Съдържание:

„Анна Каренина“- огледало на „неморалната“революция, или Как Толстой разтърси руските основи
„Анна Каренина“- огледало на „неморалната“революция, или Как Толстой разтърси руските основи

Видео: „Анна Каренина“- огледало на „неморалната“революция, или Как Толстой разтърси руските основи

Видео: „Анна Каренина“- огледало на „неморалната“революция, или Как Толстой разтърси руските основи
Видео: The DAY of The Lord (incredible new revelations) - YouTube 2024, Може
Anonim
Image
Image

В училище те разказват много различни неща за романа на Толстой Анна Каренина. Те дори не пренебрегват факта, че по едно време той замени телевизионните сериали за дами - той беше публикуван в списания с продължение (и Толстой напълно разбираше какво прави - поради това се отнасяше с пренебрежение към романа си). Но това, което нито един учител по литература дори не се сети да каже, е фактът, че „Анна Каренина“всъщност отразява всички наболели проблеми на тихата сексуална революция в края на деветнадесети век.

Деветнадесети век не беше толкова първичен

Само си помислете: в средата на века дамите се страхуваха да останат насаме с мъж дори за пет минути, късата прическа беше многото жени с коремен тиф и паднали жени, а пухкавите поли се считаха за необходими поради факта, че през всеки друг можеше да види движението на крака при ходене (Боже, колко неприлично!). Но през шестдесетте руснаците сякаш полудяха: младите дами отрязаха плитките си, нахлуха по стените на институтите, изучиха академичната живопис (поради необходимостта да се изучава голотата, тя се смяташе за неприлична) и спокойно отидоха на гости на другарите в присъда за тетрадки и учебници.

Освен това, за да получат правото да пътуват в чужбина, момичетата бързо се омъжват за съмишленици без помпозни церемонии - и тръгват да учат, без да се интересуват дали ще видят отново своите измислени съпрузи.

И след години се оказа, че тя всъщност е омъжена (за съвсем различен човек), той всъщност е женен (за друга дама от същите кръгове), и двамата имаха тълпа извънбрачни деца и се търсеха един друг чрез познати в продължение на пет години, за да се разведе официално и да се узаконят реалните отношения и положението на тяхното потомство. Така че обществото трябваше да свикне с факта, че децата в доста проспериращи семейства се раждат масово преди сватбата и разводът не е толкова страхотно нещо.

С цялата скованост на деветнадесети век, момичетата стъпка по стъпка спечелиха правото да гледат голи мъртви мъже в медицинските училища, голи живи мъже в художествени ателиета, да се обличат повече или по -удобно и много от тях очакваха с нетърпение възрастта от стари моми, за да започнат да пътуват. сам по света. Това се отнася не само за Русия, но и за друга огромна империя - Великобритания. Романът "Анна Каренина" изобщо не е за стари моми, нихилисти и студенти. Той разкрива следващия етап от сексуалната революция - този, който засегна най -обикновените семейства.

София Ковалевская беше едно от онези момичета, които подстригаха косата си, шокирайки обществеността
София Ковалевская беше едно от онези момичета, които подстригаха косата си, шокирайки обществеността

Отворени бракове

Сред въпросите, които непрекъснато повдигаха същите тези нихилисти, както и социалисти и анархисти, които всъщност се въртяха в същите кръгове, беше и сексуалният въпрос. Те говореха за лицемерието и съществуващата брачна система, когато съпруг се обявява за верен, който посещава десетки или стотици паднали жени (но не и предателство!) И рано или късно носи лоши болести на истински вярна съпруга от тях. Говореха за лицемерието на самата система на проституция на жените, за унизителната еротизация на наказване на деца и много други.

Не че обществото беше склонно да слуша тези речи с ентусиазъм, но замислено. Много семейства в големите градове започнаха да практикуват отворени бракове. По правило условието беше да не се рекламират тези отношения, тоест да се спазва външната приличие. Освен това се очакваше, че съпругът и съпругата, уморени един от друг, всъщност влизат в дългосрочни отношения с други хора, а не просто започват свободен сексуален живот.

Въпреки че Алексей Каренин е мъж от старата школа и вижда семейството като двама съпрузи, които са се придържали един към друг до края на времето, той в същото време е достатъчно разумен да приеме състоянието на нещата такова, каквото е: Анна обича други. Той й предлага просто популярна версия на отворена връзка: когато съпрузите са свободни да влязат в дългосрочни отношения с някой друг, но те не посвещават обществото на такъв нюанс на брачния си живот, преструвайки се, че изневеряват помежду си по старомоден начин, както например една приятелка направи Ана Бетси Тверская.

Все още от филма „Анна Каренина. Историята на Вронски "
Все още от филма „Анна Каренина. Историята на Вронски "

Не всички семейства обаче намериха за необходимо да скрият реалното състояние на нещата. Тургенев и двойката Виардо, които живееха в троен съюз, бяха показани навсякъде като тримата, подчертавайки, че са едно семейство. Тук обаче не става дума изцяло за отворена връзка. Но такива хора имаше през втората половина на деветнадесети век.

Отворените бракове се практикуваха преди тази епоха. В края на осемнадесети век просветителите и натуралистите ги практикуваха и осъждаха съпружеската ревност като предразсъдък. Освен това, за разлика от времето на Каренин, не се считаше за необходимо да се установяват дългосрочни отношения отстрани. Така че Катрин, която се сблъсква с тайния си съпруг Потьомкин с факта, че бракът им е отворен, сменяше любовници на всеки няколко години. Но Кутузов и съпругата му дълго се придържаха към „вторите си партньори“.

