Свети реликви, бойни трофеи, декор и други причини, поради които телата се съхраняват след смъртта

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Когато човек умре, тогава обичайното му тяло е погребано или изгорено. В някои култури бързото погребение е традиция (за евреи и мюсюлмани), докато има държави (например Швеция), където може да отнеме няколко седмици от момента на смъртта до деня на погребението. В някои култури скромните погребения се практикуват с традиционни скръбни песнопения, докато в други (често в африкански) хората пеят и се забавляват, изпращайки покойниците на последното им пътуване. И има алтернативен вариант - частите на тялото на починалите се запазват след смъртта им. По различни причини.

1. Мощите на светците

Оказва се, че ако някой живее праведен и свят живот, това не е достатъчно, за да може да отиде след смъртта на вечна почивка. Има стотици части на тялото, за които се твърди, че принадлежат на различни светци, които и до днес се почитат от вярващите. В исторически план Римокатолическата църква се е интересувала особено от събирането на реликви. И именно тя е запазила много подобни реликви: от главата на Света Екатерина от Сиена (все още изложена в базиликата Сан Доменико в Тоскана) до езика на Свети Антоний Падуански, кръвта на Свети Януари, препуциума на бебето Исус, пръстът на апостол Тома и цялото тяло на свети Марко. Други религии обаче също имат свои реликви. Например, можете да намерите зъб на Буда в храм в Шри Ланка и брада на Мохамед в музея на двореца Топкапъ в Истанбул.

2. Бойни трофеи

Частите на тялото също са били събирани като военна плячка през цялата история. Може би поради влиянието на филмите е широко разпространено мнение, че коренните американци (индианци) са дошли на идеята да скалпират жертвите си. Всъщност гръцкият историк Херодот пише, че скитските воини трябва да донесат вражески скалпове на своя владетел още през V век пр.н.е. Въпреки че има доказателства, че някои коренни американци са скалпирали враговете си, белите заселници по границата също са използвали скалповете като доказателство за смъртта на „червенокожите“, за да получат награда за тях. Военната плячка не се ограничаваше само до скалповете.

Известният командир и император Наполеон, след смъртта си на остров Света Елена, всъщност е „демонтиран за сувенири“. Лекарят, извършил аутопсията, взе всички вътрешни органи на Наполеон, както и един външен и най -интимния. „Сувенири“бяха раздадени между присъстващите при аутопсията, а на свещеника уж бяха дадени няколко ребра. Пенисът на Наполеон в крайна сметка беше купен на търг за 3000 долара и сега се намира в Ню Джърси.

3. Декорации

Колкото и зловещо да звучи, парчета от мъртвите понякога се използват за създаване на изкуство. В Тибет сложни тъкани са издълбани от кости, за да се направи „престилката“, носена по време на специални церемонии. Капали, чаши, направени от човешки черепи, са били използвани по време на тантрически церемонии. Те бяха украсени с благородни метали и скъпоценни камъни и често бяха поставяни на будистки олтари. През 18 век във Франция Жан-Оноре Фрагонар създава сложни скулптури от човешки останки. В неговите „Мъже без кожа“анатомията и изкуството са комбинирани, за да покажат човешките вътрешни мускули и органи. Той одра стотици човешки и животински трупове, за да направи своите скулптури. Много от странните творения на Fragonard все още могат да бъдат видени в музея Fragonard d'Alfort в Париж.

4. Медицинска наука

Една от най -"нормалните" причини за запазването на части от човешкото тяло след смъртта е развитието на медицинската наука. Изучаването на анатомията започва сериозно през 18 век, подпомогнато от дейността на „грабители на трупове“, които ограбват гробовете на наскоро погребани хора. „Откраднатите“тела бяха разчленени пред публика от студенти по медицина, заинтересовани аматьори и отегчени господа, търсещи отвратителни тръпки.

Например, хирургът Робърт Нокс често демонстрира публично изкуството на дисекция. Въпреки това, хората и до днес даряват телата си на науката. Въпреки факта, че много медицински училища са изоставили физическата дисекция, тя все още се счита за безценен опит за бъдещите хирурзи. След аутопсия телата, дарени „в името на науката“, се кремират частно или се връщат на семейства за погребение.

5. Любопитство

Приживе Джеремия Бентам е световно известен философ и социален реформатор. Роден в Лондон през 1748 г., Бентам прекарва по -голямата част от кариерата си, изучавайки право и се научава как да го подобри. Той изповядва доктрината на утилитаризма, която предполага, че човешкото поведение трябва да се ръководи от „най -голямото благо за мнозинството“, а не от религиозните принципи.

