Съдържание:

Развод със съпруга, разпространение на християнството, политеизъм и други факти за Римската империя, които ще ви накарат да я погледнете по различен начин
Развод със съпруга, разпространение на християнството, политеизъм и други факти за Римската империя, които ще ви накарат да я погледнете по различен начин

Видео: Развод със съпруга, разпространение на християнството, политеизъм и други факти за Римската империя, които ще ви накарат да я погледнете по различен начин

Видео: Развод със съпруга, разпространение на християнството, политеизъм и други факти за Римската империя, които ще ви накарат да я погледнете по различен начин
Видео: Олег Винник — Любимая [Live] - YouTube 2024, Април
Anonim
Image
Image

Римляните в Новия завет са представени като нещо като „всеобщо зло“спрямо християните. Но не трябва да се забравя, че те също са хората, които са „надарили“съвременната цивилизация с някои от най -практичните й нововъведения. Например, всеки, който използва обществена канализационна система, трябва да благодари на римляните за това. Ето 10 причини, поради които Римската империя заслужава внимателно проучване.

1. Римляните са имали многобожие

О, колко свестни богове имаше!
О, колко свестни богове имаше!

Римляните са били многобожници, което означава, че са почитали повече от един бог. Например, един от второстепенните богове беше Немезида, богинята на отмъщението. От нейното име произлиза английската дума „nemesis“, означаваща „враг, срещу когото човек иска отмъщение“. Основните 12 богове и богини, наречени di consentes, са взети от гръцкия пантеон на богове и богини. От тези 12, най -„важните“бяха Юпитер, закрилник на държавата (гръцки Зевс), Юнона, защитник на жените (гръцка Хера) и Минерва, богиня на занаята и мъдростта (гръцката Атина).

Римляните понякога модифицират гръцките митове, така че те са по -благоприятни за разпространението на ценностите на римската цивилизация. Докато гръцките богове и богини са антропоморфизирани, в римските митове боговете и богините рядко „посещават земята“. Тяхната власт символизира йерархичната власт на държавата.

2. Културен обмен

Image
Image

В началото на своето разширяване Римската империя е повлияна от културите на гърците и етруските. Упадъкът на Гърция започва, когато римският император Максимин I Тракийски превзема гръцкия град Коринт през 146 г. пр.н.е., въпреки че гърците запазват земи в днешна Италия. Етруските управляват Рим около 100 години, преди римляните да ги свалят. Много от архитектурните нововъведения на Рим са построени от етруски занаятчии, включително канализационната система, наречена Cloaca Maxima; Храм на Юпитер на Капитолийския хълм; Римски хиподрум; Circus Maximus и Servian Wall (крепостната стена около Рим).

Римляните възприемат гръцката религиозна структура и театрални жанрове. Приемането на римляните от някои практики на културите, които те завладяха, беше с практически цели, а не с културна толерантност. Те възприемат практики, които са им от полза, независимо кой първоначално ги е въвел. В случая с британците и други поданици на империята западно от Рим, се насърчаваха производствените отношения въз основа на желанието на поданиците да възприемат римските практики.

3. Римската империя всъщност е била две империи

Едно и две в ума
Едно и две в ума

Към 286 г. Римската империя се простира от днешна Великобритания до днешния Персийски залив. Империята редовно е била заплашвана от нашествениците, затова император Диоклециан (284-305 г. сл. Хр.) Я разделя, за да улесни защитата. Той назначи своя приятел Максимиан да управлява Западната Римска империя от Милано (и да се бори срещу нашествениците), докато Диоклециан управлява Източната Римска империя от Западна Анатолия. Когато Диоклециан реорганизира територията, той също нареди властта. При неговото управление и двете части на Римската империя са теократични абсолютни монархии.

Диоклециан затвърди предишната практика на отделяне на военната от цивилната кариера и също допринесе за спада на авторитета на Сената. Западната Римска империя в крайна сметка стана по -малката от двете империи. По време на управлението на император Теодосий I (379-395 г. сл. Н. Е.), Напредъкът на християнството от Теодосий, нашествия на германски племена и липса на ресурси отслабват Западната Римска империя.

