Защо шедьоврите на наивния художник се озоваха в плевнята и как „небесните килими“намериха своето място в музеите: Алена Киш

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

В днешно време името на Алена Киш е добре известно на изследователите на наивното изкуство. Наричат я изключителен художник на своето време, изложби, научни статии и изследвания са посветени на нея, модни аксесоари се създават въз основа на нейните творби … Въпреки това през живота си Алена Киш страда от невъзможността да разкрие таланта си, от бедност и подигравки, а нейните шедьоври бяха само приятни за кравите - след като всичките й рисувани „небесни“килими облицоваха подовете в плевнята …

Останала е малко информация за художника. Няма дори нейни изображения през целия живот, с изключение на една, неясна и избледняла паспортна снимка. Тя е родена в село Романово, Слуцка област през последните години на 19 век, в голямо селско семейство. Не може да се каже, че Алена се открояваше много сред своите роднини - всички в семейството обичаха да рисуват и бяха известни като добри занаятчии. По -големият брат на Алена например беше известен дърводелец и се занимаваше с реставрация на стенописите на църквата Варвара. И бащата на Алена винаги беше готов да поглези любимата си дъщеря с красива нова рокля, дори ако това означаваше, че ще трябва да работи многократно по -упорито - все пак трябва да има място за радост и красота в живота … Алена обаче не просто се забавляваше с рисуването и не обичаше просто красивите неща … Тя имаше талант, призвание, дар - неразбираема и не приемана от околните. Изпълнителката беше чист и мил човек, обичаше да пее, знаеше много народни песни, обичаше животните, но се славеше като „свещен глупак“.

След смъртта на родителите си братята и сестрите Киш живеят в Слуцк, след войната се озовават в село Грозово. Алена беше открито не харесвана от съселяните си - как може в такъв труден момент, когато семейството гладува, да се отдаде на някакви рисунки! Нямаше да има работа до седмата пот. Работата на Алена в колективната ферма обаче не й допадна и вече я открито наричаха халяк … Така Киш започна да се скита из селата в търсене на храна - в замяна на рисуваните си килими, които в Беларус се наричаха "маляванки". Боядисаните килими бяха популярни през онези години. Те озариха суровия селски живот в трудните години на колективизация, украсиха стените и защитиха от студа. И художникът почука на едни врати, после на други в търсене на клиенти. Тя никога не вземаше пари. Малко хляб или картофи, покрив над главата - поне за една нощ. Нощта, за която можете да създадете шедьовър.

Очевидно Алена беше една от малкото, ако не и единствената жена, която рисуваше килими в онези години. Тя рисува върху лен, често ушит от отделни парчета. Тя поръси с вода платното, скицира с молив и започна да пише. Очевидно е рисувала с евтини анилинови бои, които в крайна сметка изсъхнаха и се разпаднаха. Затова собствениците и „заточиха“килимите й някъде далеч. Отначало те, ярки и радостни, бяха окачени над леглата - този обичай все още е широко разпространен в селата Беларус, Русия и Украйна.

Дъждовните гори, хората, отпускащи се по водите, момичетата, които пишат писма до любимия си сред екзотични цветя и дървета, безпрецедентни животни и птици … Образи на народното изкуство, смесени с фантастичните, породени от въображението на художника. Килимите на Алена очароваха с обещанието за прекрасно бъдеще, макар и посмъртно - най -обичаната тема както за нея, така и за нейните клиенти беше рай. Някои дори вярваха, че тези килими носят щастие в къщата, особено за млади неомъжени момичета.

Не само проблемите с багрилата помрачиха кариерата на Алена. На първо място, те спряха да поръчват килими, защото в селата започнаха да се внасят гоблени с индустриално производство. Те бяха ярки и пъстри, не избледняваха, не се ронеха. Нови, „модерни“, те станаха източник на гордост, добре дошъл подарък, ценна придобивка. „Райски килими“бяха изпратени на тавани и навеси. Алена Киш почина през 1949 г. Казаха, че тя просто се е подхлъзнала, докато се разхождала по брега на реката и не можела да излезе. Но никой не повярва, дори самите говорители. Страшна истина се криеше зад плахо обяснение: художникът се удави, хвърли се в реката от копнеж, липса на търсене, бедност …

Но историята не свършва дотук. През 70 -те години минският художник Владимир Басалига и съпругата му Валентина започнаха да събират рисувани килими на Алена Киш в цяла Беларус, както и информация за нея. Той изпроси първите килими в колекцията си от лели като сватбен подарък. Въпреки че на лелите им се стори странно, те донесоха няколко копия на любимия си племенник. От ранно детство Басалига беше влюбен в творбите на Алена и след като получи художествено образование, той успя да оцени таланта й. Владимир и Валентина се опитаха да ги възстановят по най -добрия начин. Това се оказа трудна задача - беше необходимо да се изстърже оборският тор от килимите, те по -често служеха в полза на кравите и прасетата, отколкото гали човешкото око. И хората не бързаха да споделят спомени за своя сънародник …

Както и да е, през 1978 г. Басалига успя да демонстрира творбите на Алена Киш на Първото републиканско изложение на фолклорни рисувани килими в залите на Минския дворец на изкуствата. През тези години в целия СССР изследователи и художници насочиха погледа си към работата на народните занаятчии и занаятчии, а рисуваните килими на Киш привлякоха вниманието на много хора. По -късно работата й е приета от музея на Заславски - Басалига категорично отказва да продава килими на частни колекционери, които предлагат огромни суми пари. Наследството на Киш беше да остане в Беларус, в родината си.

Втората вълна от скока на популярността на Киш започва през 2000 -те години благодарение на социолога и феминистка Елена Гапова, когато Центърът за изследване на пола на ЕГУ публикува календар за дванадесет белоруски художници. Името на Алена Киш е включено в Световната енциклопедия на наивното изкуство. Разрастването на така наречените „женски изследвания“(изучаващи ролята на жените в изкуството и културата), популярността на наивното изкуство и изкуството на външни лица - всичко това позволи на обществеността най -накрая да осъзнае стойността на „небесните килими“на Алена Киш много години след трагичното й заминаване.