Бентам беше отдаден атеист и свободен мислител. Той се застъпва за всеобщото избирателно право и декриминализацията на хомосексуалността, която е изключително напреднала за мислител от 18 век. Като атеист Бентам възрази по принцип срещу идеята за погребение в християнски стил. Според желанията на Бентам тялото му е разчленено след смъртта.

Скелетът на учения, увенчан с восъчна глава, е седнал на табуретка в коридор на University College London (UCL). Мумифицираната глава на Бентам беше отстранена от скелета, след като започна да се разлага. Той се съхранява в складовете на UCL и понякога се показва за публиката. През 2006 г. тялото на Бентам отново е използвано в името на медицинската наука за вземане на ДНК проби от главата му.

6. Лечение

Понякога частите на тялото се използват като "ваксинации", за да се предотврати смъртта. В някои части на Уганда кръвта и частите на тялото на мъртвите деца все още се използват за „лечение“за предотвратяване на различни заболявания и смърт и „за осигуряване на просперитет“. Най -лошото е, че децата умишлено се убиват, за да подкрепят тази ужасна търговия.

От първото жертвоприношение на дете през 1998 г. са намерени над 700 осакатени тела. Смята се, че убийствата са извършени от лечители, които събират кръв поради предполагаемата й способност да лекува болести. А частите на тялото се продават като амулети „за привличане на богатство“. Въпреки че тази практика е незаконна, тя все още се среща в селските райони на Уганда.

7. Неща от останките

Понякога останките на мъртвите се превръщаха в полезни, но отвратителни неща. Известният поет лорд Байрон е изработил чаша от човешки череп. Чашата беше облицована със сребро и се използва като съд за пиене. Смятало се е, че е изкопан от градинаря на Байрон в абатството Нюстед, след което ексцентричният поет „харесва“.

Още по -страшна беше съдбата на Уилям Лън. Той беше един от последните аборигени от Тасмания, живели на островите Фурно. Европейските заселници ги смятат за „неблагоприятни диваци“и „липсваща връзка“между хората и маймуните. Много хора умират от болести, пренесени от колонистите. Холерата обхвана островите и унищожи коренното население. Дори след като расата им е официално обявена за изчезнала, тасманийските аборигени продължават да страдат от ръцете на колонистите. Главата на Уилям Лън беше отрязана и скротумът му бе превърнат в торбичка с тютюн.

8. Магия

Вярата в магията е силна в много култури, особено в Африка на юг от Сахара. Една такава система от вярвания, наречена ju-ju, може да се използва, за да помогне или да навреди на вярващите. Мнозина смятат, че Ju-ju дарява обект с магически свойства, така че например косата на човек може да съдържа неговата духовна същност.

Амулетите, съдържащи тази есенция, могат да защитят или да навредят, в зависимост от използваните магии. Жреците джу-джу използват менструална кръв, коса, изрезки на ноктите, части от тялото и кръв, взети при раждането, за да създадат магически заклинания, които обвързват вярващите със свещеника и ги карат да правят както им се каже. Колкото и да е странно, джу-джу се използва за контрол на жените и принуждаване да се занимават с проституция. Много от тези жени се страхуваха, че свещениците могат да им навредят.

9. Вътрешна декорация

В костница Седлец в Бохемия можете да намерите огромен полилей, направен от кости, и всички кости на човешкото тяло са били използвани в него. Всъщност църквата е използвала останките от 40 000 трупа, за да украси параклиса по толкова странни начини. Има и кръст от кости. В Рим, в малката капуцинска църква Санта Мария дела Кончезионе, останките на около 4000 монаси се пазят, но не в крипти или гробници, а като декорации.

Стените са направени от черепи и три пълни скелета на монаси капуцини „посрещат“посетителите при влизане. Един от най -отличителните параклиси се намира в Čermna, Полша. Всеки сантиметър от стени и тавани е покрит с кости на жертви на чума и война. Останките на още 20 000 тела могат да бъдат намерени в мазето. Параклисът е създаден от местния свещеник Вацлав Томашек. След смъртта му черепът на Томашек е поставен на олтара на параклиса, където остава и до днес.

10. Доказателства за убийство

Понякога части от тялото се вземат като доказателство, че някой е бил убит. Когато Япония нахлува в Корея през 16 век, самурайските воини отрязват носовете на враговете си, отчасти като трофеи, а отчасти защото им се плаща според броя на убитите врагове. Носовете, а понякога и ушите на мъртвите бяха пренесени в Япония и съхранявани в „гробници на носове“. Открита през 80-те години на миналия век, една от тези гробници съдържа повече от 20 000 носа, третирани с алкохол.

Някои хора в Корея поискаха носът им да бъде върнат в родината си, докато други смятат, че трябва да бъдат правилно унищожени. Също така носовете и ушите бяха заровени в предградие на Киото в могила с височина 9 метра.