Древен храм в Луксор отвори за посетители две гробници на аристократи

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Някъде между 1189 г. пр.н.е. и 1077 г. пр.н.е. в некропола Дра-Абул-Нага в храма Хонсу в Карнак, на западния бряг на Луксор, двама високопоставени мъже бяха фокусът на сложен ритуал на смъртта. И тъй като душите на тези хора направиха приключения в отвъдното, техните гробници бяха запечатани от техните последователи, така че отсега нататък те никога повече няма да бъдат отворени. Но … четири древни египетски параклиса и две храмови гробници наскоро отвориха своите „врати“за посетители в храма Хонсу (Khonsu) в Карнак, Луксор.

Не толкова отдавна египетските археолози и антики завършиха възстановяването на гробниците на двама древни аристократи в некропола Дра Абул Нага, обект на ЮНЕСКО за световно наследство на Западния бряг на Луксор. Работата е започната през 2015 г. от Американския изследователски център ARCE в сътрудничество с египетското Министерство на антиките и финансиране от Агенцията на САЩ за международно развитие. Проектът включва каталогизиране на находки в гробници, датиращи от 1549 г. пр. Н. Е., Премахване на отломките от модерни сгради, които са били разрушени, и въвеждане на нови пътеки за посетители със осветление и табели.

Гробници на Светия книжник и първосвещеник Амон

Масивният храмов комплекс на Карнак е бил основният религиозен център на бог Амон-Ра в Тива по време на Новото царство (което е продължило от 1550 до 1070 г. пр. Н. Е.). Комплексът остава един от най -големите религиозни комплекси в света. Карнак обаче не беше само един храм, посветен на един Бог Амон -Ра - той съдържаше не само основните притежания на бог Амон, но и притежанията на боговете Мут и Монту. В сравнение с други храмови комплекси, оцелели от древен Египет, Карнак е в лошо състояние на запазване, но все пак предоставя на учените богата информация за египетската религия и изкуство.

Според изображенията на стенните релефи, първата от възстановените гробници е принадлежала на 19 -ия рай на династията, който е бил четвъртият пророк на Амон. Амонските жреци постоянно се покланяха и принасяха жертви на бог Амон, а в Тива имаше четирима високопоставени свещеници, водени от главния пророк на Амун в Карнак, известен още като главния свещеник.

Втората гробница, датираща от 20 -та династия, принадлежи на Ниай, който беше писар на масата. Не всички в Древен Египет знаеха как да четат и пишат, а знанията, притежавани от книжниците, се възприемаха като магически изкуства. Само на писарите беше позволено да притежават това свещено знание, което повечето от нас днес приемат за даденост.

Съвместната археология насърчава мира в Близкия изток

Докато жреците на Амон, строителите на гробници, направиха всичко, за да гарантират, че физическите останки на тези двама души остават непокътнати и никой не се осмелява да наруши спокойствието на душите им в отвъдното, въпреки тази мисия, беше създаден нов пасаж за посетителите да улеснят достъпа до някогашното свещено пространство. Това ново съоръжение е едно от малкото, които наскоро бяха открити в Египет, тъй като се полагат усилия за възстановяване на туристическата индустрия в страната след значителен спад след революцията през 2011 г., която свали дългогодишния политик Хосни Мубарак.

Най -любимото място

Сайтът е разработен за първи път през Средното царство (2055-1650 г. пр. Н. Е.) И първоначално е бил скромен по мащаб, но тъй като е дадено ново значение на град Тива, последващите фараони започват да поставят своя собствена марка върху Карнак. Само на основното място в крайна сметка ще има цели двадесет храма и параклиса. Карнак е бил известен в древни времена като „най-избраното място“(Ипет-исут) и е бил не само мястото на емблематичния образ на Амон и жилището на Бог на земята, но и работно имение на свещеническата общност, която е живяла в близост. Допълнителните сгради включват свещено езеро, кухни и работилници за производство на религиозно оборудване.

Основният храм на Амун -Ра имаше две оси - едната тръгна на север / юг, а другата на изток / запад. Южната ос продължаваше към храма на Луксор и беше свързана с алея от сфинкси с овнешка глава. Докато светилището е било ограбено за камък в древни времена, все още има редица уникални архитектурни особености в този огромен комплекс. Например, най -високият обелиск в Египет стоеше в Карнак и беше посветен на жената фараон Хатшепсут, която управляваше Египет по време на Новото царство. Изработен от едно парче червен гранит, първоначално е имал съвпадащ обелиск, който е бил премахнат от римския император Константин и възстановен в Рим. Друга необичайна особеност беше празничният храм на Тутмос III, чиито колони бяха шатрови стълбове, черта, която този фараон без съмнение беше познат от многобройните си военни кампании.

Интересен факт: обелиск в древен Египет обикновено е много висок четиристранен камък, който се стеснява нагоре и е увенчан с пирамида. Всяка страна често е силно изписана с йероглифи, а камъкът е плътно парче гранит. Обелискът от Карнак (сега в Рим) се изчислява на тегло над 900 000 паунда.

Зала Hypostyle

Едно от най -големите архитектурни чудеса на Карнак е залата Hypostyle, построена през периода на Рамесид (залата Hypostyle е пространство с покрив, поддържан от колони). Залата има сто тридесет и четири масивни колони от пясъчник с център от дванадесет колони. Подобно на повечето декорации на храма, залата беше ярко оцветена и част от тази боя все още съществува по върховете на колоните и тавана и до днес. С центъра на залата по -висок от пространствата от двете страни, египтяните позволиха осветление в мазето (частта от стената, която позволяваше на светлината и въздуха да влизат в тъмното пространство отдолу). Всъщност най -ранните доказателства за духовно покритие идват от Египет. Не много древни египтяни имаха достъп до тази зала, тъй като колкото по -навлизаха в храма, толкова по -ограничен достъп ставаше.

Храм като пространство

Концептуално храмовете в Египет бяха свързани с идеята за Зеп Тепи или „за първи път“, началото на създаването на света. Храмът е отражение на това време, когато хълмът на творението излиза от първобитните води. Пилоните, или портите в храма, представляват хоризонта и докато човек се придвижва по -навътре в храма, подът се издига, докато стигне до светилището на бога, създавайки впечатление на извисяващ се хълм, както по време на сътворението.

Покривът на храма представляваше небето и често беше украсен със звезди и птици. Колоните са проектирани с лотос, папирус и палмови растения, за да отразяват блатната среда на творението. Външните райони на Карнак, който се намираше близо до река Нил, бяха наводнени по време на годишното наводнение - умишлен ефект на древните дизайнери, без съмнение, за да се засили символиката на храма.

Прочетете също една завладяваща история за това как, когото древните смятали за демони на Ада, се върнал, като постепенно спечелил всеобщата любов.