4. Римските императори разпространяват християнството по -често

И без терор
И без терор

Въпреки че християните са били жертвани публично в определени моменти от историята на Римската империя, те никога не са били конкретно убивани поради религиозните си убеждения. Нерон използва християните като изкупителни жертви в опит да дискредитира слуховете, че той самият е започнал Големия пожар в Рим (64 г. сл. Н. Е.). През 250 и 303 г. сл. Хр. Деций Траян и съответно Диоклециан приеха укази, изискващи римските граждани да правят публични жертви пред римските служители. Въпреки че християните понякога са били принасяни като жертви, те не фигурират в нито един от тези укази. И в двата случая императорите искаха да потушат гражданските вълнения, като укрепят своите авторитарни правителства.

През 313 г. самият император Константин приема християнството. През същата година той издава Милански едикт, обещаващ на християните толерантност. Може би Константин не е имал (както той твърди) видение за пламтящ кръст в небето в навечерието на битката. Много историци смятат, че приемането на Константин в християнството е друг пример за това как един римлянин възприема полезни практики от друга култура. Християнството е монотеистична религия. Има един бог, който, както твърди Константин, е избрал императора за свой божествен представител на Земята. Божественото управление може да бъде много сериозно оправдание за укрепването на политическата власт в един човек. Нещо повече, наследникът на Константин, император Теодосий, преследва нехристияните.

5. Римското общество беше строго класово

Никой не отменя йерархията
Никой не отменя йерархията

Римското общество се основава на йерархична структура. Той има три класа: патриции, които според римския автор Тит Ливий са потомци на 100 души, които Ромул е избрал да формира първия Сенат; плебеи, които са били граждани; и роби. След конфликта на ордените (500-287 г. пр. Н. Е.) Преходът между патрицианските и плебейските класове стана много по-плавен. По време на конфликта на ордените плебеите утвърждават своя граждански авторитет, което в крайна сметка им дава право да се женят за членове на патрицианската класа и да заемат длъжности в правителствени организации. През 287 г. пр.н.е. Законът на Хортензия прекрати конфликта на поръчката. Отсега нататък решенията, взети от плебейския консул, са задължителни за всички римски граждани.

За разлика от плебеите, робите нямали права. Римляните ценят достойнството и сдържаността, но, разбира се, всичко това се определя въз основа на техните собствени социокултурни норми. Например изнасилването на роби беше обичайна практика. За римляните приемливостта на полов акт се определя от статуса и положението на партньорите, а не от техния пол.

6. Разводът не е бил недостатък в Римската империя

Разведени по желание
Разведени по желание

Независимо дали е сключен „за любов“или „за удобство“, съвременният брак се счита за лично събитие. За римляните обаче бракът е гражданско задължение. Бракът може да създаде взаимоизгодни социално-културни и социално-политически връзки между семействата. Като глава на семейството, бащата имаше право да насърчава брак, който да е от полза за семейството му. Разводът обаче се смяташе за личен въпрос между членовете на двойката, отчасти защото разпадането на един съюз, за да се създаде друг, по -желан, беше социално приемлива практика.

Тъй като съпругите бяха собственост на съпрузите им, разводът не изискваше разделяне на собствеността, въпреки че мъжът трябваше да върне зестрата на жената на семейството й, ако се разведе с нея. На мъжете беше разрешено да се развеждат със съпругите си, без да посочват причина, въпреки че най -честите причини бяха блудството, стерилитета, прекомерната консумация на вино и правенето на копия на ключовете от къщата. Кодексът на Юстиниан, приет през 449 г. сл. Хр. д. позволи на жените да се развеждат с мъже при определени обстоятелства. Това не беше първият подобен закон, но беше първият, който не налагаше наказание на жена, ако тя получи отказ от развод.

