Как белгийският кръстоносец стана първият владетел на Йерусалимското кралство

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Когато Белгия стана независима, тя спешно се нуждаеше от причина за национална гордост. Най -подходящ за това е герой, рицар, за когото се правят легенди. Търсенето започна. Но, за съжаление, всички големи воини на Средновековието се оказаха според техния „паспорт“или французи, или германци. В крайна сметка историците намериха подходящ персонаж - Готфрид от Буйон. Той е роден в долината на река Маас, точно на територията, която принадлежи на Белгия. Рицарят, който стана първият владетел на Йерусалимското кралство, беше идеално пригоден за ролята на национален герой. В чест на Готфрид в Брюксел е издигнат паметник и се гордее с него.

Дълъг път към Светата земя

Датата на раждане на Готфрид от Буйон беше загубена във времето. Историците обаче са склонни да смятат, че това се е случило около 1060 г. Малката родина на рицаря е Долна Лотарингия, разположена точно в долината на Маас. На майка му корените на Готфрид се връщат към самия Карл Велики, при баща му - към английския крал Едуард Изповедник.

Когато папа Урбан II призова всички християни да отидат на изток, за да си върнат Божи гроб, Готфрид прие новината с ентусиазъм. Но, както знаете, бедните бяха първите, които започнаха война със сарацините. Това събитие влезе в историята като „Кръстоносен поход на бедните“.

Когато дойде новината, че селяните са победени, графовете и херцозите започнаха да се събират за нова кампания, която официално стана първата. Готфрид, ръководейки армията, се премества с нея в Константинопол - столицата на Източната Римска империя (Византия).

Според Анна Комнин (първата жена историк), дъщеря на византийския император Алексей I Комнин, Буйон успял да събере внушителна армия по стандартите на онова време. На негово разположение бяха повече от седемдесет хиляди пешеходци и около десет хиляди рицари.

Алексей Комнин, който току -що бе успял да премахне щетите, нанесени на държавата от селяните, с трепет прие новината, че Христовата армия отново идва от Запада. Той се опита да преговаря с тях, за да осигури своите земи и хора. Императорът предложи на Готфрид храна, а в замяна поиска прилично поведение. Буйонски се съгласи. Но … изведнъж кръстоносците ограбиха византийския град Селимбрия, разположен на брега на Мраморно море. Защо Христовите войници са направили това, никой не знае. Самият Готфрид не успя да даде на Алексей Комнин разбираем отговор.

Опитвайки се да си осигури държавата, Комнин настоява от Буйонската клетва за вярност. Той отказа. Отношенията между Византия и кръстоносците окончателно се влошиха.

Имаше две битки между Комнин и Готфрид. И двете са спечелени от византийския император. И едва след това Булон въпреки това му се закле във вярност. Вярно, това беше направено по -скоро за шоу. След като изясни връзката, през 1097 г. армията на Христос се премести в Никея - столицата на селджуците.

Битките за Гроба Господен

Селджукският султан Килич-Арслан I се оказа недалновиден политик. След като унищожи армията от европейски селяни, той реши, че няма смисъл да се страхува от кръстоносците. Те са твърде слаби, за да представляват реална заплаха. Затова заедно с армията той отиде в дълбините на Източна Анадола, опитвайки се да присъедини тези земи. Но семейството и съкровищницата му останаха в Никея.

Кръстоносците достигнаха Никея през май 1097 г. Не успя да завладее града направо. Столицата беше твърде добре укрепена. Освен това провизии дойдоха в Никея през езерото Аскан. И воините на Готфрид не можеха да направят нищо по въпроса. Византийците се притекли на помощ. Комнин изпраща не само войници в Никея, но и кораби. Интересното е, че те бяха отведени до езерото разглобени, след това събрани, пуснати в бой и се бият срещу селджуците. И едва след това Никея падна. Освен това жителите предават града на византийските военачалници, а не на Готфрид. И така Никея автоматично попада под властта на Комнин.

Естествено, Готфрид беше бесен, както всичките му войници. Кръстоносците се надявали да ограбят града, за да подобрят финансовото си положение, но не успели. Алексей Комнин, като жест на щедрост, нареди да се разпределят пари и коне на Христовите войници. Европейците приеха императорското настояще, но, както се казва, утайката остана.

Празнувайки първата голяма победа, Готфрид поведе армията си още повече. И до есента на 1098 г. те достигнаха богатата Антиохия, по пътя ще победим армията на Килич-Арслан. Те успяха да превземат града само няколко месеца по -късно. Но извличането компенсира всички трудности и трудности. Сега пътят към основната цел на кампанията - Йерусалим - беше напълно разчистен. Вдъхновени, кръстоносците продължиха напред. Епохалното събитие се случи през лятото на 1099 г. Готфрид и неговите войници се приближиха до свещения град.

Когато християните видяха града, всички коленичиха и започнаха да се молят. Най -важното изпитание ги очакваше напред - битката за Гроба Господен. Връщането му беше трудна задача, тъй като Йерусалим не принадлежеше на победените селджуци, а на силния фитимски халифат. Първо, Емир Ифтикар ал-Даула се опита да реши проблема мирно. Той каза, че е готов да пусне поклонници да отидат до светите места и обеща да гарантира тяхната безопасност. Естествено, Готфрид отхвърли офертата. Обсадата започна.

Кръстоносците превзеха града на пръстен и няколко пъти отидоха на атаката. Но всички опити бяха неуспешни. Дори обсадни оръжия не помогнаха. Интересно събитие се случи скоро след това. Един от монасите в армията на Готфрид имаше видение. Той информира Булон, че е необходимо да се организира кръстово шествие около града. И тогава стените ще се срутят сами. Готфрид се консултира с командирите си и реши да опита. По онова време те не се шегуваха с такива неща и бяха взети с визия с пълна сериозност.

Кръстоносците изпълниха мисията си. Но … стените на Йерусалим останаха на мястото си. И това направи потискащо впечатление на християните. В армията започна да се говори, че Бог е обърнал гръб на войниците. Готфрид и монасите трябваше да се намесят спешно, за да не падне моралът най -накрая.

Последното нападение над града се случи на 14 юли 1099 г. Битката продължи цял ден и спря едва с настъпването на тъмнината. Но никой не е спал. Мюсюлманите побързаха да ремонтират стените, християните се подготвяха за ново нападение. На следващия ден битката се възобнови. И градът все още не можеше да устои. Кръстоносците успяха да сломят яростната съпротива на противника.

За кратко време градът е ограбен, а жителите му са избити. Нещо повече, те не избягаха от „праведния гняв“нито в джамии, нито в синагоги (кръстоносците смятаха евреите за същите врагове като мюсюлманите).

Готфрид става първият владетел на новото Ерусалимско кралство. Вярно, царуването му беше краткотрайно. Защитникът на Гроба Господен (той получи такава титла след превземането на града) почина през 1100 година. В същото време не се знае точно каква е причината. Според една версия холерата го убила, според друга - рицарят загинал героично по време на битката за Акра.

Фактът, че Светата земя е в ръцете на сарацините, силно тревожи католическата църква. През 1096 г. папа Урбан II призова всички християни да отидат на кръстоносен поход. Тогава той нямаше представа каква катастрофа ще се окаже тази идея. И така, защо войната за Светата земя се оказа пълен провал за християните?