Свети глупаци в Русия и в други култури: свети маргинализирани или луди

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

В старата поговорка, че „в Русия светите глупаци се обичат“, светите луди постепенно са заменени с „глупаци“. Това обаче е фундаментално погрешно. Феноменът на глупостта, разпространен в древността у нас, е изпълнявал важна социална и духовна функция. Интересното е, че освен Русия и Византия, в историята има малко примери от този вид, но в различните култури понякога имаше шокиращи маргинали, които се опитваха да привлекат внимание към социалните или религиозните норми, публично ги нарушавайки.

Думата „глупост“идва от старославянското „глупак, луд“. Значението на „глупостта заради Христос“е в съзнателното отхвърляне на собствените добродетели и нарушаване на законите на човешкия свят. Това се счита за много трудна услуга. Целта на тази привидно лудост е да разкрие светските заблуди. Ако говорим конкретно за цели и средства и не търсим дълбоки различия, то примери за такова поведение могат да бъдат намерени в историята, започвайки от древни времена.

Например законодателят Солон, един от „седемте мъдреци“на Древна Гърция, шест века преди раждането на Христос, успява, преструвайки се на психично болен, да разреши трудната ситуация, свързана със завладяването на остров Саломин:

(Джъстин "Въплъщение на композицията на Помпей Трог" История на Филип "")

Много пророци от Стария завет на Библията се държаха като свещени глупаци: ходеха боси и голи, ядяха това, което обикновено е дори неприятно за човек да докосне, и дори спят с блудници. Какво не можете да направите, за да привлечете вниманието на обикновените хора към болезнени проблеми! Трябва да кажа, че по -често подобно шокиране е много ефективно средство и дава плод. Събитията, описани в Новия завет, дори могат да се считат за безумна промяна в установените канони и закони:

- вярва игумен Дамаскин (Орловски), член на Синодалната комисия за канонизация на светците.

Тогава, когато християнството вече стана норма и се превърна в държавна религия, новите свети глупаци започнаха да изобличават обществото и да го обвиняват в отстъпничество от Христос. Според историците първите аскети, които с право могат да бъдат наречени свети глупаци, се появяват едва през VI век.

Светите глупаци са „хора на действие“. Те се появяват, когато думите вече са безсилни и само необичайни действия могат да донесат полза за обществото, избивайки хората от „територията на комфорт“, ако говорим на съвременен език. Блаженият Симеон (VI век) се преструваше на куц, заместваше стъпките на бързащите граждани и ги хвърляше на земята; Свети Василий Блажен (XVI век) хвърля камъни по чудотворната икона и спори със страховития цар; Прокопий Устюг (XIII в.), Преоблечен като осакатен просяк, спеше на купчина боклуци и вървеше по Устюг в парцали, въпреки факта, че беше богат търговец. Цената за такова, на пръв поглед, антисоциално поведение беше не само студ, глад и лишения. Често хората, без да разбират причините за действията си, подлагат светите глупаци на укор или дори по -лошо. Василий Благословен например за ролките, разпръснати по земята на панаира, хората първо го набиха и чак тогава се оказа, че търговецът -измамник е смесил креда в брашното. За счупена икона, която върши чудеса, той вероятно щеше да стане още по -лош, ако долният слой боя не се появи изпод светите изображения - иконописецът уж е нарисувал дявола там, за да изиграе номера на православните. Между другото, този пример е едно от първите споменавания на икони за рисуване на реклами, за съществуването на които учените все още не са сигурни.

Интересно е, че повечето от тези необичайни светци са били у нас - 36 свещени глупаци се почитат в Руската православна църква. Обяснението за това се намира в нашия манталитет и темперамент. Руският човек е любител на истината и в същото време е много състрадателен. Светите луди бяха почитани у нас и рядко се обиждаха. Чуждестранните пътешественици през 16-17 век писаха, че в Москва по онова време светият глупак можел да изобличи всеки човек, независимо от социалното му положение, а обвиняемият смирено би приел всеки укор. Самият Иван Грозни се отнасял към тях с благоговение: например, когато Миколка Свят прокле царя и предсказа смъртта му от мълния, царят поиска да се моли Господ да го избави от такава съдба. И в чест на блажения Василий те дори построиха храм, чиято красота и величие все още се възхищава от целия свят.

В Западна Европа този тип близост с Бога не беше много разпространен. Някои примери от житията на светиите обаче разказват и за доста шокиращи дела. Франциск от Асизи, основателят на францисканския орден, който е живял през XII век, веднъж обаче, завършвайки това описание, авторът добавя, че

На Изток ислямските мистици - маламати суфии (тоест „достойни за укор“) се държаха по подобен начин с християнските свещени глупаци. Кастилският пътешественик Перо Тафур през 15 век говори за такива свети луди в Египет, През 12 век сектата на Пашупата процъфтява в Централна Азия. Привържениците му също се държаха по много подобен начин. Например, ето някои от инструкциите, дадени в един от трактатите на Пашупата:

Изследователите смятат, че почти всяко общество рано или късно дава началото на елементи, които разрушават правилата, определени от него самия. Клоуните и шутовете са фигури, известни в почти всички култури. Някъде те са почитани, някъде съплеменниците им се подиграват през повечето време, но по време на религиозни церемонии тези герои изведнъж се превръщат в могъщи жреци.

Монахът Антоний казва в ранните векове на християнството:. Феноменът на руската глупост през XV - XVII век е свързан с проблемите на обществото по онова време, с необходимостта от „преразглеждане“на вътрешните ценности. Днешното, често само външно църковане на нашия народ, което понякога носи повече въпроси, отколкото отговори, според някои изследователи, също скоро ще изисква нови свещени луди, които ще могат да разкрият проблеми както в обществото, така и в институцията на самата църква.