Защо руските царе забраниха на поляците да се обличат в черно и защо полските ученички се боядисаха с мастило

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

През 2016 г. в Полша се състоя сензационният „Черен протест“- неговите участници, наред с други неща, бяха облечени в черно. Цветът е избран по причина. Черните дрехи вече бяха символ на протест в Полша през 1861 г. и всеки полски ученик знае тази история. И руският цар също е замесен в това.

Полско кралство, руски цар

Почти през целия деветнадесети век Полша, като Кралство Полша, беше част от Руската империя, а руският цар задължително беше коронясан отделно като полски цар. Въпреки това много поляци не бяха доволни от зависимото положение на родината си и се бунтуваха. През 1830 г. се случва първото голямо полско въстание, едно от централните събития на което е битката при Грохов. След упорити битки руснаците под ръководството на фелдмаршал Карл Фридрих Антон фон Диебич разбиха полската армия в тази битка и се приближиха до Варшава.

Въстанието в крайна сметка е потушено, но поляците все още не се отказват от мечтите си да възвърнат независимостта си. Самите те някога са били голяма империя, те скърбят, че сега са само част от друга империя. Нещо повече, религиозният въпрос беше остър за тях: те бяха католици и царуването на „еретици“- православните им изглеждаха богохулни. Един от камъните за препъване с руските царе всъщност беше постоянният опит на царете да се изравнят в Кралство Полша (където повечето от законите бяха свои, местни, а не изцяло руски) представители на различни християнски деноминации в права.

През 1861 г. във Варшава се състоя масивна мирна демонстрация в чест на 30 -годишнината от поражението в битката при Грохов. По това време, в сравнение с петдесетте, полското общество е силно радикализирано. Първо, малко преди това 8700 амнистирани бунтовнически поляци се бяха върнали от Сибир, които, да речем, не бяха превъзпитани. Второ, както в руската част на Руската империя, радикалните леви възгледи започнаха да се разпространяват сред младежите в Полша. Младите мъже и жени искаха нов свят, пълно равенство и - много от тях - революция.

Може би затова руските власти не се доверяват на мирното проявление и се страхуват. че ще завърши с масови и най -вероятно въоръжени безредици и … превантивно застреля някои от демонстрантите, разпръсна с камшици други участници в демонстрацията. Кървавото потушаване на мирния поход разгневи полското общество и радикалните настроения се засилиха многократно. Това в крайна сметка доведе до ново въстание, но две години преди това поляците продължиха да протестират мирно.

Страна в траур

Те казват, че архиепископът на Варшава призова Полша да се облече в траур в памет на потъпкания мирен протест. Във всеки случай старото, от времето на поражението на въстанието от тридесетте години, стихотворението на Константин Гашински „Черна рокля“

… Когато Полша влезе в ковчега, ми остана само едно облекло: черна рокля.

Цитираха го на вечери и срещи, в училища и кафенета. И, разбира се, го направиха с черни дрехи. Половината от страната по улиците изглеждаше така, сякаш бърза за погребението на някого - или се връща оттам. Дори булките се появиха на сватбата в черно.

Те също отхвърлиха обикновените украси в полза на дискретни траурни (благороднички и буржоазни жени от онова време изобщо не можеха да си представят без украса при никакви обстоятелства). Гривни, наподобяващи белезници на затворници, бяха популярни; за да бъде сходството по -забележимо, дамите държаха ръцете си сгънати на полата пред себе си. Популярни бяха катарами и брошки под формата на ръкостискане (което означаваше съюзът на поляци и литовци, от който някога е израснала Велика Полша), котви (като символ на надеждата), полски орел в корона от тръни (героите умряха за нашата страна!), Череп (само за да засили траура). Някой носеше брошки с профила на Тадеуш Костюшко, национален полски герой (и между другото, американски в същото време).

Съкращенията бяха популярни в духа на тези, които по -късно ще се разпространят сред съветските затворници - но само, разбира се, по темата за полската независимост. Например надписът ROMO върху катарамата на колана означаваше Rozniecaj Ogień Miłości Ojczyzny - Запалете огъня на любовта към Родината. Естествено, всички тези декорации са направени от най -евтините материали, за да покажат, че домакинята или собственикът са дали златото за борбата срещу завоевателите. Тоест буквално за закупуване на оръжия от тази или онази бунтовническа организация.

