетворение, бяха събиранията на приятели с древни свещени ритуали, които включваха пиене на затоплен саке, нискоалкохолна напитка, приготвена от ориз. Но животът на повечето японки беше подреден по такъв начин, че да не им е скучно и те направиха браковете и разводите по -лесни и по -свободни.

На теб или на мен?

Повече от 80% от жените са живели в села, където всички са работили на равни начала: или са обработвали нивите, или са улавяли и събирали морски дарове, или са се занимавали с занаяти. Жената беше ценен работник и това й даде възможност да настоява сама и често да взема независими решения относно брака. Разбира се, тя все още трябваше да почете родителите си, но те рядко се съпротивляваха на избора на дъщери. По -често проблемът беше, че родителите взеха дъщерите на съпруга си твърде рано, за да получат работа за семейството.

Да, в японско село беше възможно да се създаде брачна двойка както в семейството на младоженеца, така и на булката. Така пред любовниците възникна въпросът: добре, ще живеем ли с теб или с мен? Браковете с напускането на момичето в семейството на младоженеца бяха сключени по -късно - средната възраст на булките беше осемнадесет години. Но ако родителите на булката искаха да получат допълнителен работник за себе си, те се ожениха за дъщеря си много по -рано - средната възраст беше четиринадесет, но изобщо нямаше краен резултат. Разбира се, бракът с незряло момиче беше (или се смяташе) за фиктивен. Голямата разлика във възрастта между съпруг и съпруга се смяташе за глупава.

Често се развеждат

Разводът в селото беше прост въпрос. Съпругът събра нещата си и си тръгна - по свое желание или по искане на съпругата си. Жената направи същото. В селото, ако е необходимо, сметката за развод се издава не само от съпрузите на съпругите, но и от съпругите на съпрузите. По -често правеха без формалности.

Първият, ранен брак се разпада много често. Ако съпругът живееше със семейството на жена си, шансът за развод беше около петдесет и пет процента. Ако напротив - малко по -малко, четиридесет и един процента. Тоест браковете, уговорени от родителите, се разпадаха по -често (момичетата обикновено заминаваха за семейството на съпруга, когато се ожениха по собствено желание). Средно първият брак е продължил от три до пет години. Вторите бракове, от друга страна, обикновено бяха силни, така че първият брак често се смяташе за пробен брак.

Нямаше ограничения за това колко (на свой ред) селяните могат да вземат съпругите и съпрузите си. Известна е жена, която смени десет съпрузи и се спря на единадесетия. Ясно е в кои случаи браковете са били по -силни: ако съпрузите са били по -големи, ако са имали деца, ако семейството е било богато.

Децата са родени извън постоянни съюзи. Тъй като буквално всеки чифт работещи ръце е оценен, те просто са осиновени от семейството на майката и детето става законно брат на собствената си майка. Младите мъже често посещавали, по стария обичай, любимите си момичета под прикритието на нощта (този обичай бил известен и сред благородството, но по отношение на възрастни дами и господа). На някои празници танците около огъня завършваха с разпръскване на младите по двойки. Още през двадесетте години на ХХ век в селата не повече от 2% от неомъжените момичета са девствени. Как дамите от 19 век гледат на такава свобода на любовта? Има доказателства, че са били ревниви.

Всичко се промени при Мейджи

Император Мейджи харесва всичко европейско и активно въвежда западната образователна система, костюми и дори семейни обичаи. Идеалът на семейството при него беше заможното буржоазно семейство в европейските страни. В такива семейства момичетата запазват своята невинност до брака, а жените се отдават изцяло на домакинските задължения. Отсега нататък те изискват същото и повече от японката - да бъде идеална във всичко: във външния вид, домакинството, нравите и майчинството.

Разбира се, с европейско влияние идеите от 19 век за еманципация се изляха в Япония. Много млади японки започнаха да се подстригват като нихилистки, да носят панталони, да говорят за политика и общество и да прокарват идеите за образованието на жените. Те издават свои собствени вестници и се събират в кръгове. Властите трябваше да приемат отделни закони, забраняващи късите прически на жените и всякакви дамски панталони, различни от традиционните хакама, които обикновено се носеха или по религиозни причини, или при работа на полето.

През ХХ век търсенията за жени, основани на моделите на Европа и благородните семейства от миналото, само се засилват. Дори през двадесет и първи век японските политици си позволяват да наричат жените „машини за производство на деца“на глас, а учител в училище може да направи забележка на майка, ако му се струва, че бенто, събрано от дете, говори от недостатъчните й усилия.

В миналото на Япония има много неочаквани и интересни неща: 10 исторически факта за Япония, които ви позволяват да погледнете на тази страна от различна гледна точка.