Кой и защо днес предлага да се преразгледа мнението, че Исус Христос е бял

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Не е тайна, че толерантността се разпространява в сферата на културата вече няколко години. Вече сме свикнали с необичайните образи на известни филмови герои, създадени под нейно влияние. Но как да реагираме на факта, че подобни модни тенденции са достигнали до привидно неприкосновената сфера - религията? Религиозните лидери също искат да бъдат в тенденция: наскоро епископът на Кентърбъри заяви, че „белотата на Исус трябва да бъде преосмислена“.

"Живеем във време не само на пандемията на коронавирус, но и по време на епидемия от политическа коректност, когато не знаем какво да кажем и какво не можем да кажем." (Американистката Лима Сайед)

Религиозните символи могат да бъдат ощетени и в кампанията за разрушаване на паметници на противоречиви исторически личности, започнали от последните расови протести в САЩ. Вдовицата на Нелсън Мандела, бивш затворник, превърнал се в президент на Южна Африка, Граса Машел, заяви: „Няма нужда да се разрушават статуите. Това е част от историята. Трябва да си припомним къде всичко започна и до какво доведе “. Тези думи я доведоха до кавга с епископа на Кентърбъри, който каза, че статуите в катедралата в Кентърбъри ще бъдат разгледани много внимателно от него лично. След това ще се вземе решение дали „всички те трябва да са там“. Той също така призова Запада да преразгледа преобладаващото си мнение, че Исус е бял. В същото време епископът посочи различни образи на Христос в различни страни.

Ръководителят на англиканската църква смята, че църквите трябва да преразгледат начина, по който изобразяват Исус. Той каза: „Да, разбира се, това чувство, че Бог е бял … Ходиш в различни църкви по света и … не виждаш белия Исус. Виждаш африканския Исус, китайския Исус, Исус от Близкия изток! Преподобният Уелби подчерта, че неговата визия за решаване на този деликатен въпрос не е да „изхвърли“миналото, а вместо това да предложи на света цялостен поглед върху „универсалността“на Христос. Исус е изобразяван по различни начини в различните култури. В крайна сметка всички сме различни - гледаме, говорим, мислим различно. Но всички сме хора и Бог, който стана човек заради нас, прилича на нас.

В същото време преподобният Уелби също отбеляза, че въпреки че статуите в катедралата в Кентърбъри ще бъдат разгледани по време на националната кампания Black Lives Matter за разрушаване на паметници на противоречиви фигури, той не одобрява разрушаването на всички паметници подред. „Ние можем да направим това само за възстановяване на справедливостта. Ще проучим внимателно всяка статуя и някои ще трябва да бъдат премахнати."

Разбира се, решението няма да бъде взето само от епископа, той няма право на това. Църквата ще вземе съвместно решение. Катедралата в Кентърбъри е украсена с десетки скулптури от Уилям, херцог на Нормандия, до кралица Елизабет II. Архиепископът каза, че прошката и справедливостта трябва да вървят ръка за ръка и добави: „Наскоро станахме свидетели на някои от кризите, с които се сблъскахме през последните няколко месеца, не само Covid-19, но и чернокожият живот има значение и икономическия спад. Освен това трябваше да признаем, че има много по -голяма несправедливост. И всички ние трябва да се отвърнем от него, което означава покаяние, но също така трябва да се научим да прощаваме."

Говорител на катедралата в Кентърбъри каза: „Всички елементи в катедралата се преглеждат, за да се гарантира, че всичко, свързано с робството, колониализма или противоречивите фигури от други исторически периоди, се показва с ясна обективна интерпретация и контекстуална информация и се представя по такъв начин, че да се избегне всяко чувство на издигане. Надяваме се, че като признаем всяко потисничество, експлоатация, несправедливост и страдание, свързани с тези сайтове, всички посетители ще могат да напуснат с по -добро разбиране на нашата споделена история и ще бъдат вдъхновени за по -нататъшно проучване и обсъждане."

Признавайки националния подход към тези въпроси, директорът на Църквата и Съвета на Английската църква Беки Кларк каза: „Нашите църкви и катедрали имат паметници на хора и събития, чието разрушително въздействие все още се усеща от хората, живеещи във Великобритания днес.“

В Библията няма физическо описание на Исус, с изключение на един пасаж, който казва, че носи цицит. В резултат на това в различни страни различни раси обикновено са отпечатвали появата си в образа на Христос. В западните картини Исус е изобразен като кавказец. Най -ранните изображения изобразяват Христос като типичен римлянин, с къса коса и без брада, облечен в туника. Едва през 400 г. сл. Хр. Исус се появява с брада. Може би това трябва да олицетворява мъдростта, защото тогавашните философи обикновено са изобразявани с косми по лицето. Общоприетият образ на напълно брадат Исус с дълга коса се утвърждава до 6 век в Източното християнство, а по -късно и на Запад.

Средновековното изкуство в Европа обикновено го изобразяваше с кафява коса и бледа кожа. Този образ е укрепен многократно по време на италианския Ренесанс с появата на такива известни картини като "Тайната вечеря" на Леонардо да Винчи, която изобразява Христос с неговите ученици.

Съвременните изображения на Исус във филмите са склонни да подкрепят стереотипа за дългокосмия и брадат Месия, докато в някои абстрактни произведения той е изобразен като дух или светлина.

Но църквите по света изобразяват Исус по различен начин. В Етиопия Христос е изобразен като черен. И в китайска картина от 9 -ти век, изобразяваща Исус, той е изобразен като китаец.

През 2015 г. пенсионираният медицински художник Ричард Нийв пресъздаде „лицето на Исус“, като изследва семитските черепи, използвайки съвременни криминалистични техники. Портретът му показва, че Божият Син може да има широко лице, тъмни очи, гъста брада и къса къдрава коса, както и загорял тен. Тези черти вероятно са били характерни за евреите от Близкия изток в района на Галилея в Северен Израел.

Д -р Нийв подчерта, че това е портрет на възрастен, живеещ по същото време и на място като Исус, но някои експерти казват, че неговият образ вероятно е много по -точен от картините на великите майстори. Без скелет или останки, без липсата на описание на появата на Христос в Новия Завет, всичките му образи се основават или на това как хората изглеждат в обществото, в което е живял художникът или скулптора, или на слухове.

Този метод използва културни и археологически данни, както и методи, подобни на тези, използвани за разкриване на престъпления, за изследване на различни групи хора. Експертите предполагат, че Исус има черти на лицето, характерни за галилейските семити от неговата епоха, въз основа на описанието на събитията в Гетсиманската градина в Евангелието на Матей. Евангелистът пише, че Исус е много подобен на своите ученици. Д-р Нийв и неговият екип рентгенографираха три семитски черепа от времето, открито по-рано от израелски археолози.

Всъщност цялата тази шумотевица не е толкова важна - това е почит към времето и модата. Много по -важно е нашето отношение към Христос, ако се наричаме „християни“. Прочетете повече за християнските традиции и истинския смисъл на ролята на Христос в нашата статия. какво е Великден: езическа традиция или християнски празник.