Докато мъжете тайно се въоръжаваха, жените се занимаваха с пропаганда и контрабанда на оръжие. Листовки, писма, пистолети, занесени зад корсажите на рокли и под пухкави поли (особено след като небързаното стъпване на дама, причинено понякога от твърде много тежки предмети, вързани за краката й, по това време не предизвикваше у никого подозрение - дамата трябваше да върви бавно).

Най -радикалните поляци откъсваха модерните цилиндри от мъжете по улиците - те трябваше да носят скромна траурна шапка, умишлено да съсипват или цапат цветни дрехи, а понякога заради облеклото избухваха истински битки. В един момент те започнаха да се обличат в черно за всеки случай, а не заради политически убеждения. И въпреки че никой не принуждаваше децата да правят каквото и да било, те самите, като видяха, че възрастните ходят само в черно, започнаха да искат траурен костюм.

Забранено е да скърбите

Скоро руските власти започнаха да предприемат действия срещу радикалните настроения. И започнаха … с дрехи. На жените беше позволено да носят траур само със специално разрешение на длъжностни лица, в случай на доказана скорошна смърт на роднина, а царските агенти разкъсаха твърде пухкави поли направо по улиците със специални куки. На мъжете също беше забранено да носят черно - и те преминаха към сиво (цвят на пепел) и лилаво (цветът на мистерията, който също е бил използван като траурен цвят през Средновековието). На децата също беше забранено да носят черно.

Учениците на училищата и гимназиите реагираха на забраната за черно по особен начин: те нарисуваха с мастило траурна лента около врата си. За разлика от пастата в съвременните химикалки, не беше лесно да се отмие такава рисунка, така че протестиращите момичета цял ден гледаха инспекторите и учителите.

Те също бяха арестувани за други подробности за костюма. Например, за зеления клон, който в чест на деня, в който е приета полската конституция през осемнадесети век, е носен в ръцете на поляците. На полските национални празници полицейските служители могат да арестуват дори за бяла вратовръзка или бели ръкавици. Всяка най -малка промяна в модата на полския протест беше внимателно проследена. Ето един указ, издаден преди въстанието от 1863 г.:

„Шапката трябва да бъде оцветена, а черната шапка трябва да бъде украсена с цветя или цветни, но никога бели панделки. Черно -белите пера с черни шапки са забранени. Качулките могат да бъдат черни с цветна подплата, но не и бели. Забранено е използването: черен воал, ръкавици, черни и черно -бели чадъри, както и шалове, шалове и шалове от същия цвят и напълно черни, както и черно -бели рокли. Салопи, бурнози, кожени палта, палта и други връхни дрехи могат да бъдат черни, но без бели. Мъжете нямат право да тъгуват по някаква причина."

Въпреки това Полша продължава да траурира, измисляйки нови начини да го демонстрира, чак до голямата царска амнистия на бунтовниците през 1866 г. Възможно е да влезете в наказателна килия за черен костюм до 1873 г. Между другото, не само траурът беше забранен, но и някои видове национални костюми, например мъжки жупан.

Траур за цяла Европа

Благодарение на своя дизайн Черният протест на поляците от деветнадесети век става широко известен в Европа. В Испания черните мъниста веднага започнаха да се наричат полски сълзи. Пресата обсъди протестните модни новини и причините, поради които поляците протестират. В резултат на това черното облекло се превърна в символ на протест като цяло, който се връща повече от веднъж между 1861 и 2016 г. Вероятно, включително с оглед на полския протест, се е появил първоначално черният флаг на анархистите. Други случаи на показно обличане в траур обикновено бяха локализирани.

Вече в наше време не само поляци, облечени в черно в знак на протест. През 2018 г. участниците в „Златния глобус“се появиха облечени в траур в знак на протест срещу съсипани от сексистки кариери. В Латвия през 2008 г. всички вестници за един ден излязоха с траурен дизайн в знак на протест срещу увеличаването на ДДС.

Постоянната съпротива срещу властта на руските царе често се обяснява с националистическите предразсъдъци на поляците. Но си струва да се види кой от полските крале изобщо не е поляк и защо това се е случило и ще стане ясно че поляците не се интересуват от националността на човека, който ги управлява.