Как изглеждат странично, тонзура, гумензо и други мъжки прически в различни деноминации

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Малко вероятно е в историята на цивилизацията да е имало поне някоя дълга епоха, когато косата не би имала специално, дори свещено значение. Почти всички деноминации наредиха на жените да забравят за подстригване и да скрият косата си от другите под шал или друга шапка. С мъжките прически всичко беше по -сложно.

Жизненост, нарастващи нишки и странично

Още в древността въпросът как трябва да изглежда една коса е подчинен на древните норми и обичаи, различните народи са имали свои вярвания и традиции. В древен Египет, подстригвайки косата на децата, те оставяха отделни кичури коса в слепоочията или на темето на главата. Смятало се, че жизнената сила се съдържа в косата.

Това вярване по -късно е отразено в библейския разказ за Самсон, който е посветен като назарянин и е дал обет да не подстригва косата си. Славяните не са подстригали косата на детето си, докато достигнат определена възраст - този обичай често се спазва в съвременния свят.

Следвайки предписанията на Тората, евреите носеха брада, шапка и не бръснаха косата на слепоочията си - наричаха се бодливи или настрани. Не е необходимо дължината на тези нишки да надвишава дължината на останалата част от косата на главата, но за да подчертаят принадлежността си към юдаизма, религиозното си усърдие, те често изобщо не се подстригваха. Сега забележими странични брави се носят от православни евреи, дължината на нишките зависи от традициите на общността и от района - точно както дрехите на вярващите. Понякога страничните къдрици - това правят хасидите например.

Характеристиките на външния вид на евреите демонстрират лоялност към библейските завети, заедно с готовността да ги следват при всякакви обстоятелства. Още през първата половина на 19 -ти век страничните страни са преследвани: император Николай I издава указ, забраняващ на евреите да носят такива прически. Но санкциите не унищожиха традицията, евреите бяха наказани, но те продължиха да останат верни на традицията. По -късно, изправени пред нацисткия режим, те трябваше да защитават своите убеждения в несравнимо по -опасни условия.

Тонсура и Гуменцо

Подстригването по време на християнската церемония символизира общуването с църквата. Когато възникна този обичай - да се подстригва коса при започване на една или друга степен на духовна служба, не се знае точно. Във всеки случай това беше направено още през първите векове на новата ера. Първоначално косата беше подстригана над челото. И от 683 г., когато се състоя IV Толедонският съвет, правилото за постригването беше официално закрепено - постригването в кръг, на темето на главата, оставянето на косата „в кръг“.

Това беше знакът за преминаване към статут на монах или духовник. Като отряза по -голямата част от косата, християнинът по този начин обявяваше принадлежността си към църквата; в онези дни само робите биха могли да имат напълно обръсната глава. "Ръбът" от не подстригана коса символично приличаше на Христовия трънен венец. Изискването за носене на постриг за католическите монаси продължава до 1973 г., до момента, в който е признат за незадължителен с решението на папа Павел VI.

Дълго време православната църква е запазила същата традиция - да се обръсне или подстриже косата на короната, оставяйки я по краищата. В Русия такава подстригване се нарича "гумензо" - от думата "гумно", тоест изравнена, почистена част от земята. На главите си носеха шапка от скуфия, която също се наричаше „плешива глава“или „гребло“. Според новото правило обичаят да се носи „короната на Христос“и да се пусне косата трябваше да бъде изоставен в миналото.

На практика гумензото продължава и след официалните нововъведения. Едва в средата на 19 век свещениците и монасите в Русия придобиват познатия си вид. Кога точно спряха да режат гумензото - въпросът остава отворен. Между другото, що се отнася до православните гърци, омъжените духовници трябва да носят къса прическа, за разлика от единичните монаси - те пускат косата си.

Обръсната будистка глава и кок на главата на Буда

Будистите напълно бръснат косата на главата си. Така те се освобождават от различни „боклуци“- суета, завист, всички напразни и пречат на движението по пътя към просветлението. Косата, според философията на будизма, съхранява информация за личността на човек, неговите мисли и действия - всичко това трябва да бъде оставено в миналото.

Но самият Буда, като правило, е изобразен с коса на кок. В кръговете, където се въртеше Сидхарта, се предполагаше, че такава прическа е необходима за носене на тюрбан. На короната е изобразена Ушниша - изпъкнала формация на короната, символ на постигнатото просветление. Преди Буда да достигне просветление, той носеше дълга коса, а когато стана аскет, я отряза, отказвайки се от произхода си.

Между другото, според легендата, традиционното изображение на Буда - седнал в поза лотос, докоснал земята с дясната си ръка и държейки просяща купа в лявата си страна - възникнало благодарение на чудо. Когато един от владетелите на Индия искал да има портрет на Буда със себе си, той поканил най -добрите художници -художници, но никой не успял да постигне точно представяне на външния вид на принца. Тогава четките и боите сами създадоха този портрет - първият, според легендата, портрет на Буда.

Така е и с брадата - в някои религии е предписано да се пусне и да се носи, в други е забранено.