10 противоречиви библейски факта, за които археолозите и религиозните учени спорят и до днес

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Може би няма друга такава книга в света, в която да открият толкова противоречия, както в Библията. Има постоянни разгорещени дебати между атеисти, археолози и религиозни учени и основният е дали Книгата на книгите може да се разглежда като надежден исторически източник.

1. Евангелие в маската на мумии

Уникална находка е направена в едно от древните египетски погребения - фрагмент от най -старото известно евангелие е намерен в погребалната маска на фараона. Учените смятат, че този текст датира от I век след Христа. Съдържанието на текста не е разкрито от археолози. Известно е само, че погребалната маска е направена от лен с добавяне на лепило и боя. Вътре в маската са открити други документи - лични и служебни писма на починалия. Именно те (а също и анализ на въглеводороди) направиха възможно да се определи точната възраст на погребението и папируса. Смята се, че всички книги, написани под общото заглавие "Евангелие", са написани няколко десетилетия след земния живот на Исус. Днес най-старото копие на евангелските текстове датира от II-III век.

2. Библията и археологията

През 2007 г. група археологически учени обявиха, че на територията на съвременния Израел е открит гроб, в който са открити останките на Исус и неговото семейство, включително, вероятно, син на име Юда. Това изявление предизвика ожесточен религиозен дебат и археолозите бяха обвинени във фалшификация. Вярващите бяха възмутени, защото според тях Исус беше възкресен и затова е просто невъзможно да се намерят останките му, а освен това, според библейските текстове, той никога не се е женил и нямал деца. Всичко завърши със съдебни дела и глоби. И на учените беше забранено да продължат разкопките.

3. Надпис от Офел

Векове наред сред изследователите на Библията се води дебат дали Старият завет е написан в реално време или е направен векове след описаните в него събития. До 2008 г. обикновено се смяташе, че еврейската Библия е написана през 6 -ти век пр. Н. Е., Защото няма данни за еврейски преди това време. След това, в Khirbet Qeyafa в Израел, е открита земна късче, датираща от 10 век пр.н.е. с надпис на иврит. „Това показва, че Израелското кралство вече е съществувало през 10 век пр. Н. Е. И поне някои от библейските текстове са написани стотици години преди датите, представени в настоящите изследвания“, казва професор Гершон Галил, който дешифрира древния текст.

Обикновено двата основни лагера в библейската археология спорят дали всяка нова находка доказва, че Библията е исторически документ или не. Това парче глина обаче не беше достатъчно, за да потвърди, че Старият завет е написан в реално време.

Тогава, през 2013 г., надпис „Офел“е намерен върху фрагмент от земна кана в близост до Храмовия хълм (в района на Офел) в Йерусалим. В този случай учените дори не могат да стигнат до консенсус относно езика, на който е направен надписът (някои твърдят, че това е език от Близкия изток, други, че това е древна форма на иврит), да не говорим за съдържанието му. Но изглежда, че този фрагмент датира от 10 век пр.н.е.

Ако теорията се потвърди, тогава надписът Офел подсказва, че Йерусалим е бил значителен град още през 10 век пр.н.е. Това също предполага, че писмото е било широко разпространено по онова време. Макар и противоречиви, някои учени смятат, че ако по това време Ерусалим беше обитаван от хора, които говореха и пишеха иврит, тогава книжниците вероятно щяха да записват събитията от Стария завет в реално време, което би направило Библията по -исторически точна Книга. Оттогава са открити още няколко надписа, датиращи от 3 хиляди години.

4. Божията съпруга

Въз основа на някои археологически находки и препратки в еврейската Библия, археолозите и религиозните учени смятат, че Бог е имал съпруга Ашер и древните израелтяни са се покланяли и на двамата. Историкът Рафаел Патай предложи тази теория за първи път през 1967 г. След това през 2012 г. изследователят Франческа Ставракопулу въвежда отново идеята, като се позовава на доказателства под формата на древни артефакти и текстове. Тя твърди, че статуята на Ашера е била почитана в Йерусалим в храма на Яхве.

