Сватба в Русия. Защо шаферът изтича до леглото на младите и защо беше направен опис на зестрата?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Сватбените обичаи дори в дореволюционната Русия не могат да бъдат наречени диви и неприемливи за съвременните хора. И все пак до традициите, които оправдават кражбата на булката, принудителния брак, правото на първата нощ е много далеч, но има нюанси, които изглеждат много смешни. Във време, когато невинността на булката се смяташе почти за основното условие за щастлив брак, личните граници на младоженците бяха нарушавани през цялото време, често без видима причина, просто от любопитство.

В дореволюционната Русия е бил валиден само църковен брак, за който е имало бележка в енорийския регистър, всичко останало се е считало за съжителство, няма юридическа сила и се счита за греховно. Възможно е сключване на брак за момичета на 16 години и за момчета на 18 години; максималната възраст за брак е определена - 80 години. Предпоставка беше съгласието за брак не само на самите бъдещи съпрузи, но и на техните родители. Ако се установи, че родителите са принудили децата си да се оженят, те могат да получат до една и половина години затвор, но бракът е обявен за фиктивен. Въпреки това имаше много малко реални оплаквания относно принудителния брак. В края на краищата всичко това се случваше при затворени врати и методите на натиск бяха много сложни, поради което не може да се каже, че браковете в царска Русия са сключени единствено заради любовта и взаимното съгласие на съпрузите.

Как се срещнаха булката и младоженецът?

Без да пренебрегваме факта, че момичетата и младоженците, които се женят, не пречат на опознаването в обикновения живот и се харесват, както винаги е било, заслужава да се отбележи, че има много повече начини да се сдобиете с двойка. Тогава бракът се подхождаше по -рационално, без търсене на половината и любов към живота. Ако мъж и момиче принадлежат към един клас, родителите одобряват брака, а младите хора се харесват в най -малка степен, тогава ще има сватба!

Сватовете по онова време бяха хора с търсена професия, защото само те имаха база данни за всички булки и младоженци в областта на определено ниво на финансово богатство. Но в началото на 20 -ти век сватовете започнаха да изтласкват от своя пазар „Брачная газета“. Той публикува съобщения за потенциални булки и младоженци, така че беше много по -евтино да се намери половинка, отколкото чрез сватовник, а освен това имаше шанс за неперспективни (от гледна точка на сватовете) кандидати. Но в същото време съществуваше голям риск да се натъкнете на бездомна жена, съсипани благородници и други личности, които не са търсени на брачния пазар.

Сред благородниците бяха на високо уважение „Панаирите на булките“- светските сезони, завършващи със сватби, означават едно - булката. Тук активно работеха и сватовете, които не пропускаха масовите тържества и можеха да разберат цялата информация за кандидата, който им хареса. В Санкт Петербург, в Лятната градина на Деня на духовете, младоженците се наредиха по двете страни на алеята, а булките и техните семейства уж минаха покрай тях, сватовете веднага разказаха на потенциалните младоженци за момичетата и техните семейства. Младите хора от работната и селската среда се срещаха сами по време на партита или в църква. Основна роля в сватовството играе зестрата на момичето, като се има предвид, че всички имоти, без изключение, най -активно търсят сродна душа, родители, това не е изненадващо.

Зестрата не е за любов

Въпреки факта, че зестрата все още съществува, по това време отношението към нея беше много скрупулно и прагматично. Булката може да е добра, но ако зестрата се напълни, тогава ще трябва да чака младоженеца дълго време. Съпругът или семейството му трябваше изцяло да издържат бъдещата съпруга, дори и по -късно да се разделят. Някои семейства, давайки булки, поискаха определена сума като потвърждение на платежоспособността на младоженеца, сред мюсюлманите това се нарича калим. Но това не беше широко разпространено, достатъчно беше съпругата да отиде при пълната издръжка на съпруга си. Следователно имаше по -малко въпроси от страна на съпруга, но зестрата, с която булката влезе в къщата на бъдещия съпруг, беше разгледана по -подробно.

Зестрата изцяло зависеше от финансовите възможности на семейството на булката, ако семейството беше богато, тогава момичето можеше да донесе семейни разпределения, добитък, бижута, сребърни прибори, менителници, рокли, бельо и цели села на семейството на съпруга си. Ако семейството беше богато, тогава бащата можеше да отпише зестрата на дъщеря си при раждането. Ако семейството нямаше възможност да разпредели богата зестра, то най -често то включваше „женски“инструменти за работа, например въртящо се колело. Счита се за норма, че към зестрата трябва да се добави опис (добре е да не е акт на приемане и предаване). Договорните отношения обаче не притеснявали никого, тъй като брачната сделка била извършена въз основа на опис на зестрата и прехвърляне на собствеността. Зестрата остава завинаги собственост на жената и нейния съпруг и родителите му не могат да се разпореждат с нея без нейно съгласие. Ако зестрата е донесла доход, тогава тя е разделена равномерно между съпрузите, а доходът на съпругата или нейната зестра, в случай на фалит на съпруга й, не могат да бъдат отписани като дългове.

Време е за сватбата

След като всички финансови въпроси бяха уредени, те продължиха директно към сватбата. Оттогава младоженецът вече можеше да посещава къщата на булката със или без причина, но не беше прието да идва с празни ръце, той обикновено носеше цветя и сладкиши.

