Самотно дамско гробище: Непуританските мистерии на лондонското привличане, отдавна затворени за туристи

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Средновековният Лондон беше първоначално приличен, богобоязлив и учтив. Следователно всяко споменаване на жени с лесна добродетел шокира обикновения мъж на улицата. Наричаха ги „самотни дами“и след смъртта й никоя дама с лека добродетел не можеше да разчита, че ще бъде погребана на обикновено градско гробище. Защото дори след като си тръгна от другия свят, тя нямаше право да бъде в обществото на почтени граждани.

История на появата

Място за погребение на самотни дами е разпределено в края на Средновековието. Първото споменаване за него датира от 1603 г., когато историкът от епохата на Тюдорите, Джон Стоу, докато прави преглед на Лондон, описва гробището Crossbones.

Историкът отделно споменава, че проститутките нямат право да участват в никакви религиозни ритуали, освен ако не се покаят за греховете си. Продължаването на проституцията преди да замине за друг свят доведе до факта, че те бяха наречени „гъски Уинчестър“и след смъртта им бяха лишени от правото на правилно погребение според християнските обичаи. Именно за гъските Уинчестър беше осигурен парцел, разположен далеч от енорийската църква, за да не се обидят чувствата на почтените хора.

Трябва да се отбележи, че в онези дни жените с лесна добродетел изключително рядко доживяват до старост. Те могат да умрат всеки момент, както от ръцете на клиент, недоволен от обслужването, така и от ръцете на маниак като Джак Изкормвача. Повече от 15 хиляди самотни дами намериха последното си убежище на гробището Crossbones, а през 1769 г. просяците започнаха да бъдат погребвани тук.

Едва през 1853 г. гробището е затворено за погребения и придобива статут на атракция, доста популярна сред туристическата среда.

Тайните на гробището

Естествено, историците не биха могли да пренебрегнат такова забележително място. През 90 -те години на миналия век бяха извършени разкопки на гробището Crossbones.

Оказа се, че много погребения са истински масови гробове, където телата са просто натрупани едно върху друго. Най -тъжната находка, открита по време на разкопките, е погребението на неродени деца и бебета под една година. Броят на такива погребения е 40% от всички погребани в гробището, тоест около 6000 деца. Други 11% от гробовете принадлежат на деца под една година.

Проучванията показват също, че голям брой от погребаните в гробището са починали в резултат на различни заболявания, включително едра шарка, туберкулоза, болест на Педжет, артроза и дефицит на витамин D. Възрастните гробове са принадлежали предимно на жени над 36 години.

Cross Bones днес

Изненадващо, не толкова отдавна гробището отново се превърна в популярно място. Сега тя принадлежи на Transport for London и по едно време беше напълно затворена за обществеността. Но местните жители и туристи донесоха своите подаръци на оградата на гробището, завързаха панделки върху нея, закачиха играчки и други предмети, което направи територията да изглежда много необичайна.

Гробището придобива популярност, след като през 1996 г. поетът Джон Констебъл е вдъхновен от историята на гробището и посвещава на погребението цял цикъл от своите творби „Мистерии Саутварк“. Авторът създава цяло общество от „Гробището на приятели на Crossbones“, предназначено да защити мястото за почивка от посегателствата на строителни фирми и да го отвори за обществеността.

От 1998 г. тук всяка година се празнува Хелоуин, по време на който се извършва църковна служба, а всички участници получават панделки с имената, датата на смъртта и професията на хората, погребани в гробището. Активисти търсят информация за тях в лондонския архив.

Гробището има собствен уебсайт, а групите за поддръжка на Cross Bones са в социалните медии и, наред с други неща, те публикуват известия за текущи събития. Местните жители и много туристи смятат това място за уникално, обичат да прекарват времето си тук, да снимат и просто да релаксират. Някои художници избират да използват гробището като оригинално пространство за изкуство, показвайки своите рисунки и създавайки инсталации.

В историята се случи така, че след смъртта на човек се очакваше погребален ритуал. Как точно да се погребе човек - в каменна гробница, дървен ковчег или изгорен на клада - определя социални, религиозни и културни норми. Затова понякога те са толкова странни, че просто карат учените в задънена улица.