Книгата на царете говори за жени в храмове, които извършват ритуали за Ашера. „Ашера не беше напълно изрязана от Библията от нейните редактори -мъже“, казва Едуард Райт, президент на Центъра за еврейски изследвания в Аризона. „Спомените за нея останаха и въз основа на тези следи, археологически доказателства, както и препратки към нея в текстове от страни, граничещи с Израел и Юдея, можем да възстановим нейната роля в религиите на Южен Левант.“

Райт добавя, че името на Ашера често е превеждано като „Свещено дърво“в англоезичните Библии. Това беше направено, за да се съсредоточи поклонението само върху Яхве. Библейските препратки обаче не бяха достатъчни, за да се установи, че Ашера е съпруга на Яхве. Фигури, амулети и други древни текстове помогнаха. Например в Синайската пустиня археолозите са открили керамика с надпис от осми век, молейки за благословия от „Яхве и неговата Ашера“. Повечето библеисти признават, че древните израилтяни от Стария завет са се покланяли на много богове, но въпреки това настояват, че е твърде много да се смята Ашера за Божията съпруга.

5. Къде се състоя изпитанието на Исус?

Въпреки че това е една от най -важните сцени в Библията, археолозите не могат да се споразумеят къде точно се е състоял процесът на Исус. По време на разширяването на музея „Кулата на Давид“в Йерусалим в началото на 21 -ви век археолозите казаха, че са открили канализационната система и фундаментните стени на древния дворец на Ирод Велики. Мнозина смятат, че съдът на Исус е бил проведен там преди разпятието.

По това време Ирод е бил юдейският цар, назначен от Рим. Предполагаемите останки от двореца му са намерени в изоставен затвор до съвременен музей. Интересното е, че новозаветните евангелия предоставят противоречиви разкази за местонахождението на съда на Исус. В Евангелието на Йоан се казва, че съдът е станал на каменен тротоар до портата. Това съответства на двореца на Ирод. Но евангелията използват и латинската дума „преториум“, за да опишат къде Понтий Пилат е дал присъдата си на Исус. Докато някои учени смятат, че Пилат е бил в двореца на Ирод, други казват, че „преториумът“е бил шатрата на генерала в римски военен лагер.

6. Скритият стълб

През 2013 г. израелският водач Бенджамин Тропър обяви откриването на важен исторически артефакт - рядък камък с резби върху него, известен като „прото -столица“. Предполага се, че този стълб е бил паметник на входа на важен археологически обект от 8 - 9 век пр. Н. Е. В Ейн Ховейцех, разположен близо до Йерусалим. Този пасаж може да е свързан с библейския цар на евреите от онази епоха и може да предостави доказателства, че някои от историите в Стария завет са верни.

При запитване за проучване на разкопания обект се оказа, че Израелската служба за антики (IAA) е знаела за колоната. Освен това водачът беше намекнат в директен текст (според The Jewish Press), че той трябва да забрави за това, което е видял, и да мълчи.

Стълбът отбелязва входа на 160-метрова дренажна тунелна система, която може да е била използвана за водоснабдяване на дворец или голяма ферма от библейски времена. Но неразбираемата ситуация затруднява разкопките. Евреите виждат своите значителни археологически открития като начин да докажат историческата си връзка със земята. Но палестинците избират да отрекат древната еврейска история, за да отслабят съвременния еврейски контрол над района. По този начин палестинците (мястото е частна собственост на палестинец) вероятно няма да имат желание да продължат разкопките.

7. Истини и лъжи на Новия Завет

През 2011 г. излезе изключително противоречива книга на библеиста Барт Ерман. Ерман твърди, че около половината от Новия завет е изкован от хора, които разпространяват религията си в древния свят, но не могат да го направят под собствените си имена. „Имаше конкуренция между различни групи християни за това в какво да вярват и всяка от тези групи искаше да има обосновка за своите възгледи“, обяснява Ерман. - Ако авторът по принцип не беше известен на никого, щеше ли да подпише трактата със свое име? Не, той щеше да го подпише като Петър или Йоан."

Това беше и начин древните християнски лидери да спечелят религиозна вражда помежду си. В своята книга Ерман цитира примери от Евангелието на Павел в Новия Завет, които се различават по стил: кратки изречения в някои части и по -дълги, изричани изречения в други. Някои от пасажите дори си противоречат. И накрая, Ерман твърди, че апостолите Петър и Йоан са били неграмотни рибари, така че те не са могли да напишат нищо от Новия Завет.

