Как се появиха празните гробове на кенотафа и на кого хората се покланят

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Надгробен камък над празен или несъществуващ гроб звучи като началото на детективска история. Но е напълно възможно да говорим за кенотаф и тогава романът може да стане исторически. Вярно е, че появата на такава структура понякога наистина е свързана с престъпления и с разследвания.

История на кенотафите

Кенотафите се издигат в памет на човек или дори на няколко души. Такъв паметник - могила, обелиск, гробница, крипта или нещо подобно - се счита за надгробен камък. Останките на лицето, на което е посветена сградата, не са под кенотафа: или са преместени, или никога не са били на това място. Смята се, че първите кенотафи са се появили в древен Египет, не е трудно да намерете ги - това са пирамидите -гробници на фараоните. Да, такава масивна каменна конструкция по правило не е била място за почивка на владетеля, освен това понякога са били издигани няколко пирамиди за един фараон, след което всички, освен една, са станали кенотафи.

За един човек от древността правилните и пълни погребални ритуали бяха особено важни. Но понякога се оказва, че тялото на починалия не може да бъде намерено - и въпреки това се налага да се извършат всички ритуали, необходими в такива случаи след смъртта му. Тогава се появи кенотафът.

В превод от древногръцки „кенотаф“и буквално означава „празен гроб“. Традицията да виждаме починалия на последното му пътуване според всички правила е съществувала много по -рано и отсъствието на тяло в този смисъл не трябва да пречи на церемонията, която е съществувала по това време. През 1972 г. на територията на България в град Варна случайно е открито древно гробище, датиращо от петото хилядолетие пр. Н. Е. В допълнение към действителните погребения, пълни с бижута от злато и керамика, в този некропол са открити и празни гробове, организирани по същия начин като истинските. Строго погледнато, те не бяха напълно празни: вътре намериха глинени маски за глава, също украсени със злато. Защо фалшивите трупове получиха такива почести? Може би защото телата им са загубени по някаква причина.

Смята се, че древните могили на Северна Европа - големи насипи, които са били построени над „гроба“- са се превърнали в кенотафи, ако човек е умрял далеч от родината си. Създаването на кенотаф, независимо от формата, е служило и служи на основна цел - да се поклони на починалия, да се сбогува и да му даде възможност накрая да напусне света на живите - в случай, че не е възможно да предаде тялото му на земята според всички правила. Кенотафите се появяват и в култури, в които не е обичайно да се погребват мъртвите.

Различни култури - различни кенотафи

В Северна Индия преди около пет века възникна традиция за издигане на специални паметници - чатри. В превод от санскрит тази дума означава „чадър“. Чатрите са куполи, опиращи се на стълбове - един вид „беседка“с различни форми. Често такива структури могат да се видят в дворци и мавзолеи. Тъй като според традициите на индуизма тялото след смъртта е погребано не в земята, а в огън, чатрите са издигнати на мястото на кремацията на богати и влиятелни индуси. Тези „каменни чадъри“могат да бъдат поставени на земята или дори на покрива и да служат като напомняне за починалия, а в същото време - архитектурен паметник или негов елемент.

Не е изненадващо, че сред кенотафите има толкова много шедьоври - в края на краищата искрената любов към заминалите сънародници винаги е вдъхновявала съвременниците им да създават достойни паметници. Базиликата Санта Кроче във Флоренция се е превърнала в място за почивка на много - повече от триста - известни италианци. Сред погребаните в базиликата са Галилео Галилей, Микеланджело Буанароти, Николо Макиавели. Но „гробът“на флорентинеца Данте Алигиери е именно кенотафът.

Гробницата в Равена се превърна в истинското място на погребение на автора на „Божествената комедия“и въпреки факта, че флорентинците отдавна настояват да им прехвърлят праха на големия си сънародник, Равена отказва да даде останките на Данте за повторно погребение. Традиционно всяка година от Флоренция се донася само масло за лампата в мавзолея.

И друга флорентинска катедрала, Санта Мария дел Фиоре, стана мястото на живописен, или по -скоро, стенопис кенотаф. Фреската, изобразяваща английския кондотиер Джон Хокууд, е поръчана от жителите на града, след като останките на известния военачалник са транспортирани до Англия за повторно погребение. Работата е извършена от художника от ранния Ренесанс Паоло Учело.

Не само градовете изразяват желание да се превърнат в място за почивка на талантливи, известни личности, понякога и самите знаменитости изразяват желание да бъдат погребани в любимия си град. Но тази воля не винаги е възможно да се изпълни. Това се случи например с Марина Цветаева, която мечтаеше да намери мир в гробището в Таруса, но почина и беше погребана в Елабуга. В резултат на това се появиха два кенотафа в памет на поетесата Цветаева. Единият - на гробището, където е намерила последното си убежище (точното местоположение на гроба на Цветаева не е известно), а вторият кенотаф - голям камък с надпис - е инсталиран в нейния любим град на брега на Ока.

Историята за смъртта на съпрузите Изидор и Ида Щраус, които пътуваха с Титаник и отказаха да напуснат потъващия кораб, също бе белязана с кенотаф. По -точно, на мястото, където се намира паметникът, Исидор все още намери мир, но останките на Ида така и не бяха намерени, затова за нея беше поставен кенотаф. На гробището в Бронкс е извършено символично погребение на съд с вода от мястото на катастрофата на Титаник.

Какво общо имат венците по пътищата и факлата на Статуята на свободата?

Много често се издигат кенотафи в памет на загиналите по време на войните; всяка страна има свои собствени обекти на почитане, където хората идват да се поклонят на своите близки, които са дали живота си за бъдещето на страната. Държавните ръководители извършват официални церемонии. Например в Уайтхол, Англия, след края на Първата световна война е издигнат паметник на падналите войници. Този кенотаф е посветен на онези воини, чиито тела не са намерени или не са погребани в родината им.

Колкото и огромни да са загубите във войните, колкото и многобройни паметници на падналите в битка, има един вид кенотаф, който е не по -малко разпространен от надгробните паметници на паднали войници. Това са паметници на тези, които са станали жертви на произшествия, на първо място - пътнотранспортни произшествия. Венци по пътищата и още по -солидни конструкции също са кенотафи. След една от най -известните жертви на пътнотранспортни произшествия - принцеса Даяна от Уелс - е кръстен площадът, където се намира нейният кенотаф. Вярно е, че историята на този паметник започва много преди смъртта на принцесата. Това копие на фрагмент от американската Статуя на свободата - „горящата“факла - е инсталирано през 1989 г. в знак на приятелство между двете сили на площада близо до моста Алма.

Недалеч от това място, в тунел под Сена, стана инцидент, при който принцесата умря. Случи се така, че факлата се превърна в място за поклонение на тези, които биха искали да се поклонят пред паметта на Даяна във френската столица. Ето защо районът по -късно получава това име.

Понякога се издигат кенотафи вместо гробовете на известни личности - гробове, които не могат да бъдат посетени: те просто не съществуват.