Какви човешки пороци се крият в детайлите на картината на Йеронимус Бош "Магьосникът"

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Бухал е спътник на тъмнината, маймуна е хитра, жабите са атрибути на дяволи. Той скри тези и други алегорични символи в мистериозната си картина, осмивайки духовенството. Това е "Магьосникът" на Йеронимус Бош, един от най -изключителните художници на 15 век.

Относно художника

Йеронимус Бош е роден и е живял през целия си живот в 'Хертогенбош (съкратено като Ден Бош), столицата на холандската провинция Брабант. Истинската му фамилия е ван Акен, тъй като семейството му е от Аахен. Вероятно Бош е наследил таланта си на художник от дядо си. Дядото на художника, Ян ван Акен, също е художник. Известно е, че Ян е имал петима сина, четирима от които са станали художници. Бащата на Бош, Антъни ван Акен, е художник и съветник на Братството на Дева Мария. През 1488 г. самият Йеронимус Бош се присъединява към високо уважаваното Братство на Дева Мария, религиозно консервативна група.

Богатата и въображаема символика на творчеството му разкрива знанията на Бош за алхимията, магията и мистичните теми. Популярни сцени на изкушението на светци, библейски епизоди и божествени присъди бяха любимите му теми в живописта, рядко засягащи традиционните религиозни теми. Фантастични същества, чудовищни демони, смесени породи и странни изобретения изпълват неговите платна. Всеки детайл е представен с голямо внимание към композицията и цвета. Всеки основополагащ морализъм и дълбок смисъл на работата на Бош се смекчават от приятелска и хумористична атмосфера.

Създаване

Най -известното произведение на Йеронимус Бош е триптихът „Градината на земните наслади“. Тази картина изобразява рая с Адам и Ева и много прекрасни животни на левия панел, земни сюжети с множество голи и невероятни плодове и птици в средния панел, а също и ада с изображения на фантастични наказания на грешниците на левия панел.

На външните врати зрителят вижда света, създаден от Бог. Бош никога не е датирал с картините си, с изключение на няколко. Днес има 25 произведения, които определено принадлежат на четката на Бош. Името на Йеронимус Бош днес е неразривно свързано с образа на демони и летящи риби, паякообразни гремлини и ужасни животни. Но цифрите на тази картина изглеждат дори положително смешни - това е „Магьосникът“.

Магьосник

За съжаление оригиналната картина „Магьосникът“на фламандския художник Йеронимус Бош не е оцеляла. Има пет версии на това произведение и една гравюра. Картината, най-близка до оригинала, е част от колекцията на Общинския музей в Сен Жермен-ан-Лей, която се съхранява в сейф и на изключително ограничена основа. На 1 декември 1978 г. тази картина е открадната от музея и върната на 2 февруари 1979 г. Датата на първоначалното писане също е неизвестна, приблизителните години 1475-1480 са ранният период от работата на Бош. Композицията на картината е проста: в средата е маса с чаши, топки и вълшебна пръчка. Също и жаба, която сякаш е изскочила от устата на героя, наведен над масата. Втората жаба е на път да изскочи от героя. От лявата страна има група хора - зрители. Вдясно е магьосник с опитомените му животни.

Сюжетът на картината

Картината е пример за вечна сатира, напомняща за това как сляпата вяра и глупостта унищожават хората. Колелото, по -специално, символизира ерес и резултатите от човешкото невежество. Той очевидно има хипнотични сили и изпълнява магии с чаши и топки, а също така кара малкото си куче да прескача обръч. Докато магьосникът отвлича вниманието на тълпата, слепият джебчий краде портфейла от зрителя със жабата в устата. Междувременно детето гледа как жабите излизат от устата на жертвата с любопитно, почти доволно изражение на лицето. Сякаш разбира какво става и се смее на лековерния възрастен. Не е възможно веднага да се види жаба в левия ръб на масата, над която в изумление един от зрителите се наведе. Детето е очаровано от цялата тази ситуация, а мъжът с жабата в устата е пример за фламандската поговорка: „Този, който се оставя да бъде заблуден от трикове, губи парите си и става за смях на децата“. Магьосникът току -що беше убедил него и останалата част от публиката, че магически е скочила право от устата на мъжа. Така, след като напълно е привлякъл вниманието на тълпата, шарлатанинът позволява на своя съучастник да изпразни джобовете на публиката.

Тълкувания

Сюжетът на тази сцена има две интерпретации. От една страна, това е предупреждение за измамници и укор към тези невежи, които вярват в хитри измамници. Други проследяват, съсредоточено върху жабата, призив към църковния обред на екзорсизъм (изгонване на дявола). От тази гледна точка Магьосникът не е просто хумористична сцена, а подигравка с духовенството. Както фалшивият магьосник заблуждава главите на публиката, така и фалшивото духовенство прощава грехове за пари. Тази версия е подкрепена от роклята на магьосника, която прилича на расо на кардинал, а облеклото на крадеца е това на доминикански монах.

Животинският свят на снимката

Животни и птици са използвани в картината, за да символизират човешки пороци. На кръста на магьосника виси малка кошница, в която е или маймуна, или бухал. Нека разгледаме и двете символични значения. Бухалът, една от любимите птици на Бош, е чест посетител на неговите платна. Бухалът винаги е бил двусмислен: от една страна, той символизира мъдростта, от друга, птица на мрака, спътник на вещици по време на нощните им полети. Маймуна на символичен език означаваше хитрост и завист.

Жабите и жабите означават както положителни, така и отрицателни качества. Фигурата с глава на жаба е била почитана в Древен Египет като богинята за съживяване на живота. Също така, жабата има дълбока връзка със злото в средновековната култура и греха в Библията. Жабите се използват за описание на ада на Бош, където пълзят по грешниците и ги хапят. За някои европейски църковни отци жабата и жабата бяха отвратителни създания: те свързваха крякащия зов на животни и местообитанието на кал и езера с дяволи и еретици.

Така Йеронимус Бош в мистериозния си филм „Магьосникът“успява да създаде комичен сюжет и майсторски да демонстрира пороците на тогавашното общество: невежество, глупост, фалшиво духовенство и измама.