8. Отношението на Библията към хомосексуалността

През 2012 г. анонимна група публикува The Queen James Bible, редактирайки осем стиха от популярната версия на The King James Bible. Според авторите те са се опитали да направят невъзможно тълкуването на Библията „от гледна точка на хомофобията“. Например цитат от Левит, глава 18, стих 22, който преди звучеше като „Не лежи с мъж, както с жена: това е мерзост“, сега изглежда така: „Не лежи с мъж, както с жена в храма на Молох: това е мерзост . Този преписан пасаж сега осъжда секса с проститутки мъже в храмовете, което е форма на езическо идолопоклонство, вместо да осъжда хомосексуалността като цяло.

Но някои учени подчертават, че ЛГБТ хората са тълкували погрешно еврейската фраза „ритуално нечисто“, отнасяща се до езическото идолопоклонство, въпреки че се използва за осъждане на „нещо морално (етично) отвратително в очите на Бог“. Във всеки случай мненията се различават и частично преписаната Библия се счита за „твърде свободна в тълкуването“.

9. Книга на изхода и аборта

В религиозния дебат относно аборта хората често спорят за значението на Изход 21: 22-25. Във версията на Библията на Дуай-Реймс се казва: „Когато хората се бият и ударят бременна жена и тя ще я изхвърли, но няма да има друга вреда, тогава вземете наказанието, което съпругът на тази жена ще нанесе да му наложи и той трябва да го плати на посредници; и ако има вреда, тогава дай душа за душа, око за око, зъб за зъб, ръка за ръка, крак за крак."

Привържениците на аборта в този случай спорят за „спонтанен аборт“, както следва: нероденото дете няма същия жизнен статус като възрастната жена. Ако дете умре в резултат на спонтанен аборт, тогава мъжът, отговорен за това, трябва само да бъде глобен. Но ако една жена умре в резултат на удар, тогава мъжът трябва да бъде екзекутиран.

Противниците на аборта често не са съгласни с използването на думата „спонтанен аборт“в тази версия на Библията. Те обаче твърдят, че смъртта на детето е случайна, за разлика от аборта, който е умишлена загуба на живот. Те също така твърдят, че дори случайната смърт в този случай е зло. Освен това смъртното наказание не е предвидено за „случайна смърт“в Библията, както е посочено в Изход 21: 13-14 и 20-21, Числа 35: 10-34 и Второзаконие 19: 1-13. Във всеки случай всички са съгласни, че еврейската интерпретация на Изхода е различна от съвременната.

десет. Завладяването на Иерихон от Исус

Йерихон се счита за най -ранния град в света. В различни моменти поне 23 цивилизации са смятали Йерихон за свой дом. Както е посочено в Книгата на Исус Навиев в Библията, Исус Навиев води израилтяните до Йерихон, до сърцето на Обещаната земя. Но когато пристигна, той трябваше да завладее Ханаан с помощта на своята армия. Според Библията, на седмия ден, Исус обиколи външните стени с Ковчега на завета, сандък, който съдържаше каменните плочи с Десетте заповеди. След това Бог разруши стените на града и Исус и неговият народ се втурнаха, убивайки всички освен Раав и нейното семейство. Раав беше блудница, която помагаше на шпионите на Исус. Досега археологическият обект не подкрепя библейската история за нападението над Йерихон. Изглежда, че никой не е живял в Йерихон по времето на Исус Навиев и не са съществували стени (някои изследователи смятат, че има доказателства за завладяване, само в други периоди от историята). Изглежда по -вероятно израелците постепенно да се преместят в слабо населените планини, както е описано в Книгата на съдиите. За някои вярващи това е много добра новина, защото те не могат да разберат как техният любящ, милостив Бог е допуснал такава ужасна касапница. Има обаче друг интересен въпрос. Ами ако древните израелтяни и ханаанците от Библията някога са били част от едно и също племе, в крайна сметка това се потвърждава от ДНК анализ. Според археолога и библеиста Ерик Клайн, съвременните ДНК тестове могат да покажат, че днешните евреи и палестинци, които не се уморяват да се враждуват помежду си, са далечни „братя“на племето. Неуспехът да се потвърди библейската история за завладяването на Йерихон от Исус Навиев може да има значение много повече от това дали Библията е точен исторически документ.