Поканите до гостите бяха изпратени от името на родителите 7-10 дни преди тържеството. Младоженецът подготвяше специална кутия със свещи, пръстени и гребен. Освен това младоженецът е дошъл по -рано в църквата и оттам е уведомил булката, че е пристигнал с букет от бели цветя - те са били предадени през гаджето. Докато подаръците не пристигнаха, булката не започна да се приготвя, което означаваше, че младоженецът промени решението си да се ожени. В руската култура има много картини с подобен сюжет, когато булката на прозореца не чака младоженеца, а кума. Ако говорим за селяни, те трябваше да получат разрешение не само от родителите си, но и от наемодателя и свещеника. Между другото, именно последният отговаряше за събирането на данни за младоженеца: женен ли е, обещал ли е да се ожени за друг, роднина ли е на булката.

Брачната нощ

Въпреки факта, че някои феодали запазиха правото на първата брачна нощ, църквата не приветства това и не може да се каже, че това е норма. Църквата възвеличи брака, сключен според нейните канони, и го надари със тайнството, а брачното легло със свещеничеството. Датата на сватбата беше внимателно избрана, тъй като църквата забраняваше брак в определени дни, например по време на пост или религиозни празници, така че всяка дата не беше подходяща.

Сред сватовете бяха избрани жени, които трябваше да подготвят легло за младоженците. Леглото беше от зестрата на булката, а територията - от младоженеца. Територията е, защото обединението на младите не се е състояло в къщата, добре, наистина да прекъснете тържеството за първата брачна нощ и да напуснете дома на господаря? Следователно, младите са положени така или иначе къде. По -често това беше прохладно място - плевня, килер, баня, мазе на хижа. Ето защо първата брачна нощ често е наричана „мазе“, въз основа на мястото и обстоятелствата, при които се е родила брачната връзка. Да, сватовете се опитваха по всякакъв начин да утешат избраното място, но по -често това изобщо не беше място, предназначено за това. Леглото на младоженците се смяташе за място не само на тайнство, но и на сила, поради което тук бяха поставени неща, които трябваше да привлекат късмет и богатство в ново семейство. Брашно, много матраци и пера и дори ръжени снопове бяха използвани като талисман. Под леглото бяха поставени тиган и покер (макар че това беше по -често настилка) - от злото око и злите духове, трупите според легендата символизираха плодородието, така че определено не бяха пощадени.

Младите хора бяха придружени до сватбеното легло точно от празника, когато гостите още не се бяха разпръснали. Кумът трябваше да купи леглото от сватовете, младоженците бяха придружени от цяла тълпа пияни роднини и приятели. Всичко това беше придружено не само с песни и шеги, но и със съвети и мазни шеги. На вратата, зад която имаше млади хора, те закачиха ключалка и поставиха охрана, той трябваше не само да предпази от зли духове, но и да прогони тези, които решиха да шпионират, да, имаше и такива. По -често охранителят сам носеше новините за празничната трапеза - това, което успя да подслуша или да шпионира. Какво чувстваха младите хора по същото време, особено снахата, чиято чистота и чистота бяха основните условия за брак, може само да се гадае. Оставени сами, младите можеха да похапнат с оставената от тях храна, след което булката трябваше да свали обувките на младоженеца и да поиска разрешение да легне до него. Кумът се затича, за да разбере дали основното действие на цялото „представление“се е случило под вратата, след като получи положителен отговор, силно я отнесе до масата сред тълпата нажежени роднини. Младите хора можеха да бъдат изведени на масата или да влязат в клетката си и да празнуват там.

Младата съпруга обаче чакаше друг чек, гостите трябваше да покажат чаршаф или риза с петна от кръв, за да докажат чистотата и чистотата на булката. Ако нямаше доказателства, значи сватовете и родителите на булката не бяха добри в това. На врата им можеше да се закачи яка, а на баща им да се донесе чаша без дъно. Момичето е върнато в къщата на баща си и бъдещето й е обречено. Ако всичко вървеше гладко и гостите бяха доволни от резултата, тогава момичето беше облечено в дрехите на омъжена жена, включително специална шапка. Оттогава тя се нарича „млада жена“и има всички права на млада съпруга. Листът, върху който току-що беше преминало „тайнството“, можеше да се влачи из цялото село, да се чупят саксии (колкото повече парчета, толкова по-плодородна е новата фамилия) и те можеха да окачат снежнобели кърпи с червена бродерия. Като цяло комбинацията от червено и бяло се счита за траурни цветя, така че момичето се сбогува с девойката си.

Младите хора понякога се заговорничиха и събраха кръв за чаршаф, например като заклаха петел предишния ден. Това, между другото, се смяташе за сигурен знак за нечестността на момичето и породи клюки - ако предишния ден семейството на момичето внезапно реши да заколи пилета. Въпреки това, ако това подхождаше на двете страни, тогава като почит към традициите имаше място да бъде. Въпреки факта, че съвременните традиции са много по -меки към младите, обредите на царска Русия също не могат да бъдат наречени диви и ужасяващи. Бракът се смяташе за свещен съюз и се третираше съответно, тревожно защитавайки отношенията между съпрузите, като периодично насочваше двамата съпрузи към правилния път. Много спекулации са свързани с живота на царска Русия, дали всъщност руските жени „са раждали на полето“и други митове, в които мнозина все още вярват.