Как Православната църква се обедини със съветския режим по време на Великата отечествена война

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

След образуването на съветската държава се води ожесточена борба срещу религията, която не щади духовенството от никаква деноминация. Избухването на Великата отечествена война, със заплахата от превземането на страната от врага, обедини досега почти непримиримите страни. Юни 1941 г. е денят, в който светската и духовната власт започват да действат заедно, за да обединят хората с патриотизъм, за да избавят Родината от врага.

Как православната църква успя да забрави старите оплаквания и да вземе страната на съветския режим

В периода след революцията от 1917 г., преди началото на Великата отечествена война, почти 40 000 религиозни сгради, затворени за изкореняване на религията, престават да функционират само в Русия. Това е въпреки факта, че по -голямата част от многонационалното население, родено преди образуването на Съветския съюз, традиционно се придържа към една или друга религия, която съществува от векове в Руската империя.

Така според статистиката от 1937 г. 84% от неграмотните граждани на страната са били вярващи; сред образованите почти 45% от населението е имало религиозни убеждения. Въпреки значителния брой привърженици на религията, църквите, джамиите и синагогите бяха масово затворени, а свещениците често се озоваваха в затворнически лагери.

Изглеждаше, че такава очевидна несправедливост по отношение на религията и нейните представители трябваше да породи сред тях множество противници на новото правителство, които искаха да се отърват от нея по всякакъв начин. Включително и заставане на страната на външен враг. Независимо от това, това не се случи - повечето духовници, оцелели от преследването, забравили оплакванията си, подкрепиха съветското правителство веднага след нападението над страната от нацистките нашественици. Вече на 22 юни 1941 г., няколко часа след началото на войната, бъдещият патриарх на Москва и на цяла Рус Сергий (Иван Страгородски в света), чрез своето „Послание до пасторите и стадата на Християнската православна църква“, призова паството да застане в защита на Отечеството.

Какво значение имаше „Съобщението“на митрополит Сергий Страгородски за съветския режим?

Всички публични призиви от представители на религията бяха забранени от съществуващия закон. В този момент обаче съветското ръководство направи изключение, тъй като разбра, че хората се нуждаят не само от морална, но и от духовна подкрепа. Текстът на обръщението беше насочен към пробуждане на държавния патриотизъм и предаде с помощта на исторически примери духовната идея за военен подвиг, както и значението на гражданския труд в тила за Родината.

Оценявайки помощта на църковното ръководство, властите от своя страна освободиха значителен брой духовници от затвора в знак на благодарност. Нещо повече, започвайки от 1942 г., на Москва беше разрешено да провежда Великденска служба и не пречи на целодневните празници. От 1943 г. свещениците могат да бъдат на фронта, а през същата година И. Сталин специално организира среща с върховното духовенство на страната, за да покаже единството на държавата и църквата в борбата срещу общия враг.

Благодарение на тази среща бяха открити богословски академии в Ленинград, Киев и Москва, а малко по -късно беше сформиран Съветът по въпросите на Руската православна църква и Светият Синод при Патриарха.

Това, което Православната църква направи за фронта

Руската православна църква се занимаваше с богослужения и проповедни дейности не само в тиловите и фронтовите зони, но и точно под вражеския огън. В решаващ момент при отбраната на Москва самолетът, на борда на който е иконата на Тихвинската Богородица, направи въздушно шествие, обикалящо целия град. Също така, през трудния период на Сталинградската битка, Киевски и Галически митрополит Николай извърши дълги молитви пред Казанската икона на Божията майка.

Ленинградските свещеници показаха истински подвиг по време на блокадата на града. Услугите продължаваха, въпреки масовите обстрели и бомбардировки, въпреки ужасния глад и силния студ. До пролетта на 1942 г. от шест духовници оцелели само двама възрастни духовници. И продължиха да служат: едва се отдръпнаха от глада, всеки ден ходеха на работа, за да „повдигат и укрепват духа в хората, да ги насърчават и утешават в скръбта“.

Наред с ентусиазма на цивилното население и бойци, църквата участва във формирането и развитието на партизанското движение. В следващото Послание на митрополит Сергий, което той пише на 22 юни 1942 г., се казва: „Жителите на временно окупираните от врага територии, които не могат да бъдат в партизански отряд по различни причини, трябва, ако не с участие, след това му помогнете с храна и оръжия, скрийте се от врагове и се отнасяйте към бизнеса на партизаните като към свой личен бизнес."

Често, чрез личен пример, свещениците вдъхновяваха стадото за спешна работа, заминавайки например след църковна служба, за да работи в колхозните ниви. Те покровителстваха военните болници и помагаха в грижите за болните и ранените; в фронтовата зона бяха организирани приюти за цивилното население, както и бяха създадени преливни пунктове, които бяха много търсени по време на продължителните отстъпления през 1941-1942 г.

Каква роля изигра Руската православна църква във Победата

Приносът на църквата под формата на събиране на дарения за фронта е безценен, за да се доближи победата: средствата бяха преведени не само от енориашите, но и от самите свещеници. Само в Ленинград са събрани повече от 16 милиона рубли, а в периода 1941-1944 г. църковните такси за военните нужди на СССР надхвърлят 200 милиона рубли. Всяко голямо финансово дарение от духовни лица или граждански организации задължително се отчита във вестниците „Правда“и „Известия“.

Църковните трансфери помогнаха за снабдяването на армиите с оръжие и храна и за тяхна сметка беше създадена танкова колония, кръстена в чест на Дмитрий Донской, и сформирана ескадрила на името на св. Александър Невски.

Освен това православната църква допринесе значително за създаването на положителен образ на СССР в очите на съюзниците, когато се решаваше въпросът за откриване на 2 -ри фронт: този факт бе отбелязан дори от германската страна на разузнаването. Много свещеници, включително тези, които успяха да преминат през затворнически лагери или преди това бяха в изгнание, направиха личен принос за Победата, участвайки в битки на фронта или в партизански отряд зад вражеските линии.

Всички членове на православното духовенство трябва да пуснат брадите си. Това е много древен обичай, който се спазва безспорно. Ето защо е изненадващо, че в някои религии е предписано носенето на брада, докато в други е строго забранено.