Какви бяха представителите на младежките субкултури от древността: спортни хулигани и романтични театрали

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

От средата на 20 -ти век в света започва истински бум на младежки субкултури. Хипита, пънкари, рокери, готи и емо: всички те се различаваха само по начините на себеизразяване, вътрешна философия и мироглед. И все пак всички те бяха обединени от едно желание - да се откроят от общата човешка маса. Едва ли обаче би било правилно да наречем младежките субкултури продукт на съвременната цивилизация. В края на краищата дори в древна Гърция и древен Рим е имало хобита, които обединяват младежите от онова време.

Антични театрали

Според много историци театърът е бил почти културен белег на древна Гърция. По това време нито едно значимо събитие не би могло без театрални представления: фестивал, панаир или друг празник на града. В края на краищата имаше амфитеатри в абсолютно всички големи древногръцки градове.

Основната сцена на Древна Гърция с право се счита за атинския театър на Дионис. Той може да побере повече от 2 хиляди зрители на трибуните си. И доста често беше много проблематично да се стигне до представлението тук - гърците обожаваха театъра и разказите за страховити богове на Олимп, непобедимите герои на Елада, които бяха поставени от древните театрали.

Представленията в древногръцките театри винаги са се отличавали с блясъка и оживеността на сюжета. За по -голям ефект от изпълнението, той използва ярки тоалети, маски, много декорации, хорове на песни и актьорски екстри. Но главните действащи лица във всяко представление винаги са били еднакви - трима. Нещо повече, това задължително бяха мъже (дори и да играят открито женски роли).

След представлението, в чест на ентусиазираната публика, древните актьори отидоха в храма, за да направят жертва на боговете на изкуството. Тези жертви бяха театралните маски, използвани в предишната успешна продукция. Самите театрали правят тези аксесоари от глина, плат и дори истинска коса. Така учените и археолозите предполагат, че стотици театрални маски, намерени по време на разкопки в различни древногръцки градове, най -вероятно са били „замесени“в изпълненията на не особено успешни пиеси.

Естествено, успехът на театъра не можеше да остане незабелязан сред гръцката младеж, която, подобно на съвременните тийнейджъри, беше привлечена от всичко популярно. Така в градовете на Елада, в местните театри, започнаха да се появяват древни младежки асоциации на театрали. Те бяха организирани най -често от млади хора, които постоянно участваха в театрални статии, пееха в хора или помагаха при създаването на декорации. Най -активните участници в такова древно младежко „театрално парти“в крайна сметка се качиха на голямата сцена, ставайки известни актьори.

За разлика от древногръцките театри, където драмата и сюжетът на представлението бяха оценени предимно, в древен Рим развлеченията бяха на първо място. Римляните разиграха цели комедии с участието на голям брой актьори и статисти. И всяка година римският театър все повече приличаше на просташка и дори просташка щанд.

Отношението към актьорите също се промени: ако в древна Гърция те бяха почитани, в древен Рим с тях се третираха като улични клоуни. Ако тълпата не харесваше представлението, актьорите можеха да бъдат засипани с помия, унижени, бити и дори убити. Презрителното отношение към древните римски театрали беше добавено и от факта, че те бяха освободени от военна служба. Следователно се смяташе, че само онези, които треперят от него: страхливци и слабаци, избират този начин на препитание.

Робите на империята обаче се стремяха към римския театър. Имаше основателна причина за това-роб-актьор, който играе добре в театъра, лесно можеше да намери свобода и да стане пълноправен римски гражданин. Така дори в Рим, с целия престиж на професията на театрален актьор, имаше истински професионалисти в този бизнес. И ако има някой, който събужда съчувствие, със сигурност ще има и такива, които ще се опитат да имитират своя идол.

Древногръцки бойскаути

В древна Гърция, за да подготвят младите хора за спорт (борба, гимнастика, състезания с колесници), имаше специални тренировъчни лагери - гимназии. За младите мъже беше престижно задължение да бъдат обучени в тях. От историята е известно, че 3 -те най -големи гимназии в древния свят са се намирали в околностите на Атина и са носили имената „Академия“, „Лицей“и „Циносардж“.

