Как великите художници от миналото са изобразявали Рождество Христово: Ботичели, Бароки и т.н

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Както е посочено в Евангелията, животът на Христос на земята започва с необикновено раждане и завършва със страшна смърт, последвана от възкресение. Между тези два полюса има много епизоди, включително чудеса, диалози и проповеди, съдържащи основните учения на християнството. Не е изненадващо, че една от най -обичаните истории в света - историята за раждането на Исус - е била тема на много художници от векове. Как известните художници изобразяват Рождество Христово?

История на образа на Рождество Христово

Християнското изкуство на рисуване разглежда Коледа в два иконографски типа: 1. Първият произтича от историята на Матей, в която влъхвите се изпращат на родното място на звездата във Витлеем. Християнската типология смята звездата и посещението на влъхвите за изпълнение на пророчеството на Валаам: „Звезда ще се издигне от Яков, а скиптърът ще се издигне от Израел“. Най-ранният известен образ на Рождество Христово е картината от II-III век в катакомбите на Присила. Тя изобразява пророка, сочещ към звездата, докато Мария седи отдясно с Христовото дете на колене. Но към IV век в образите на Рождество Христово имаше мъдри мъже, които посещават детето. Мария обикновено държи Исус на колене, докато тя седи на трона.

2. Друг палеохристиянски тип следва Лука, а не Матей. Няма магьосници, детето е в яслите, а до яслите обикновено има пастир и / или седящата Дева Мария. В този пример жестът на пастира означава съзерцание. В други той вдига ръка, за да поздрави Христовото дете. През VI век се появяват детайли, които ще останат в иконографията на Рождество Христово в продължение на много векове. Например бикът и магарето (те все още присъстват в съвременните представи на Рождество Христово). Исая 1: 3: „Волът познава господаря си, а магарето познава леглото на господаря си, но Израел не ме познаваше, и моят народ не разбираше“, и от Авакум 3: 2: „Ти се появи между две животни“.

Двата иконографски типа не се изключват по никакъв начин. Векове и двата вида ще се използват заедно или поотделно. На Изток е обичайно да се изобразяват майка и дете като успоредни легнали фигури с известно разстояние между тях: бик и магаре в горната част на изображението, и акушерки, измиващи детето отдолу. Западните представи на Рождество Христово също понякога включват успоредни фигури и много от тях образуват сцена точно в пещерата.

Известни картини с сюжета на Коледа

Една от най-старите известни картини с коледни теми е древна избледняла фреска в римските катакомби на Свети Себастиано. Изображението запазва латинските думи „Словото стана плът“.

Филип де Шампан, "Мечтата на Свети Йосиф"

В Евангелието на Матей Мария обещава да се омъжи за Йосиф. Бог изпраща ангел на Йосиф насън, за да обясни божественото зачатие и да го помоли да кръсти бебето Исус. Френският художник Шампан е един от онези редки художници, които изобразяват историята на Йосиф и тази ангелска намеса. Удивително е как ангелът говори без думи, обяснявайки тайната изключително на езика на знаците.

Уго ван дер Гоес „Мария и Йосиф на път за Витлеем“

В тази картина Мария и Йосиф се разхождат през скалист пейзаж. Тя току -що слезе от магарето, може би се страхуваше да слезе по такъв опасен склон. Сивокосият и уморен Йосиф й помага с цялата си любяща доброта. Мария е бременна с Христос. Отец Исус обикновено се представя като безсилен, но не и тук. Като бъдещ съпруг и бъдещ баща, той изразява огромната загриженост на Мери да защити семейството си от беди и опасности.

„Поклонение на маговете“от Андреа Мантеня и Ортолано

Снимките на Коледа, първата нощ от живота на Христос на земята, като правило подчертават крехкостта на бебето и изненадата, преживяна от онези, които за първи път станаха свидетели на идването му. Детето обикновено е в центъра, а Девата е изобразена в нежно съзерцание. Изображенията на този сюжет през 14 -ти век обикновено включват елементи, наследени от византийската традиция, като например детско креватче за бебе и пещерен приют за светото семейство. По -късните изображения коренно променят средата и характера на овчарите.

Андреа Мантеня представя Христовото дете, лежащо в гънките на дрехите на майка си, и подчертава бедността и смирението на пастирите. Те се приближават до сцената с разкъсани дрехи, боси крака и израз на страхопочитание. Художникът от Ферара Ортолано изобразява тази сцена по съвсем различен начин: във величествена класическа структура с идиличен пейзаж, пастирите коленичат пред Исус.

Джовани ди Паоло „Поклонение на маговете“и „Рождество Христово“

В красиво пано на Джовани ди Паоло, модните костюми на магьосниците, подстригани с козина и злато, контрастират с простото и скромно облекло на Мария и Йосиф. И все пак благоговението на царете към светото семейство е очевидно. Ето младият крал се ръкува с Йосиф, а по -големият коленичи, за да целуне крака на Христовото дете. В същото време художникът изобразява първата сцена на Рождество Христово - Рождество Христово. В тази картина основният фокус на възприятието на зрителя е, разбира се, Витлеемската звезда.

Сандро Ботичели "Раждането на Христос"

Това произведение на Ботичели често се нарича "Мистична Коледа". Мери, бикът и магарето наблюдават бебето, докато Джоузеф спи. Тримата мъже, коленичили вляво от конюшнята, са маговете. Те могат да бъдат разпознати по дългите си тоалети. В дясно коленичат пастири в по -прости и скромни дрехи.

Всички ангели носят маслинови клонки, а мъжете са увенчани с маслинов венец - символ на мир. Над конюшнята има ясно небе, което позволява на златната светлина на рая да осветява сцената. Ангели и други герои празнуват раждането на новородения Исус. В ъглите на преден план могат да се видят демони, които бягат в подземния свят. Много ангели носят банери с текстове като Gloria in excelsis deo (Слава на Бога на небето) или текстове, възхваляващи Мария. Мистиката на Ботичели е обратното на натурализма, който се практикува от много други художници по онова време. Думата "мистика" се отнася до идеализиран обект, който е изобразен по -красиво, отколкото е възможно в действителност.

Федерико Барочи "Коледа"

От многото възможности за изобразяване на коледни сцени, тази картина е може би най -деликатната. Мария смирено коленичи пред Младенеца Исус, тя също е пълна с любов към новороденото си дете. Художникът даде на своята героиня великолепно излъчване и фокусира вниманието на публиката върху погледа й. Майка и дете се гледат в очите, цялата композиция подчертава взаимната им връзка и любов. Изкуството на Барочи, доскоро един от най -недооценените италиански майстори, беше особено популярно сред жените (не е изненадващо предвид уменията на тази вертеп, в която сияещо дете осветява любящото лице на Мери).

Всички тези образи на Рождеството на Исус от различни векове свидетелстват за факта, че хората винаги са се стремили към вяра. Те искаха да научат вярата, да отидат при нея, да се разпространят и да размишляват върху великолепните си платна.