7. Pax Romana продължи 200 години

Image
Image

През 27 г. пр. Н. Е. Август Цезар, племенник на Юлий Цезар, става император на Римската империя. Неговото управление бележи началото на ерата на Pax Romana ("римски мир"). Реформите на Август осигуриха стабилността на Pax Romana. Той ограничи имперската експанзия (признава се едва след като завладя териториите на днешните Испания, Швейцария, България, Турция и Египет, като победи Марк Антоний). Той нареди изграждането на пътища и акведукти от „бетон”. Той намали размера на армията, започна да защитава морската търговия, като нареди на флота да залови пирати. Август популяризира и изкуството. Примерите включват Хорас, Вергилий, Овидий и Тит Ливий, писатели, чиято кариера процъфтява през ерата на Pax Romana.

Въпреки че царуването на Август илюстрира най -добрите времена на Pax Romana, тази епоха надживява неговото управление. Некомпетентните императори и нашествия от германски племена в крайна сметка доведоха до края на Pax Romana през 180 г. сл. Хр.

8. Учените не могат да стигнат до общо заключение защо е паднала Римската империя

Причините за падането се обсъждат и до днес
Причините за падането се обсъждат и до днес

По -конкретно, никой не може да отдели най -значимия фактор, довел до разпадането на Западната Римска империя през 476 г. сл. Хр. Източната Римска империя, наричана още Византийска, просъществува до 1400 -те години, когато е завладяна от Османската империя. Разделянето на Римската империя на две половини е един от факторите на нейния упадък. И двете половини не просперират еднакво и всяка половина развива различни социокултурни ценности.

Други фактори включват следното: империята е твърде голяма, за да се управлява успешно от еднолично управление, и е уязвима за нашественици, особено за хуните и германските племена. След третия век някои от императорите на Западната Римска империя не са с римски произход и това застрашава гражданското единство. Нарастващата зависимост от наемниците води до чести военни поражения, а липсата на успешни завоевания намалява наличието на робски труд, от който зависеха земеделците. Историкът Гай Халсел пише: „Римската империя не беше свалена … и не умря от естествени причини. Тя случайно се самоуби."

9. Много съвременни думи идват от Древен Рим

Благодаря ви, римляни
Благодаря ви, римляни

Латинските думи и до днес се използват в медицинските и юридическите професии. Някои английски думи обаче идват и от римската култура. „Сенат“е терминът, който римляните са използвали за обозначаване на своя законодателен орган, а сенаторът е бил човек, който е служил в Сената. Публиката е на латински за позиция на слушане. За римляните циркът е всяко пространство за забавление, построено около централна кръгла зона (често с бягащи пътеки). Цивилизованото идва от римското civitas, което означава гражданин.

Римляните въведоха думите „император“и „гладиатор“в английския език. Във военните академии кадет от първа година се нарича „плебе“. Това е съкратена форма на думата "плебей", която в римляните означаваше гражданин на по -ниската класа.

10. Римляните са повлияли на съвременната политика

И не забравиха за политиката
И не забравиха за политиката

Всяка демокрация произхожда от гърците. Концепцията за демокрация, политическа система, при която всеки човек получава един глас при решаването на законодателни въпроси на държавата, произхожда от Атина. Думата „демокрация“идва от двете гръцки думи „demos“(хора) и „kratos“(власт). Структурата на съвременната демокрация или всяка друга форма на управление, която включва избран законодателен орган, заслужава благодарността на римляните. Съвременните демокрации са представителни.

Подобно на римляните, избирателите избират служители, които след това гласуват политиката от името на своите избиратели. Патрицианските и плебейските консули се състоят от представители на двата социални слоя на Римската империя. Сенатът функционираше по -скоро като парламент в конституционна монархия, тъй като степента на неговите правомощия до голяма степен се определяше от управляващия император. Правителството на Римската империя е преди всичко авторитарно, тъй като самият император избира политиката и я прилага. Правителствените структури, моделирани от римляните, обаче вдъхновяват други видове управление.

Препоръчано: