4 примера за древна пропаганда, които доказват, че политиците не се променят

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Оплакванията относно пропагандата, която се излива от всяко желязо, са толкова чести, че карат хората да вярват, че живеем в някакво специално ново време - когато само те правят това, те контролират общественото мнение. Но пропагандата съществуваше дори когато малкото зависеше от широките народни маси. И то в такива форми, че изглежда трудно да се измисли нещо ново.

Фалшивият завет на Петър

Наполеон Бонапарт отделя голямо внимание на пропагандата. Под него започват редовно да се отпечатват обобщения на победите в бойни листове, за безкрайни паради се провеждат в големите градове и на всеки отдел е наредено да се сдобие с копие от портрета на императора. Всичко това трябваше да затопли военния ентусиазъм и, както биха казали през ХХ век, вярата в лидера.

И дори при Наполеон е написан и публикуван фалшив завет на Петър I, подобен по съдържание на съвременните текстове, публикувани в интернет като плана на Дълес. В този завет цар Петър настоява потомците постепенно да въвлекат и унищожат цяла Европа, за да я погълнат парче по парче, а в Азия да вземат земя за себе си до Индийския океан. Във всяка непонятна ситуация европейците приписват появата на опозиция, дипломатически скандали и просто промяна в морала на младите хора на действията на руснаците според волята на Петър. Малцина биха се осмелили да повярват, че имигрант Соколницки, дошъл да живее в Париж след неуспешното полско въстание, би могъл да напише такава нагла фалшификат по заповед на правителството. Самото завещание беше необходимо за „освещаването“на френската кампания срещу Русия.

От повече или по -малко съвременни текстове до завещанието на Петър в наполеоновата версия, освен плана на Дълес, има и подобни „Протоколи на сионските старейшини“- текст, в който са представени плановете на евреите да завладеят света. Този текст е публикуван под прикритието на разказ за еврейски тайни срещи през 1903 г. Как става така, че тайните еврейски събирания се покриват толкова лесно от християнската преса, че не всички се питаха.

Цветни войни

Ацтеките не бяха единствените развити хора от Мезоамерика. Те имали съюзници и съседи, градовете-държави Тласкала, Хуесченко и Чолула. В един момент ацтеките решават, че съседните градове са много независими и се опитват да ги завладеят един по един. В резултат на това много млади воини бяха убити на бойните полета, градовете-държави останаха независими, а отношенията с тях се влошиха.

За да прикрият по някакъв начин срамното поражение, ацтеките решават да обявят, че всички войни са играчки („цвете“- това беше изразът, който длъжностните лица избраха да предадат мекотата и празничността на събитието). Твърди се, че градовете просто са се съгласили да се състезават помежду си и всичко това е за радост на боговете. Тази официална версия беше включена във всички източници на ацтеките и стана най -популярната сред европейците, които не виждаха причина да не се доверяват на историите на ацтеките за техния живот.

Но съседните градове имаха собствено мнение и паметта изобщо не беше като тази на златна рибка, така че те също успяха да предадат своята версия. Последната цветна война доведе до загубата на над двадесет хиляди ацтекски войници и градовете-държави бяха много горди с това.

Расов въпрос

Пропагандата на Втората световна война от Третия райх е добре известна на всички. Тя посочва, че всички неприятности от представителите на "еврейската раса" и други "по -нисши раси", казва, че евреите и циганите не могат да бъдат поправени - само за да бъдат напълно разделени (ранна пропаганда) или унищожени (по -късно) в името на просперитета на "скандинавската раса". Струва ни се, че точно такъв расов и безкомпромисен подход е изобретение на хитлеристка Германия, но самите германци са го научили по време на Първата световна война от своите френски противници.

Ако бяхме прочели пропагандните статии от онова време, те щяха да ни шокират с непримирима злоба към „германската раса“, която по своята същност е груба, брутална и склонна към убийства и развяване на войни. Френската преса увери, че нищо няма да поправи германец и дори да мислите, че някой германец, живял дълго време в друга държава, цивилизован, тогава веднага щом чуе звуците на марш, целият цивилизационен набег ще отшумяват от него: между страната, където е роден и израснал, и германците той ще избере германците и ще ги убие. Като се има предвид фактът, че в този момент във самата Франция е имало много отдавна асимилирани германски семейства, човек може да си представи какво е било за тях.

Историята за смъртта на Святополк

Владимир Светият имаше много синове. Той сериозно се съмняваше в бащинството на един от тях, защото взе силата си насила, след като уби съпруга й и брат му Ярополк. Както знаете, благодарение на старата-стара хроника, Святополк, обзет от жажда за власт, уби братята си Борис, Глеб и Святослав. Но скоро той загуби войната с Ярослав и умря, поразена както от парализа, така и от лудост.

Има обаче някои несъответствия. Описанието на смъртта на Святополк е много литературно, буквално е копирано от Библията, сякаш целта е просто да се посочи, че Святополк, като библейски антигерои, е наказан за грехове (братоубийство) от самия Бог. Няма по -точна информация за смъртта на Святополк, но е известна алтернативна история за убийството на Борис и Глеб - в скандинавските саги е посочено, че норвежците са го направили по заповед на Ярослав. Изглежда, че цялата история на Святополк, дадена в аналите, е чиста пропаганда, която да избели Ярослав и да представи някой, който може да бъде мразен за гражданските раздори, започнати от Ярослав, и братоубийството. На всичкото отгоре, починал при неясни обстоятелства (не по заповед на Ярослав, нали?) Святополк упорито се нарича Проклет, така че потомството да свикне да го възприема като Каин от техните семейства.

Убийте врага, кажете, че Господ го е наказал и че именно той е извършил всичките ви престъпления - по -късно управляващите прибягват до този метод на пропаганда повече от веднъж.

Тази трагедия е достойна за самия Шекспир - Рогволодович, а не Рюрикович: Защо княз Ярослав Мъдри не обича славяните и не щади братята си.