Разводи

В книги за игри с кукли, в които на малките момичета също се казваше как трябва да се подреди животът на една жена, едната кукла учи другата: когато се ожените, любовта не е просто излишна, тя дори пречи. Основната тайна на щастието е общото спокойствие и … така че съпругът ми да купува красиви рокли. Същото се повтори и с младите съпруги на техните майки: любовта е вредна, любовта се намесва. Бракът е необходим, за да бъде плодотворен, да се умножава и защото човек е слаб и не може да бъде без похот.

Младежите от шестдесетте години и след това остро осъдиха подхода, когато отношенията на двама души се изграждат върху материалното и върху необходимостта по някакъв начин да се задоволи похотта. Те поставят на преден план единството на две души, любов, другарство, другарство. В идеалния случай похотта изобщо не трябва да заема твърде много място в живота на човек, било то жена или мъж, така че човек да не се губи с всякакви глупости, а да влага цялото си изгаряне в работа или учене, в изграждане на ново общество и създаване на нов човек в най -висшия смисъл на тези думи.

От любовта като основа на взаимоотношенията обаче следва, че ако няма любов, няма другарство, няма другарство, да се придържаме един към друг - например заради външна приличие или просто материална изгода - е едновременно безсмислено и дори неморален. Това означава, че една неуспешна връзка изискваше честен развод - няма значение дали по -късно човек търси истинската си половинка или се отдаде изцяло на работа за доброто на хората.

Хората все повече започват да искат развод или самата възможност за развод, властите трябваше да се срещнат наполовина (тъй като обществото незабавно предложи много отворените бракове, които бяха считани от властите за разврат) и съответно разводите станаха по -чести. Ето защо в историята за коренно нова сексуална връзка, която наред с други неща беше „Анна Каренина“, част от сюжета беше разводът на Каренините, който Анна и нейният основен защитник, брат й, търсеха. Уви, беше много трудно да се разведем.

Все още от филма „Анна Каренина. Историята на Вронски "
Все още от филма „Анна Каренина. Историята на Вронски "

Християните през Средновековието развеждали разводи по -активно, отколкото си мислим, и църквата им разрешавала при определени условия, но в Русия за тях се предлагала само една форма: един от съпрузите отива в манастир. По -често съпругът, намирайки се за свежа, млада булка, омразна, изтощена от раждането или просто живееща с него, принуждава жена си да се подстриже като монахиня под заплахата да го бие до смърт (и той би не са имали нищо за него с голяма вероятност). Много рядко се случваше мъж да стане монах, оставяйки жена свободна.

Контрацепция

Може би това по някакъв начин е свързано с факта, че жените масово идват в акушерството и гинекологията като професия - включително и с факта, че се оказа по -лесно да се убедят професорите да преподават жени по такъв въпрос, позовавайки се на природата и традициите на акушерките - но през втората половина на деветнадесети век контрацепцията се смяташе и познаваше много повече, отколкото през първата, и стана много по -надеждна, отколкото през осемнадесети век, когато хората се задоволяваха с гъба с разреден оцет или половин лимон.

Сред женените хора, от мъж на мъж, започна да се разпространява „правилният път“: истории за прекъснат полов акт. Мотивът обаче беше запазването на финансовото състояние, което можеше рязко да се разклати с броя на децата над три, а не запазването на здравето на жените от изтощителна бременност без възстановяване между тях. Например, съпругът на героинята от романа на Мопасан "Живот" прибягва до този метод. Въпреки това мнозина смятат, че това е неудобно - изисква се твърде много излагане.

Но в "Анна Каренина", както се смята, оригиналният текст описва друг метод, който е актуален по това време - използването на гумена диафрагма. Разбира се, жената трябваше да се занимава с нея, но нямаше проблеми за мъжа и именно в това семейните двойки изглеждаха щастливи. Диафрагмата е изобретена от германския учен Mensing през 1938 г., но отне време на стотици или хиляди лекари и двойки да научат за нея. Когато спорят за това как Каренина е била защитена (когато нейната история беше публикувана за Доли, те бяха цензурирани), те обикновено се съгласяват, че тя е използвала диафрагмата - защото е научила за метода на защита от лекаря, а в медицинската среда тя беше най -популярният.

Все още от филма „Анна Каренина. Историята на Вронски "
Все още от филма „Анна Каренина. Историята на Вронски "

Анна стигна до необходимостта да се защити поради скръбта на Вронски поради факта, че общите им деца по подразбиране са записани като деца на Каренин и без развод, Вронски не може да промени това. Контрацепцията се смяташе за основно неморално занимание, но след като Анна реши да поиска развод (което също беше неморално според стандартите на висшето общество), тя изглежда безразлична. В допълнение, въпросът за факта, че децата ще принадлежат на непознат за тях, тя също не можеше да не я измъчи.

Сега е изненадващо да осъзнаем каква революция в съзнанието на признатия публичен авторитет Лев Толстой направи, публикувайки роман в популярен формат за жени, посветен на настоящите проблеми на техния сексуален живот. През по -голямата част от живота си писателят е морализатор и циничен мъж в отношението си към жените, и само силно на възраст, може би защото е отгледал няколко дъщери, той е написал роман, в който симпатизира на жена, която не се влюбва в съпруга си и история, разкриваща убийците, които прикриват желанието и чувството на сила да сложат край на живота на някой друг с ревност („Соната на Кройцер“).

Опитвайки се обаче да изобрази Каренина достойна за съжаление, Толстой не изгори прекалено много любов към нея като герой. „Моята Ана ме притеснява като горчива репичка“: Как е създаден известният роман на Лев Толстой

Препоръчано: