Къде е отишла майката на Пепеляшка и какви тайни значения крие тази мистериозна история?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Едва ли има дете или възрастен, който да не знае приказката за Пепеляшка, нейното страдание, приключения и щастлив край. Самата Пепеляшка отдавна се е превърнала в олицетворение на факта, че справедливостта е най -високата ценност и затова милостта, добротата и страданието винаги ще бъдат възнаградени, а виновните ще бъдат наказани. Нещо повече, милостта към главния герой на този сюжет се спуска под формата на богат и успешен човек - принц, затова можем спокойно да кажем, че историите за Пепеляшка все още се възпроизвеждат, откъде произхожда?

Пепеляшка и нейната немислима история

Някои са сигурни, че Шарл Перо е участвал в създаването на Пепеляшка, докато други смятат, че братята Грим са го измислили. И други смятат, че това е народна приказка. Всъщност и трите варианта са правилни и грешни едновременно. Рядко сюжет е толкова разпространен, че е невъзможно да се установи надеждно откъде всъщност произхожда.

Освен това в почти всяка култура има подобна приказка, в която трудолюбиво, но нещастно момиче, което се оказва достойно за принц и в същото време намира щастие. Въпреки факта, че има само един сюжет, приказката, както се очаква, се оказва щедро подправена с традициите и културните характеристики на определен народ, в резултат на това се появява много интересна интерпретация.

В древен Египет приказката е широко разпространена, че орел влачил един сандал на млада девойка, която по това време плувала в морето, и го донесъл в двореца. Фараонът беше толкова трогнат от малкия размер на обувката, че веднага си представи как изглежда собственикът на целия сандал и пожела не само да я види, но и да се ожени веднага. Търсенето започна за момиче с грациозен крак, тя беше намерена, фараонът е щастлив. "Пепеляшка" на историята се крие във факта, че момичето е било представител на древна професия. Но фараонът не се смути.

Корейската версия разказва за момичето Хончи - тя е живяла с мащехата си, която всеки ден я принуждавала да сортира ориза си, да почиства къщата и да се грижи за градината, разбира се, не е чула добра дума в замяна, тя беше дълбоко нещастен и депресиран. Един хубав ден тя, след като приключи с домашните си задължения по -рано, с помощта на магьосницата, отиде на сватбата, но по пътя изпусна чехла си в потока. Началникът на провинцията (четете - принцът) хвана обувка, която плаваше покрай нея, и искаше да се ожени за господарката на обувката. Знаеш какво се случи след това.

Италианският Джамбатиста Базиле е 60 години по -рано от Чарлз Перо, но неговата версия на приказката не спечели такава популярност, може би причината е в малко оригинален сюжет, защото Зезола е името на главния герой, не понасяше тормоза на мащехата й, но я затръшна с капака на раклата, счупи врата й. За да направи това, тя се нуждаеше от помощта на бавачка, с която преди това беше сключила споразумение. Плащането за съучастие беше бащата на момичето, когото тя убеди да се ожени за бавачката. И с краля, който успя да се влюби в нея, тя също се биеше, но толкова отчаяно, че загуби чехла си и тогава сюжетът е стандартен.

В тълкуването на Перо приказката се е превърнала в най -приемлива за децата, без подробности за личния живот на Пепеляшка преди принца, жестокости, само любов, щастлив край и кристална обувка, която се появява в приказката за първи път. Обикновено обувките бяха по -прости. Но братя Грим представиха много кървава интерпретация. Твърди се, че сестрите на Пепеляшка - собствените дъщери на мащехата толкова силно искали да се оженят за принца, че дори започнали да си отрязват пръстите на краката, само за да се поберат в обувка. Един дори успя, но принцът забеляза, че кръвта капе от обувката и обърна каретата назад.

Но това не изглеждаше достатъчно, по време на сватбата на Пепеляшка и принца, гълъбите също кълвеха очи към сестрите. Много тежко наказание в рамките на детска приказка.

Характеристики на приказката за Пепеляшка - тук няма дреболии

Приказката за красиво момиче, загубило обувка, се появи под една или друга форма в много европейски страни. Те знаят за това в Рим, Флоренция, Испания, Шотландия, Ирландия, Швеция, Финландия. В повечето от тези страни се разказваше за момиче, което е загубило кристалния си чехъл. Въпреки че в различни опции има обувки, изработени от други материали, не по -малко странни от кристал. Например дърво или козина.

Въпреки различията в сюжетите, сравнително лесно е да се направят паралели между тези разкази. Дори името на главния герой винаги е в съгласие с пепелта и пепелта - Пепеляшка, на английски Пепеляшка и така нататък. И това не е акцент върху мръсотията или упоритата работа. Напротив, отдавна се смята за прерогатив на чисто и мило момиче да се приближи до огъня, до огнището. Именно тя можеше да разчита на снизходителност и дарове от боговете (в митологията).

Помощниците също се различават, но факт е, че те винаги са там и играят забележима роля. Чрез тях можете също да определите в кои божества са вярвали хората, които са съставили тази версия на приказката. Например, магьосница или фея олицетворява свръхестествено същество, а птиците (обикновено гълъби) представляват духа на починал човек, по -често роднина.

Фактът, че толкова голяма роля се дава на обувката, също не е изненадващ. За много хора дамските обувки имат пряка връзка със сватбените церемонии. Дори и сега обувката на булката е един от символите на сватбата, крадат я, пият от нея за щастието на младите. Ако обувката е загубена, това обещава раздяла на любимия, поради което тя толкова упорито се връща обратно.

Митологичната основа на приказката

Историците и писателите са сигурни, че първоначално в сюжета за Пепеляшка има саможертва и дори хранене от себе си. Къде, в крайна сметка, приказка за добро, любов и справедливост? Но Перо и братя Грим записват и преработват приказки още през 18-19 век - съвсем наскоро и със съвременна визия за добро и зло. Не е изненадващо, че първоначалният митологичен и архаичен сюжет беше изгладен и рационализиран колкото е възможно повече. Като се има предвид, че сюжетът за Пепеляшка е един от най -популярните в света и има над хиляда различни вариации, не е изненадващо, че различните народи му придават свой собствен цвят, често не напълно хуманен или достоен.

Въпреки факта, че майката на Пепеляшка не е в приказката, нейният образ присъства невидимо и играе много важна роля. Дори и да не говорим за нея, читателят има разумен въпрос защо жената е умряла, но в повечето съвременни сюжети на това не се дава никаква роля. Но приказките, в които е запазен старият сюжет, отговарят на тези въпроси.

В гръцката версия на приказката майката умира от ръцете на собствените си дъщери и от по -големите две, докато Пепеляшка, разбира се, не участва в това. Сюжетът върви по следния начин: веднъж три сестри се въртяха вечер, после една от тях предложи, казват те, кой пръв има вретеното, ще го изядем. Времената бяха гладни, месото беше рядкост. Тук от такова предложение майката изпусна вретеното. Момичетата игнорираха случилото се, но това падаше отново и отново. Тогава по -големите сестри решиха да я изядат и нея, Пепеляшка, най -малката от сестрите, се застъпи за майка си, предложи да я изяде сама, но нищо не се получи за нея и сестрите изпълниха плана си. Според текста става ясно, че майката нарочно изпуска вретеното, за да спаси децата си от глад, тя се появява и под формата на магьосница на най -малката си дъщеря, за да я възнагради за нейната любов и доброта.

И не само кръвожадните гърци са измислили такава странна приказка, има много примери, когато един от членовете на семейството, най -често майката, е изяден - има много в различни митологии. Нещо повече, в по -леките версии тя първо приема облика на крава и едва след това се изяжда. В някои варианти майката на семейството се превръща в крава като наказание. Например в една сръбска приказка старец предупреждава момичетата, че ако едно от тях пусне вретено в бездната, майка им ще се превърне в крава. Любопитството на момичетата се надигна и те отидоха да погледнат в процепа, а след това едно от тях изпусна вретеното. Най -лошите страхове бяха потвърдени - вместо майката вкъщи чакаше крава.

