Общи руски имена, които изглеждат само традиционни: Руслан, Людмила и други

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Много имена на руското ухо изглеждат най -често срещаните, скъпи и традиционни. И други имена изглеждаха често срещани и дори стари преди време. Нещо повече, и тези, и други са влезли в употреба сравнително наскоро - или са били измислени наскоро, или просто не са били разрешени за употреба.

Игор и Олег

Сега в Русия има много и двете, и името се възприема като традиционно - в края на краищата, то се намира в учебника по история, както в разкази за много стари времена, така и в разкази от ХХ век. Но всъщност в Русия децата не се наричаха така. И така, само два прецедента са известни през деветнадесети век, когато децата са получили тези имена, тоест са били кръстени така (по време на кръщението, в църковните документи, детето е било официално регистрирано под някакво име).

Първият Олег се появява в императорското семейство, така че църквата отстъпва, въпреки че няма светци с това име. Но за покръстването на друго, некралско дете от Олег, свещеникът беше порицан и църквата предупреди своите членове за забраната на това име.

Какъв е проблема? В руската история няма светец, който да се нарича официално Олег. Има известен светец, който носи такова име в света, но той е кръстен от Левонций - именно това име църквата смята за истинска. Теоретично само Света Олга може да бъде покровител на Олегс.

Същата история е и с името Игор. Единственият светец Игор, киевският княз от XII век, от гледна точка на църквата е Георги - чрез кръщението. Така че първият официален Игор се появява в Русия едва през 1894 г., в императорското семейство. Трудно е да се каже дали той също е бил кръстен от Игор, или родителите му са се възползвали от възможността да регистрират сина си покрай църквата, която се е появила за атеисти, но не е имало друга такава на Игор до ХХ век. Църквата беше смекчила правилата за кръщение само до наше време, а Игор (и Олег) имаха свои собствени именни дни, според езическите, а не кръщелни, именуване на светци.

През четиридесетте години, в името на пропагандата, възхода на националното самосъзнание, властите започнаха често да се обръщат към образи от историята на Древна Русия. Бъдещите руски великоруси по това време се подчиняват на киевските князе, сред които Олег и Игор са сред най -легендарните. Не е изненадващо, че от началото на постоянните педали на темата за Древна Русия популярността на двете имена се е увеличила. Върхът на тази популярност дойде през шестдесетте години, когато в публичното пространство се появиха много произведения на изкуството от почитатели на славянската предхристиянска история.

Людмила и Светлана

Какво може да бъде по -малко странно от едно руско момиче на име Луда или Света? Тези имена са познати и разбираеми на ухо. Те обаче дойдоха в обикновения живот от литературата. Първият се дължи на популярността на стихотворението на Пушкин Руслан и Людмила, вторият е от баладата на Жуковски Светлана.

Те започнаха да използват името Людмила почти веднага, въпреки че не всеки реши да нарече дъщеря си по този начин. Но нямаше проблеми за официалното му формализиране-в края на краищата сред светиите от миналото беше Людмила Чешская, принцеса-мъченица, убита от езическата си снаха. Денят на нейната памет е навлязъл в руските поличби като денят, в който лятото се превръща в зима - „В деня на Людмилин гъските отлитат - те влачат зима на опашката си“.

Но Светлана е измислена от руския германец Востоков от главата му, вероятно по подобие на българската Милана. Дори след като името стана популярно благодарение на Жуковски, който използва идеята на Востоков, не бяха посочени деца. Кораби, заведения, дори коне биха могли да се наричат Светлана, но без съответното свято момиче те не биха могли да получат такова име.

Така че първите, които нарекоха дъщерите си по този начин, бяха членове на комунистическата партия след революцията: Тухачевски, Бухарин, Молотов, Сталин и по-малко известните болшевики. Тъй като при царизма нямаше момичета Светлана, болшевиките ясно го възприемаха като фундаментално иновативен, авангарден, отделен от предишния режим.

Руслан и Тимур

Името "Руслан" е силно свързано с руските герои. Първо, защото в корена има комбинация от букви "Рус", и второ, защото така се казваше героят на стихотворението на Пушкин "Руслан и Людмила", което започва с увод с думите "руски дух" и " Мирише на Русия. " Всъщност Руслан е тюркско име, форма на името „Арслан“(което означава „лъв“). Не е изненадващо, че родителите на XIX век, вдъхновени от Пушкин, решили да кръстят детето по героичен начин, научиха в църквата, че това в никакъв случай не е невъзможно: нехристиянски имена. Така че руските руслани се появяват едва през ХХ век, а името все още е по -популярно в Казан и други татарски градове, отколкото сред руското население.

Тюркски по произход и името Тимур. Това означава „желязо“и е носено от няколко тюркоезични владетели (а също и вероятно много мъже с по-прост произход). През двадесетте години, вероятно поради значението на името, някои болшевики нарекоха синовете си така. Тимурите например бяха деца на Аркадий Гайдар и Михаил Фрунзе и син на американски комунист, който се премести в СССР, Юджийн Денис.

Името стана популярно сред руските родители след публикуването на разказа на Гайдар „Тимур и неговият екип“, но името така и не стана широко разпространено. В днешно време най -често се среща в Татарстан и Северен Кавказ.

Юрий и Егор

Дълго време тези имена не се считаха за независими. Те бяха само начин за произнасяне на едно и също християнско име - Джордж. Факт е, че „g“в това име е произнесено от гръцките свещеници много тихо, почти изчезващо: оказа се нещо като Eory. В произношението на елита той се превърна в Юрий, в селянина - в Егор, а след това в Егор. Така че по име беше възможно веднага да се разбере дали човек е с благороден произход: Юрий не можеше да бъде крепостен или търговец, а принцът не можеше да се нарича Егор.

След революцията Георги, Юрий и Егор станаха отделни имена, защото започнаха да бъдат официално документирани: както казано, така и писмено. Независимото име Юри влезе в календара едва през 1992 г., когато адвокатът Юрий Новицки, застрелян в Петроград, беше канонизиран.

Лада и Рада

През деветнадесети век редица учени на фотьойли, опитвайки се да построят славянския пантеон безпроблемно според древногръцкия модел (други структури не са били признати по това време), поставят богиня на име Лада на мястото на Афродита. Освен това е трудно да се каже дали някога е съществувала такава богиня. В старите текстове има три споменавания за идол или божество на име Ладо или Алада, както и две споменавания конкретно за мъжкия бог Ладо в текстовете от 15 и 17 век. Сега, изглежда, най -популярната версия е, че думата „момък“първоначално се е отнасяла за мъжете недвусмислено (по значение на „съпруг“е в „Слоят на домакина на Игор“. Се появяват първите ладове. Пикът на популярността на името идва през шестдесетте, след като песента „Няма нужда да се мръщя, Лада“се излива от всички радиостанции.

Но името Рада, изглежда, наистина е съществувало преди общата християнизация. Още от корена е ясно, че се свързва с думата „радост“. В съветско време тя се дава на деца от няколко категории хора. Любителите на предхристиянската славянска култура, започвайки от около шестдесетте - времена.

Фенове на Максим Горки в чест на неговата циганска героиня, през двадесетте - двама. Има трима фенове на филма „Табор отива в небето“, базиран на историите на Горки, започвайки от седемдесетте. Фенове на индийската мистична култура или самата Блаватска (известна още като Радда Бай), през осемдесетте - четирима.

Това е темата не е изчерпано как децата са получавали имена в Русия и които са били забранени за обикновените хора, и имаше много повече нюанси.