„Селско религиозно шествие по Великден“: Как Перов едва не беше изпратен в изгнание за тази картина
„Селско религиозно шествие по Великден“: Как Перов едва не беше изпратен в изгнание за тази картина

Видео: „Селско религиозно шествие по Великден“: Как Перов едва не беше изпратен в изгнание за тази картина

Видео: „Селско религиозно шествие по Великден“: Как Перов едва не беше изпратен в изгнание за тази картина
Видео: ШИКАРНЫЙ фильм из Японии про самураев !!! После Дождя!!! - YouTube 2024, Април
Anonim
Селско шествие по Великден. В. Г. Перов, 1861г
Селско шествие по Великден. В. Г. Перов, 1861г

Василий Перов винаги е бил притеснен от руските типове. Той дори се завърна от пътуване до Италия, където Академията по изкуствата го бе изпратила за заслугите му, върна се предсрочно, защото смяташе, че този живот е непонятен за него и няма да може да създаде нещо свое там. Може би най -резонансната от картините му е „Селското шествие по Великден“. Някои възхваляваха картината за нейната истинност, а други се възмущаваха: как да не вкара художника в изгнание в Соловки заради наглостта му.

Религиозно шествие по Великден. Фрагмент
Религиозно шествие по Великден. Фрагмент

На пръв поглед картината на Василий Перов, нарисувана през 1861 г., изобразява еднообразен позор. Пияният свещеник едва издържа на крака като стелка, селяните лежат до него в още по -лошо състояние. И шествието не е най -доброто. Иконата е надраскана в ръцете на жената, а възрастен мъж, който върви до него, държи образа с главата надолу.

Автопортрет. В. Г. Перов, 1870 г
Автопортрет. В. Г. Перов, 1870 г

Действието се развива в светла седмица (седмица след Великден), така че картината не изобразява кръстово шествие около църквата във Великденската нощ, както може да изглежда. Какво се случва тогава върху платното на Перов?

Факт е, че в Руската империя заплатите на свещениците не са се изплащали. Като правило енориите имат поземлени имоти и малка субсидия от държавата. Затова, в стремежа си да увеличат доходите си, свещениците изобретили обичая да хвалят на Великден. В седмицата след Светлия празник свещениците отидоха в селските чифлици. Те влизаха във всяка хижа и пееха църковни песнопения. Селяните от своя страна трябваше да благодарят на свещениците, че пожелаха просперитет с подарък или пари.

Проповед в селото. В. Г. Перов, 1861 г
Проповед в селото. В. Г. Перов, 1861 г

Всъщност нещата не изглеждаха толкова добре. Свещениците, опитвайки се да заобиколят колкото се може повече къщи, изпяха песнопенията много бързо. Селяните вярвали, че просто са ограбени. В края на краищата времето за Великден беше най -трудното от икономическа гледна точка, когато след зимата не останаха пари, а доставките на храна бяха към своя край. За да се отърват от свещениците, често им се наливаше алкохол и се придружаваха от хижата.

Никита Пустосвят. Спор за вярата. В. Г. Перов, 1880-1881
Никита Пустосвят. Спор за вярата. В. Г. Перов, 1880-1881

Именно тази страна на взаимоотношенията между църквата и селяните изобразява Василий Перов в своята картина. Заслужава да се отбележи, че неговото платно предизвика буря от възмущение както в църковните среди, така и сред художниците. Художникът Василий Худяков написа емоционален призив към Третяков, който се сдоби с картината „Селско религиозно шествие на Великден“за своята колекция:

Третяков трябваше да премахне картината от изложбата.

Но имаше и такива, които разгледаха истинското положение на селяните в картината на великия хакер Перов. Критикът Владимир Стасов говори за платното като за истинно и искрено, предаващо реални типове хора.

Селско шествие по Великден. В. Г. Перов, 1861 г
Селско шествие по Великден. В. Г. Перов, 1861 г

Друга невероятно емоционална картина на Василий Перов не може да остави никого безразличен. „Тройка (Учениците на занаятчиите носят вода)“веднага беше похвалена от всички критици, но за една обикновена жена картината се превърна в трагедия.

Препоръчано: