Как „червените комисари“определят модата и обичаите на социалистическото общество

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Жените, родени от революцията, са червени „комисари“, „командири“и феминистки, които отстояват равни права и свободна любов. Те не само станаха участници във военни битки в Гражданската война, но и диктуваха модата и обичаите в новото пролетарско общество. Освободени и уверени в себе си, те се биеха и развратни наравно с мъжете, не считайки това за грях и за срамно деяние.

Каква роля изиграха жените комисари при формирането на болшевишкото правителство?

След свалянето на монархията през февруари 1917 г. в Русия се появяват активни и напористи представителки на нежния пол, които с пламенен ентусиазъм започват да агитират някои за болшевиките, някои за левите социалисти-революционери. Обяснявайки на войниците и работниците на „народния език“, те често намираха подкрепа и одобрение за страстните си речи. Облечени в кожени мъжки якета над платнена рокля и червени шалове на главите, с красноречив Маузер в реката - такива дами бързо станаха известни като „комисари“.

Оживените млади дами, които се превърнаха в другари, наистина не бяха грешка - стреляха не по -лошо от мъжете, притежаваха завидна самоувереност и успешно принуждаваха всички да се подчиняват на волята си. И така другарката Яковлева, в кожено яке и езда на бричове, с младежки плам конфискува оръжия от подофицерите и покрайнините на Санкт Петербург. Друг другар, Лагутин, служител на „Красная звезда“, обезоръжи войниците, като нахлу в казармата по време на февруарските събития. В огнена реч тя поиска да подкрепи революцията и да й предаде оръжия. Мъжете далеч не бяха плахи, подчиняваха се безусловно без никакви опити да се съпротивляват.

Много комисари, въоръжени с пушки, се занимаваха със защитата на фабриките и патрулираха Смолни. Някои от тях участваха в сблъсъци с кадетите, верни на Временното правителство. Както писаха в революционните вестници по онова време: „Жените са на същото място като мъжете - за тях няма повече пречки“.

Когато на жените официално беше предоставено правото да изучават бойни изкуства и какво се получи от това

В допълнение към отчаяните комисари, след Октомврийската революция се появиха и командири - така наречени от народа заради подчертано смелия си външен вид, твърдото разположение и всеотдайността. Дами във военна униформа се появиха благодарение на Троцки: народният комисар се застъпи, че жените могат да имат военно образование и да служат в армията на равна основа с мъжете.

Това право за жените се появява още през 1918 г.: на 15 януари е подписан Указ за организацията на Работническо -селската червена армия (РККА), който отваря достъп до услугата за всички пълнолетни граждани на страната. Три месеца по -късно, през април, беше публикуван указът „За задължителното обучение във военното изкуство“- в него се посочва в отделен ред, че „гражданите се обучават, по тяхно съгласие, на обща основа“.

Не само бивши селянки и фабрични работници се втурнаха да се възползват от законното равенство - добре образованите млади дами, получили отлично образование по царско време, също станаха „командири“. Една от тях, например, беше Лариса Михайловна Райснер: дъщерята на професора, завършила гимназия със златен медал, успя да посети и разузнавач и да участва в Гражданската война като комисар на разузнавателния отряд на щаба на 5-та армия като част от флотилия Волга-Кама.

Как червените амазонки станаха известни в Русия

И все пак повечето от „командирите“бяха от обикновените хора. Късо подстригани, с черкези и ризи, с платнени каски и шапки на главите, нежният пол приличаше малко на жени. За да не се различават изобщо от хората на Червената армия, някои командири взеха за себе си подходящите имена и фамилии, като същевременно се показаха на бойното поле като истински герои.

Показателен пример за образа на командир е картечницата Пинкова, която постъпи в редиците на Червената армия под името Иван Пинков. Бившата селянка многократно участва в битки и умира от казашки остриета, прикривайки отстъплението на родната си част с картечница.

Друг участник в Гражданската война, редактор на революционния вестник Татяна Солодовникова, взе името Тимофей, когато постъпи на служба в Петроградския резервен полк. Истината, че тя е жена, изплува доста бързо, но това не й попречи да се бие първо на полския фронт, а след това да се бори с бандитизма като част от Тамбовската армия.

„Червената Амазонка“Павлина Кузнецова беше стрелецът на картечница на един от кавалерийските полкове на дивизията на Будьони. Веднъж нейният полков екип, изправен пред белогвардейците, се впусна в неравна битка. В този момент само издръжливостта на Кузнецова, която, без да се притеснява за собствения си живот, застреля врага, помогна да се измъкне от трудната ситуация. Под безкраен огън враговете се оттеглиха и отчаяният картечница беше представен за наградата - през 1923 г. Паунът беше награден с орден на бойното Червено знаме.

Който в Русия е наричан „пазарни жени на революцията“

Руската революция даде на жените свобода не само социално, но и морално. Семейните връзки вече не се смятаха за свещени, тъй като с настъпването на равенството бракът беше заменен от другарски съюз. Да живеем един с друг, без да се оженим или регистрираме връзка, се е превърнало в норма, подобно на безплатната любов без задължения. Някои, особено освободени жени, които се страхуваха от критики за неприлично поведение, започнаха да водят неприкрит разпуснат живот. За това сред хората те получиха прякора „сервитьорките на революцията“.

В архива на академик Бехтерев е описан доста показателен за онова време случай, случил се на семейна двойка. Съпругът се оплакал и поискал да излекува неверната съпруга от блудството, като я обвинил, че тя постоянно е сред войниците и служителите по сигурността. Една жена, служеща първо в Червената армия, а след това в Чека, проявява не само военен плам в битка, но и се отличава с висока любов, като е в мъжкия отбор. „Сервитьорката на революцията“не се съгласи с твърденията на съпруга си, като им отговори: „Ако на мъжете е позволено, значи и на жените!“Това, почти, че лозунгът за следреволюционното време, беше подкрепян от слабия пол до средата на двадесетте години.

И тези жените станаха герои на войните в Латинска Америка.