Бащата се жени за друга, мащехата започва да се подиграва на осиновената дъщеря, а кравата помага и защитава, макар че по -късно се оказва изядена. Това го прави сходен с приказката за Малката-Хаврошечка.

Причините за канибализъм могат да бъдат няколко, една от тях е принудителна мярка поради глад, суша, другата е ритуална. В ранната митология канибализмът е присъщ на върховните божества, но забраната започва да се разпространява и канибализмът постепенно се превръща в знак на по -ниски митологични същества. Обикновено той беше строго наказан, както Пепеляшка никога не докосваше месото на животното, в което майка й се превърна. Виетнамската версия включва канибализъм по напълно неочакван начин, като наказание, мащехата изяжда парче от плътта на собствената си дъщеря.

Такива несъответствия в сюжетите се обясняват с факта, че твърде дълго приказките са били устен жанр, който се е предавал от уста на уста, всеки е добавял нещо свое, модифицирано в съответствие с неговото виждане за света и системата на ценностите.

С течение на времето образът на майката е почти напълно изместен от любезен помощник и най -често това е или животно, или измислено създание, но не и човек.

Защо приказката за Пепеляшка е обидна за жените, но все още се възпроизвежда?

Въпросът трябваше да стане риторичен, ако историята за Пепеляшка не беше възприета от абсолютното мнозинство изключително положително. Кажете, трябва смирено да изчакате, да издържите и тогава със сигурност ще има принц, който ще отнеме всички проблеми в двореца си. Освен това за главния герой е достатъчно просто да съществува и да не се опитва да промени живота си към по -добро. Е, освен да рискувате и да отидете на топката.

Съвременните истории за Пепеляшка сега се показват на екрана и под формата на филми, от които има огромно разнообразие. На тях не е израснало нито едно поколение жени, уверени, че можете просто да измиете пода, да „изгребите пепелта“и да изчакате принца. И сега, изглежда, "принцът" се очерта на хоризонта, но по някаква причина животът не се подобрява. Кой е виновен? Разбира се, принцът. В крайна сметка от него се очаква да реши абсолютно всякакви проблеми, дори от личен характер.

Но определено няма достатъчно принцове за всички и през последните десет години само Меган Маркъл успя да се омъжи за престолонаследника и дори тогава с много резерви и трудности. Останалите, на чиито плещи е поверено да подобрят живота на Пепеляшките, не бързат да правят това. Единият не планира да се жени, вторият, оказва се, предпочита да лежи на дивана, а не да угоди на любимата си, третият дори пасва на модната дума „насилник“.

И има твърде много въпроси към най -важната героиня на приказката. Пасивната страдателка, която мълчаливо търпи тормоз в собствения си дом, едва ли отслабва одобрението на съвременните амазонки с феминистко отношение. И може би още от 80 -те години на миналия век Пепеляшка е истински антигерой, що се отнася до дискусиите за пола (и тя непрекъснато идва до него).

Съвременните психолози тълкуват позицията на Пепеляшка като: ако ден и нощ послушно понасят тормоза, поемат непоносимо бреме, мълчаливо понасят всички несправедливости, тогава можете да спечелите Щастие и Любов (а също и дворец). Появи се дори обозначението „синдром на Пепеляшка“. Психолозите препоръчват на жените да се отърват от този синдром като от неправилна и разрушителна психологическа среда. Освен това писателите твърдят, че Шарл Перо няма никакви момичешки илюзии, а става дума за спасяване на семейството и изгонване на фалшивите наследници на фамилията.

Ако разглеждаме Пепеляшка като инфантилен човек, който по някаква причина започна да налива облаги, тогава тя има мъжка версия в руския фолклор - Иван Глупакът. Прост и безобиден, той не прави нищо лошо на никого. Той обаче просто не прави нищо на никого, а фурната е неговото естествено местообитание. Това обаче изобщо не му пречи да се ожени за принцеса и да получи половин царство.

Ако започнете да гледате отблизо, тогава можете да критикувате не само приказка, но и карикатури и дори най -обичаните съветски, които се считат за класика на анимацията и по някаква причина съвременните деца не ги харесват особено.