Как Гьобелс се свързва с историята на олимпийския огън и кой през 30 -те години е наречен „бактерията на германския спорт“

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Вероятно не всеки знае, че основателят на осветлението и движението на олимпийския факел е представител на Третия райх. И днес гърците почитаха бившия колега на известния хитлерист Гьобелс като създател на олимпийската щафета. Това е исторически доказан факт. Но тъй като той е свързан с много безпристрастна личност, те се опитват да не го помнят.

Идеята на Гьобелс

Олимпийският факел, запален от свещения огън и тръгнал по пътя към мястото на следващата олимпиада, няма нищо общо с наследството на древните гърци, както си мислят много хора. Идеята за запалването му и провеждането на маратона принадлежи изцяло на фашистка организация, а именно на германския министър на пропагандата Пол Йозеф Гьобелс, който отговаря за Олимпийските игри, които се проведоха през 1936 г. в германската столица.

През 1936 г., преди нацистите да предприемат своето смъртоносно пътешествие из Европа, всички вярват, че Гьобелс е успял да възкреси олимпийския дух на древните гърци. До първите дни на Олимпиадата имаше още цяла година, когато в атинския вестник се появи статия за ролята на Гьобелс в маратона на олимпийския факел.

Дейностите на Карл Дима

В наше време представители на олимпийското движение на всички страни предпочитат да не свързват името на съюзника на Хитлер с тържествената церемония по запалването на факлата. Освен това името на предполагаемия истински създател на щафетата се появява в лицето на Карл Дим - друг представител на германския олимпизъм, който е бил директор на Главния институт по спорта в Кьолн при фюрера. Уебсайтът на гръцкия олимпийски комитет съдържа информация, че първото събитие, посветено на запалването и последващия маратон на факела, е проведено през 1936 г. в столицата на Германия, където по това време се провеждат спортни състезания. Авторът на идеята се казва д -р Карл Дием - немски професор, както и член на Германския олимпийски комитет. И той, а не Пол Джоузеф Гьобелс, предложи тази идея на организаторите на XI олимпиада, проведена в Германия. От този момент нататък прочутият Храм на Хера, който се намира във възстановената Олимпия, се смяташе за единственото правилно място за запалване на факлата.

Расистки маратон

Представители на Олимпийския комитет с ентусиазъм описаха провеждането на следващата олимпиада. Те описаха във всички цветове първото пристигане на свещения огън в историята на спортните събития, като подчертаха факта, че той направи откриването на Олимпиадата още по -красиво и тържествено. В същото време организаторите на международни състезания гарантираха липсата на расови разделения (по това време хората с тъмна кожа и евреите често бяха преследвани).

Пропагандата на предстоящите състезания беше толкова мощна, че когато те се отвориха, около три хиляди журналисти от различни страни бяха пристигнали в Берлин.

Всъщност релето на факела въплъти расистката идея на олимпийското движение, чийто основател беше известният расистки екстремист Пиер да Кубертен. Историците от онова време обаче пазеха този факт в тайна.

По -късно австрийският и германският филолог Йоханес Лукас пише, че цялата церемония по запалване и процесия на огъня по това време е много важна за нацистките пропагандисти, които се опитват да представят единадесетите олимпийски игри като военно състезание. Три хиляди от най -добрите спортисти се редуваха да носят запалена факла в цяла Германия и навсякъде бяха посрещнати с аплодисменти и радост. Според историците това е бил спортът на самия фюрер, в организацията на който са участвали службата на Гьобелс, спортни клубове, младежки организации и СС.

