Магьосницата Степан Разин: Това, което направи съюзника на най -известния руски бунтовник известен

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

По време на въстанието, ръководено от Степан Разин, една от четите е ръководена от монахиня Алена Арзамасская. Строг спътник на непокорните селяни напусна стените на манастира, отдавайки се на борбата. Тя успява да обедини решителни мъже под своето ръководство, които настоява да отстоява идеите на Разин. Между другото, тя никога не се е срещала със самия Степан. След превземането на мордовския град Алена го управлява няколко месеца, докато наближаващата царска армия напълно побеждава бунтовниците. Водачът на бунтовниците не се предаде до последно, а за безпрецедентна сила и рядка смелост дори я смятаха за вещица. Жената не каза нито дума по време на изгарянето й на площада, което потвърди обвиненията.

Вдовичеството и манастирът

Точната дата на раждане на героинята на селския бунт се загуби във времето, само мястото е известно. Алена идва от казашко село близо до Арзамас, за което получи прякора Арзамасская. Сега това е територията на района на Нижни Новгород. В много ранна възраст беше решено да се ожени за казашката жена без нейното съгласие. През 17 век това положение е абсолютна норма. И съпругът на момичето не беше млад мъж, който изобщо й отговаряше, а възрастен селянин.

Поради напредналата й възраст новосъздаденият съпруг бързо остави Алена вдовица. Но тя не тъгуваше, а дълбоко въздъхна, освобождавайки се от омразния брак. Решавайки да не чака незавидния селски дял на самотна жена, тя намери друг изход за себе си. Алена стана Мария, пострига се в местен манастир. В стените на манастира момичето беше научено да чете и пише, тук Алена-Мария усвои занаята на лечител, научи се да лекува с билки. Тя се занимаваше със събиране на лечебни билки, изсушаване, правене на мехлеми и тинктури. Бедните селяни нямаха възможност да използват услугите на професионални лечители, затова дойдоха в манастира за помощ.

Скоро животът в манастира става мъчителен за монахинята и когато през 1669 г. страната е разбунена от селско въстание на името на Степан Разин, Алена напуска манастира без колебание, присъединявайки се към бунтовниците.

Бунтовнически чинове и буен лидер

Алена беше добре известна сред жителите на околните села, така че лесно и бързо успя да събере бунтовнически отряд от няколкостотин души. Може би волевият характер на момичето изигра роля, може би казашката кръв изскочи, но суровите мъже охотно последваха младата жена. Лъскавият водач се зае да отведе селяните до левия бряг на Ока до Касимов с по -нататъшно придвижване към централните райони на страната. Но след като се натъкна на многобройни царски сили по пътя, Алена обърна зарядите си в посока мордовския град Темников. За да стигнат с нея до брега на река Мокша, според свидетелствата на пленените бунтовници, по това време са имали намерение около половин хиляда последователи.

Други бунтовнически групи, ръководени от Фьодор Сидоров, Исай Фадеев и Ерема Иванов, също се преместиха в тази област. Най -видният в тези редици се смяташе за Сидоров, който беше освободен от затвора от Разините през 1670 г. Алена възнамеряваше да се обедини с четата на Сидоров край град Темников. По пътя към дестинацията си отрядът на Алена се попълва с доброволци от селяните, които я виждат като освободителка. Юрий Долгоруков, който командва потушаването на селското въстание, пише, че жената умело събира все повече хора „за кражба“. В допълнение към директното набиране в селата, Алена изпрати писма, в които призова хората да подкрепят "отец Степан Тимофеевич" (Разин).

След среща със силите на Сидоров обединеният отряд нараства до 700 въоръжени мъже. Заедно бунтовниците побеждават укрепленията на командира на Арзамас Леонтий Шайсуков, настъпвайки към Шацк.

Влиянието на Темников и пристигането на царските сили

След успешното щурмуване на Темников, Алена започва самостоятелно да управлява града. Под нейно покровителство се стичаха избягали селяни от всички близки села. Само за няколко седмици тя събра около себе си до 2 хиляди войнствени мъже. Всъщност Темников се превърна в свободна република с Алена Арзамасская начело. Но само малко беше дадено на тази неоплазма да съществува. Царските привърженици също не бездействаха. Слуховете, че бунтовниците са водени от някаква необичайна жена, която е сменила халата си за броня, се разпространяват из цялата страна.

Два месеца по -късно елитните суверенни войски под ръководството на губернатора Долгоруков вече се приближаваха към Темников. Обсадата на града започва на 30 ноември 1670 г. След мощна атака царските войски спечелиха победа над бунтовниците. Отряд на царския управител Волжински отиде в града, който остана беззащитен. Но при влизането си в Темников опитен воин се натъкна на отчаяна съпротива от останалите там селяни, които решиха да защитят последното си убежище - градската църква докрай. Алена, избягвайки плен, се скри в стените на храма и с последната си сила стреля обратно от лък.

Скоро стрелите свършиха и съпротивата стана безсмислена. После тя захвърли оръжието настрана, паднала изтощена с протегнати ръце към олтара. В тази форма царските войници, които нахлуха в църквата, я намериха. Пред тях се появи млада жена във военни доспехи над монашеска дреха. По -късно те отбелязват невероятната сила на воина, стрелящ от лък, който не всеки човек може да издърпа до края.

Орден на Долгоруков и Жана д'Арк от Арзамас

Без церемония с междусексуално благородство, Долгоруков заповяда да измъчва Алена Арзамасская, както обикновено, с гореща ютия и багажник. Тъй като не разбрали очакваната информация за движенията и броя на въстаническите съратници, те решили да екзекутират жената. Спомняйки си уменията си на лечителка, тя трябваше да бъде изгорена на клада като вещица. Магията също беше приравнена с факта, че тя успя да командва много мъже. За това беше издигната специална къща от дървени трупи, вътре в която престъпницата трябваше да завърши земния си път.

Алена стъпи на площадката, водеща до къщата с дърва, с вече безжизненото и измъчено тяло. След като присъдата прозвуча на площада, Алена смирено прие съдбата си, като независимо влезе в огнището. Нейната смелост впечатли толкова много нейните съвременници, че средновековен германски публицист дори й посвети пасаж в книгата си.

Но по това време жените лесно биха могли да бъдат обявени за вещици. Дори такива известни като Жана д'Арк, Матилда Кшесинская и др.