Защо 8 март в селото е наречен Денкин ден и как през март "са гледали времето за лятото"

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Руската провинция зависеше от хляба, което означаваше времето през лятото. Следователно знаците са били толкова популярни през пролетта, че са подсказвали дали да чакаме дъждове или суши, посеви или бедствия. Казват, че тези знаци вече не са валидни поради глобалното затопляне: времето е все по -непредсказуемо. Можете да опитате да проверите сами.

Пролетта е поредица от женски празници

През пролетта в Русия имаше „индийски дни“. 8 март и Клара Цеткин и Роза Люксембург нямат нищо общо с това. След Великден имаше една седмица на Маргосок, която приключи в неделя, на която жените се обожаваха с най -добрите си приятели и съседи, обещавайки да не се оставят в беда. И Авдотя Весновка отвори пролетта, тя е Евдокия Плющиха, с нейния Дункин ден. Според съвременния календар Авдотя пада точно на първи март, а преди това се е чествал на четиринадесети. Преди Нова година да бъде установена с кралски указ през септември (и след това - през януари), Авдотя започна поредица от новогодишни празници.

На много места именно на Авдотя се печеха чучулиги, които след това трябваше да бъдат хвърлени в небето от момичета и момичета. Бременните жени излязоха да погледнат слънцето, така че детето да е също толкова „червено“- красиво и здраво. Момичетата правеха пролетни кукли с червена плитка от парцали и конци, момичетата на брачна възраст изгаряха огньове, викаха пролетта и птиците, жените отказваха да вършат всякаква домакинска работа, освен тези, свързани с храната. Акушерки, а понякога и просто стари жени, събираха сняг по обед, за да изтрият всички момичета в къщата - за здраве.

Смятало се е, че през първите четири дни от годината те разглеждат времето за цялата година: в Авдотия - пролетта, на следващия ден - лятото, а по -нататък през деня през есента и зимата. Ако на Авдотя валеше сняг, обещаваше реколта. Ако вятърът духаше топло - лятото ще бъде мокро, а студеният вятър и лятото обещаваха студ.

Празникът Авдотя Весновка се опитваше да пропълзи до други празници. Още при СССР 8 март по инерция се нарича Денкин, а Масленица и плашилото Масленица също често се наричат Авдотя в Царска Русия - особено след като Масленица често съвпада с Плющиха.

Следващите няколко дни след Авдотя беше невъзможно да се погледне към небето: ами ако видите падаща звезда? Тогава ще умреш или поне ще се разболееш много. Ако на следващия ден след Плющиха валеше дъжд, те се зарадваха: лятото ще бъде плодотворно. Третият ден беше денят на овесените ядки: те се опитаха да видят тази птица - тогава тя ще се размрази много скоро. Те пееха овесени ядки (овесени пайове) и пееха песни за овесени ядки. Ако на четвъртия ден от пролетните празници започна да се топи, тогава … знаците казваха, че няма да се стопи дълго време. Ако все още имаше снежни преспи, те казаха, че тревата ще закъснее. Можете да отидете в гората да търсите зайци. Ще видите, че те все още се разхождат в бяла шуба, което означава, че снегът все още ще вали.

На петия ден се изпекоха кокурки - безквасни кръгли баници с вътрешно яйце. Ако някой се разболее този ден, се смяташе, че болестта няма да излезе дълго време. Най -накрая „пролетната нова година“завърши с Тимофей Весновей - вярваше се, че пролетта, предадена на Авдотя, вече трябва да дойде на този ден. Общо се оказа шест дни на среща с пролетта.

Към Маргоски, или към брата на Вабия, не бяха прикрепени никакви знаци, защото датата им се променяше в зависимост от това кога се празнува Великден. На този ден една жена запали огън извън покрайнините и изпържи върху него голяма бъркана яйца, а докато се готвеше, те пяха пролетни песни. Когато ядоха бъркани яйца, можеха да кажат: така че този лен, казват, се е родил куделен. Ленът се смяташе по -скоро за женска култура, не само защото жените го обработваха, предеха и тъкаха, но и защото ленът беше лична собственост на жената - той беше взет със себе си като зестра (на която съпругът нямаше право), той беше оставен настрана за старост, за да продава и да живее с приходите, когато вече не е възможно да работи.

Федор Скотник, Тарас Кумошник и др

Те продължиха да се грижат за признаци на реколтата през целия март и в същото време се занимаваха с обичайните пролетни дела. След седмица на пролетни празници момичетата трябваше да сложат тоалетите си в сандъка - тези, които нямаха време да се оженят преди Масленица, няма да стигнат за това в близко бъдеще. В края на краищата първо Велики пости, после Великденски празници, а след това май, а през май те не се женят, за да не се трудят.

На 8 март (тогава той падна на 21 март) разгледахме каква ще бъде Великденската седмица. Ако вали сняг, ще е студено, ще е сухо, а Великденската седмица ще бъде суха. И на следващия ден жените не можеха да се измият - иначе птиците щяха да отлетят обратно. 10 март, на Тарас Кумошник, беше единственият ден, в който злите духове можеха да се опитат да влязат в къщата (обикновено злите духове не можеха да бъдат близо до иконите, които бяха във всяка хижа) - следователно беше невъзможно да си лягат рано, те би атакувал. И ако в този ден вратата падна от пантите - очаквайте неприятности. Може да има някакви неприятности - разруха, болест, кавга.

На 13 март при Василий Капелник те погледнаха ледениците: ако са дълги, тогава ленът ще расте дълъг, дава много влакна за конците. А на Герасим Грачевник, 17 март, се пекоха гракове. Не, не истински - те отново бяха хляб. На този ден беше невъзможно да се обуят нови обувки, но ако е слънчево, лятото ще бъде зрънце.

22 март отново беше ден на птицата - Сороки. Вярно, той беше наречен така в чест на четиридесетте мъченици, но все пак алтернативното му име беше Третият ден. На Сорока се пекоха четиридесет колобка овес или ръж. Смяташе се какво ще бъде времето на този ден - тогава ще бъде същото четиридесет дни. Ако през този ден удари слана, те казаха, че просото ще се роди. На някои места чучулигите се пекоха не в Авдотя, а в Сороки.

На 25 март на Феофан очакваха мъгла - тогава щяха да се родят овес и коноп и хвърлиха конопеното семе на птиците. А 27 март беше много важен ден - Федор Скотник. На този ден добитъкът се извеждаше в двора, измиваше се, драскаше се, говореха се за конспирации срещу болести и се поливаше „със сребро“- чрез поставяне на монета или пръстен във водата.

И знаци за целия март

Ако кълвач почука през март, пролетта ще бъде студена и снежна. Когато кокичетата са разцъфнали, е време да се оре - и да се сее три седмици след Герасим Грачевник. Вярно е, че времето направи свои корекции и за да не замръзнат зърната, те погледнаха градовете. Докато те просто летят около гнездата - изчакайте студа, но когато започнаха да ги възстановяват - до топлината остана ден -два. Вечер проверявахме месеца - ако изглежда особено ясен, с остри рога, изчакайте сланата. Ако върбата на котенцето е цъфнала първоначално само на върха на главата, тогава сеитбата ще бъде успешна. Ако граковете крещят - към дъжда. Ако снегът започне да се топи върху гнездата от южната страна, то лятото ще бъде кратко и студено.

Вероятно мартенските празници все още имат предхристиянски корени, защото са свързани с оран и сеитба, а не с официалния календар. И не само за тях. Християнски аналози на старославянските празници или защо църквата не може да победи Масленица и Иван Купала.