Каква древна легенда крие картината на Бош „Премахване на камъка на глупостта“

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

В любопитната картина на Бош „Премахване на камъка на глупостта“художникът умело отразява популярната по онова време холандска метафора, а също така осмива опитите на главния герой - фалшив лекар - да излекува лудостта на своя пациент. Каква символика крие платното? Какво означават фунията на главата на хирурга и книгата на главата на старицата? И най -важното, какво е това убеждение за извличането на камъка на глупостта?

Йеронимус Бош, религиозен художник и твърд моралист, обичащ ежедневните сцени, произхожда от талантлива плеяда художници. Въпреки че картините му често се считат за проповеди и поради това са трудни за превод, Бош със сигурност е талантлив майстор, който демонстрира дълбоко разбиране на човешкия характер чрез работата си. Използвайки зашеметяващи фантастични образи за изобразяване на морални и религиозни идеи и истории, Бош успя да се отличи от своите съвременници. Да, в работата на Бош има известен песимизъм, но неговите творби се възприемат лесно и завладяващо благодарение на хумористичната нотка и каустичната сатира. Това е особено ясно отразено в работата му „Премахване на камъка на глупостта“.

Парцел

Картината е поръчана от Филип Бургундски, известен като Копеле от Бургундия, извънбрачен син на Филип Феър, основател на Ордена на Златното руно. Филип Бургундски е поръчал произведение от Бош, напомнящо за герба на Ордена, чийто член е бил той. Картината е народна история. На пръв поглед това е често срещана и наистина опасна операция, която по някаква причина хирургът извършва на открито, като е поставил странна фуния на главата си. Холандският израз „да имаш камък в главата“означава „да си глупав, луд, с главата на място“. Сюжетът за премахването на „камъка на глупостта“често се проследява в холандски гравюри, живопис и литература до 17 век.

Калиграфският надпис отгоре и отдолу гласи: „Учителю, махни камъка. Казвам се Любърт Дас. Lubbert е често срещано съществително, което се използва като прякор за мързелив и глупав човек. Метафората е създадена от думата язовец (das) - нощно създание, което се смята за мързелив. По времето на Бош имаше поверие: лудият може да бъде излекуван, ако камъните се отстранят от главата му.

Герои и символи

В тази сцена участват четири героя. Най -вляво е хирург и шарлатанин. Вместо чанта на колана си, той има сиво-кафява порцеланова кана за керамика, която толкова често се изобразява от Бош. Хирургът стои над нещастния пациент и извършва неговите измамни манипулации. Това, което той премахва от главата на пациента, не е камък, а лале, подобно на това на масата (очевидно е останало след предишната операция). Художникът изобразява пациента като дебел възрастен селянин, вързан за стол и дори без обувки, в тъмна роба - помощник и монах. Той или прощава грехове, или разсейва вниманието на оперирания. Каничка в ръцете му, вероятно с вино. И е тук по някаква причина. Виното е необходимо, за да забравите за болката. И може да показва и пиянството на самия монах. Така картината има антиклерикален план, където монах и монахиня убеждават нещастника да използва шарлатан за безполезна операция. Те се заговарят срещу нещастните. На масата е стара монахиня с книга на главата. Портфейлът на жена показва нейния материален интерес към измамата.

Разглеждайки този вид операция, учените се питат дали такива хирургични интервенции, които описва Бош, наистина са били извършени? Най -важното е, че картината е факт или измислица? Не можем да знаем точно какъв е бил животът преди 500 години, особено по отношение на медицината и науката, които в най -добрия случай бяха смесица от магия, суеверие и догадки. Знаем обаче, че по времето на Бош понятието „операция с камък“е метафора за лек за лудост и глупост. Името на пациента със затлъстяване на Бош, "Lubbert", потвърждава това, тъй като холандската народна традиция дава този прякор на глупаците. Въз основа на това може да се разграничи символиката на платното:1. Обърнатата фуния на главата на хирурга е намек за разсеяността на този така наречен ученик. Освен това в този контекст той служи като знак за измама.2. Затворената книга на главата на монахинята и фунията на хирурга съответно символизират безполезността на придобитите знания и глупостта. 3. Книга на главата е друг знак за фалшива мъдрост. Изцелението в този сюжет е чист шарлатанизъм. Установено е, че цветето на масата е лале. В средновековната символика лалето предполага глупава наивност.

Състав

В центъра на платното си Бош издълба кръг, в който изобразява сцената на извличане на камъка на лудостта. Кръглата композиция - тондо - беше много популярна през 15 век. Композицията изглежда така, сякаш зрителят разглежда сцената през ключалката. Друга версия на този формат е огледало, което отразява човешката лудост. Бош поставя сцената на открито на малък нос, който се отваря към равнина с два града в далечината. Обстановката е открита провинция, растителен пейзаж. Освен това художникът даде на тази сцена декоративна рамка от преплетени златни панделки на черен фон с готически букви. Като цяло това произведение е написано в приглушена палитра, черният фон създава мрачно настроение, дори небето и фоновият пейзаж са мрачни тук.

В това произведение Bosch направи нововъведение, като трансформира популярните поговорки и вярвания във визуален образ. Като добавя златен калиграфски текст и визуални изображения (понякога наричани любовни възли), Бош превръща сюжета във визуална и словесна игра. Тази игра на думи и образи, които се допълват взаимно, става по -сложна, когато осъзнаем, че това, което се извлича от главата на пациента, е цвете лале и следователно намек за глупост.