Какви доказателства има, че Исус Христос е истинска историческа фигура?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Днес на нашата планета има повече от 2 милиарда християни и те вярват, че Исус от Назарет не е просто една от най -важните фигури в световната история, той е Месията. В същото време много други отхвърлят самата идея, че тя изобщо е съществувала. Например, проучване от 2015 г. на англиканската църква установи, че 22 % от възрастните в Англия не вярват, че Исус е истински човек. Библията казва, че Исус е истински човек. Какви други доказателства има?

Има малко разногласия между независимите изследователи на Новия завет от християнската Библия по този въпрос. Никой от тях не отрича съществуването на човек на име Исус. Лорънс Микитюк, асистент по библиотекознание в университета Пърдю и автор на статията от 2015 г. за преглед на библейската археология за извънбиблейското свидетелство за Исус, отбелязва, че в древни времена изобщо не е имало противоречие. „Еврейските равини много не харесваха Христос и неговите последователи. Те обвиниха Исус, че е магьосник и заблуди хората, но никога не казаха, че той не съществува “, пише професорът.

Няма археологически доказателства за съществуването на Исус от Назарет. „Няма нищо убедително и не бих го очаквал“, казва Микитюк. "Селяните обикновено не оставят археологически следи." Барт Д. Ерман, професор по религиозни науки в Университета на Северна Каролина, автор на „Съществува ли Исус“? Историческият аргумент за Исус от Назарет казва: „Реалността е, че нямаме практически археологически доказателства за онези, които са живели по времето на Исус и където е роден. Липсата на доказателства не означава, че лицето не е съществувало по това време. Това означава само, че тя или той, подобно на 99,99% от останалия свят по онова време, не са повлияли на археологическите данни."

Някои въз основа на това имат смелостта да твърдят какво означава Исус и всъщност не е съществувал, това е мит, изобретение. Но в продължение на няколко десетилетия от живота си Христос беше споменат от различни високо уважавани еврейски и римски историци, които изобщо не бяха негови последователи.

Всякакви противоречия и въпроси относно автентичността продължават да обграждат църковните реликви, свързани с Исус, като трънен венец, плащеница и кръст. Трънният венец, който е бил на главата на Исус Христос, се смята, че някои се съхраняват в катедралата Нотр Дам в Париж. Също така четириметрова ленена погребална материя, която вероятно съдържа отпечатъка на лицето и тялото на Исус, се намира в катедралата „Свети Йоан Кръстител“в Торино. Всички тези артефакти са много противоречиви, но това по никакъв начин не опровергава факта на съществуването на Христос. Прочетете повече за историята на Торинския саван в нашата статия 7 противоречиви факта за погребалния саван на Исус Христос.

Археолозите са успели да потвърдят много аспекти от новозаветната история за Исус. Докато някои оспорват съществуването на древен Назарет, библейския роден град на детството на Исус, археолозите са открили останките му. Намерена е къща, издълбана в скалата, в двора на която е имало гробници и цистерна. Също така историците са открили физически доказателства за римски екзекуции чрез разпятие, описани в Новия Завет.

Разбира се, има малко документални доказателства извън Писанието. Най -подробното описание на живота и смъртта на Исус Христос се съдържа в четирите евангелия и други книги на Новия завет. „Всички християни са разбираемо предубедени спрямо това, което вярват. Тези изявления трябва да бъдат наистина много критични. За нас е важно да установим исторически точна информация “, казва Ерман. „Но най -важното е, че твърденията за Исус като историческа личност са абсолютно верни. Всъщност този човек е бил - евреин с верни последователи, екзекутиран по заповед на римския прокурор на Юдея Понтий Пилат по време на управлението на император Тиберий. Това се потвърждава от различни източници. В продължение на няколко десетилетия от живота си Исус е споменаван от еврейски и римски историци в пасажи, които напълно потвърждават новозаветните пасажи, описващи живота и смъртта на Христос.

Най-ранните небиблейски разкази за Исус се намират в историка Флавий Йосиф Флавий. Според Ерман този еврейски летописец от първи век „далеч е най-добрият ни източник на информация за Палестина от този период“. Той споменава Исус два пъти в „Еврейски антики“, неговата огромна история от 20 тома за еврейския народ, написана около 93 г. сл. Хр.

Йосиф Флавий е роден няколко години след разпятието на Месията. Според показанията на изследователите, около 37 г. сл. Хр. Той беше аристократ с добри връзки, успя да посети военачалник в Палестина, в Галилея, по време на първото въстание на евреите срещу Рим. Беше между 66 и 70 години. Флавий не е бил последовател на Исус. Историкът е жив свидетел на раждането на ранната християнска църква. Освен това той лично познава хора, които са виждали и чували Христос.

В един пасаж от „Старини на евреите“, който разказва за екзекуцията на апостол Яков, Йосиф Флавий нарича жертвата „брат на Исус, който се нарича Месия“. Според професор Микитюк много малко учени поставят под въпрос автентичността на този пасаж. Флавий има още един пасаж, по -дълъг, който е много по -спорен. Там Йосиф Флавий пише за Исус като човек, който „извършил чудесни дела“и бил осъден на разпятие от Пилат.

Римският историк Тацит също описва екзекуцията на Исус Христос от Понтий Пилат. Тази история се появява в „Аналите на императорския Рим“, история на Римската империя от първи век, написана около 116 г. сл. Н. Е. От римския сенатор и историк Тацит. В хрониката летописецът споменава, че император Нерон лъжливо обвинява „хора, които обикновено се наричат християни в чудовищни престъпления“и брутално се справя с тях. Христос, основателят на тази вяра, е екзекутиран от Понтий Пилат, прокурор на Юдея по време на управлението на Тиберий. Прочетете повече за римския прокуратор на Юдея в нашата статия какъв всъщност беше прокурорът Понтий Пилат, който можеше да спаси Христос.

Като римски историк, Тацит няма християнски пристрастия в обсъждането на преследването на Нерон срещу християните, казва Ерман. „Почти всичко, което пише, съвпада с историите на Новия Завет. Той го описва от съвсем различна гледна точка, като римски писател, който презира християните и счита тяхната вяра за суеверия. Тацит също разказва как Исус е екзекутиран от владетеля на Юдея Понтий Пилат за престъпления срещу държавата и след това възниква мощно религиозно движение на неговите последователи. Когато историкът пише своите произведения, той ясно посочва на читателите местата, където не счита информацията за достоверна. В пасажа, който разказва за Христос, няма белези или индикации за потенциална грешка.

Исус се споменава и в много други римски текстове. Малко преди Тацит да пише за това, римският управител Плиний Млади пише на император Траян, че първите християни „ще пеят химни на Христос като на Бог“. Някои учени също смятат, че римският историк Светоний се позовава конкретно на Исус, като отбелязва, че император Клавдий изгонил евреите от Рим, защото те „правили постоянни смущения по подбуждане на Христос“.

Разбира се, учените са съгласни, че цялата тази колекция от пасажи от нехристиянски източници може да не предоставя много информация за живота на Исус. Но със сигурност е полезно в аспекта на разбирането и осъзнаването на факта, че Исус Христос определено е бил известен на историците. Може да не са съгласни, че той е Бог, може и да не вярват в него, но никой от тях не смята, че той е мит.

Ако статията ви е харесала, прочетете за какво е Великден: езическа традиция или християнски празник.