В допълнение към спортните тренировки, гръцките младежи изучаваха дипломация, реторика, философия, красноречие и етикет в гимназиите. С тях бяха ангажирани най -известните учители от онова време: Аристотел, Платон, Перикъл и Сократ. Образованието в гимназиите е платено, но това не означава, че пътят тук е поръчан за талантливи деца на бедните. „Децата“на обикновените хора, които не можеха да плащат за обучението си, бяха задължени да работят няколко години след дипломирането си по договор, подписан по -рано.

Самият процес на преподаване в гимназиите беше много разнообразен и изграден въз основа на тясно взаимодействие между всички ученици. Наред със спортните състезания непрекъснато се организираха различни интелектуални състезания и игри. По своята структура древногръцките гимназии са много подобни на съвременните скаутски лагери, които са популярни както в Америка, така и на европейския континент.

Изобщо не е изненадващо, че много изследователи на древността правят видими паралели между древногръцките гимназии и скаутските организации в много аспекти. Следователно, младежите-гимназисти в Древна Гърция може да се нарекат един вид първи древни скаути.

Спортни фенове

Въпреки факта, че най -"фенските" спортове - футбол, хокей, бейзбол, не са на толкова много години, много модерната концепция за любителите на спорта се появи преди няколко хилядолетия, в ерата на Древен Рим. Първите запалени фенове бяха редовните на един от най -популярните спектакли от римската епоха - състезанията с колесници.

В името на такова събитие хората често изоставяха всички домакински задължения и отиваха „далеч“на централната арена на империята - римската писта Circus Maximus. Входът на арената беше безплатен за абсолютно всички, дори и за лишените от права роби. Естествено, подобни мащабни събития няма как да не предизвикат интереса на младите хора. Именно древноримските „тийнейджъри“са организирали първите в историята фен групи, наречени „партизани“.

С течение на времето партизаните започнаха да се обединяват в „партиите на състезателната писта“и масово идваха на стадионите, за да подкрепят любимите си колесници. И ако две страни случайно бяха рамо до рамо на подиума, те се опитаха да се изкрещят помежду си. Много често подобни „викове“завършваха с битки, а дори и с кървави битки. Но конфронтацията между групите също не приключи.

Много фенове носеха един вид „проклинащи амулети“- оловни или каменни плочи с изписани всякакви проклятия срещу противниците и техните колесници, както и фенове от други партии. Археолозите откриват хиляди такива амулети по време на разкопки. Това означаваше, че древните римски „ултраси“се борят със съперници по всички възможни фронтове.

Треската на вълнението на спортните фенове, подобно на инфекция, се разпространи в целия древен свят. Тя стига и до източната столица на Свещената Римска империя - Константинопол. И тук конфронтацията на фенските „партита“стана особено ожесточена и жестока. Първо "ултрасите" започнаха да убиват представители на други мажоретни групи, след това обикновените граждани започнаха да стават жертви. Нещо повече, много престъпления са извършени посред бял ден пред минувачи.

Безнаказаността и наглостта на любителите на спорта нараснаха. В Константинопол, където на жителите беше позволено да изразят своето мнение и да участват в управлението на града, фен партитата се превърнаха в истинска политическа сила. Те организираха митинги и протестни действия срещу политици, които не харесваха. Подобна „свобода“и вседозволеност на младите хора беше особено опиянена.

Най -пламенните противници във Византия бяха 2 партии хиподроми - „Зелено“и „Синьо“. Към 30 -те години на 6 век конфронтацията между тези групи достига такъв връх, че римският император Юстиниан няма как да не го забележи. През 530 г. той издава заповед да арестува лидерите на двете партии. Как отприщва истинска фенска война: въстаналите партизани (и „Сините“, и „Зелените“) почти изгориха и унищожиха целия Константинопол.

Реакцията на императора беше брутална и незабавна. Фенове на бунтовници, които се събраха на градския хиподрум, за да провъзгласят и короноват своя владетел, бяха хванати в капан. Легионерите, които нахлуха на стадиона, организираха истинско кърваво клане, в резултат на което бяха убити повече от 30 хиляди фенове. След това събитие влиянието на „страните на пистата“започна да отслабва. И с началото на осъждането на християнската църква за кървави игри, спортните фен групи изчезнаха напълно.

По този начин можем спокойно да кажем, че усилията на тийнейджърите да покажат своята индивидуалност и да се утвърдят в обществото се появяват в древни древни времена. Много преди "златната" за младежките субкултури на XX век.