Можете да отгатнете значението на огъня, факела, както и на цялата щафета на неговото движение, като прочетете редовете от стихотворение на Хайнрих Анекер, нацистки автор, който пише текстове за военни маршове. Той каза, че факелът се предава от един на друг. Когато носителят на пламъка умре, факелът повдига близкия. И така до горчивия край, където пламъкът ще свети с ясна светлина. И в тъмното други го чакат …

„Други“са, разбира се, онези, които не са харесвани от нацистите, например евреите. Не е необходимо да бъдете гуру в историята, така че, като се има предвид, че такива текстове са написани за щурмоваци и представители на организациите на Хитлер, да се разбере защо пламъкът се пренася в тъмнината и от кого той трябва да изчисти света. Между другото, тази тенденция все още присъства във всяка церемония по запалване на огън, на която неизменно присъстват „божествени“персонажи - богове и жрици. Всичко това е много подобно на влиянието на нацистите върху традициите и церемониите на древните гърци. За съжаление дори археологията не можа да устои на това влияние.

Хитлер каза, че основите на съживеното олимпийско състезание трябва да бъдат намерени в далечна Олимпия, която се смяташе за свещения град на празниците. В чест на XI олимпиада, фюрерът решава отново да започне и завърши разкопките на древна Олимпия, наричайки това своя собствена идея и общото желание на целия народ.

Завършва във вода

Няколко години по -късно археологическите работи, започнати по заповед на фюрера, вече се извършват не само в Олимпия, но и в останалата част на полуострова. За да изтрият това от паметта, членовете на комитета скриха участието на Гьобелс в този случай, представяйки на хората Карл Дим като вдъхновител и куратор на игрите през 1936 г. Професорът не беше включен в списъците на нацистката партия в Германия, която изигра ръцете на членовете на комитета. И точно Карл Дима е почитан днес от гръцките олимпийци, които го смятат не само за създателя на свещения огън, но и за основателя на Международната олимпийска академия. Вярно, проектът е създаден не от Дим, а от Кубертен, но сградата е построена след смъртта на Кубертен под ръководството на Дим и Кицеос.

Сградата на Академията е построена в самата Олимпия. Тук, недалеч от стелата Пиер дьо Кубертен, има мемориален пиедестал за Дима с Quitseos. Специално място в памет на Дима е и в Музея на олимпийските игри, създаден на територията на Олимпия. Всяка година преди началото на срещата на членовете на Академията се носят цветя на паметника на Дима и Кицеос.

Излагане

След края на Втората световна война Карл Дим премина на страната на победителите. Той обаче не успя да скрие нацисткото си минало и резултатите от първите разследвания се появиха четири години след падането на нацистка Германия. В статия, публикувана в един от вестниците, Дима е наречен бактерията на германския спорт. Фашистките бележки в речите му отдавна са обект на обсъждане от членовете на парламента на страната. Благосклонността на представителите на олимпийското движение обаче надеждно защитаваше Карл Дим през целия си живот. Умира през 1962 г. Дима беше погребан с почести и дори улици и спортни съоръжения бяха кръстени на него.

В края на миналия век, един от журналистите, които познаваха Дима преди, Райнхард Апел, публикува призива на Карл Дим към германските деца, които са били част от хитлеристката организация. Планирано е тези деца да бъдат хвърлени на фронтовата линия. Сред тях беше и Апел. И Дим каза от трибуната колко прекрасно е да умреш за фюрера. Имаше три хиляди тийнейджъри. Две хиляди загинаха в първия ден, след като бяха изпратени на фронта. И всички бяха на 13-14 години.

Историята на журналиста направи впечатление на обществеността. Станаха известни и други „грехове“на Дима, например популяризирането на спортен расизъм. Той каза, че само най -слабите се страхуват да се бият с представители на други раси, защото истинските арийци винаги печелят, защото са най -добрите.

Делото по делото на Дима все още не е приключило. Постепенно германците преименуват обектите, получили името му. Има постепенно възстановяване на историческата справедливост.

Но ако германците свалят Дима от подиума, гърците все още не престават да го почитат. И го правят със същия ревност, с който Дим служи на фашизма на Хитлер.

Е, тогава, ако действате справедливо, тогава трябва да бъде издигнат паметник на Гьобелс до пиедестала на Дима в Олимпия. В края на краищата именно той реализира идеята на Дима за прехвърляне на огън.