От танца на боси търговци до голямата сцена: Как фламенкото по чудо придоби испанско признание

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Фламенко е музикален и танцов стил, който Испания счита за свое национално богатство. Това е и визитна картичка на страната. Дори и тези, които не знаят името на танца, виждайки Baylaor - изпълнителите на фламенко - моментално го свързват с Испания. Но фламенко почти умира като стил и дълго време получава само презрение от испанците. Те успяха да го спасят почти с чудо.

Фламмен означава „да пламтя“

Има много спекулации за това как е възникнала думата „фламенко“. Най -романтичното нещо го свързва с немската дума "flammen", пламтяща. Защо немски? Тъй като уж идва с циганите от Фландрия, което показва, че в танца те приличат на пламък.

Друга теория, по -реалистична, също свързва циганите, Фландрия и думата „фламенко“. Най -ранното споменаване на думата "фламенко" в литературата се отнася не за танц, а за нож на работа на Фландрия. С такива ножове сякаш германски цигани някога са дошли в Испания.

Във всеки случай до деветнадесети век думата „фламенко“не се свързваше нито с танци, нито с песни, въпреки че по един или друг начин се приписваше на циганите. Може би думата се придържа към танца, защото се изпълняваше главно от цигани - поне за пари. В днешно време всеки испанец може да танцува поне малко.

Музика, погълнала историята на страната

Тъй като фламенко музиката беше здраво свързана с циганите в Андалусия, имаше време, когато се приемаше, че нейният произход трябва да се търси в далечния изток, в Индия. Най -вероятно обаче тези мелодии не са дошли заедно с циганите. Във фламенкото (танц, песен и музика) могат да се намерят както индийски танцови позиции, така и арабски, еврейски, местни пиренейски мелодии, мотиви, движения и евентуално архаични сюжети.

Понякога в определени движения на танцьорите те виждат отраженията на самите ритуални игри с бика, които се практикуваха по цялото северно крайбрежие на Средиземно море и от които произхождаха бикоборството. Във всеки случай буквално всички народи, които оформяха историята и културата на Испания, бяха отбелязани във фламенко. Най -вероятно циганите станаха хората, които събраха различни традиции заедно и обработиха резултата по свой начин.

Фламенко не винаги се изпълнява открито, на площади или в кафенета. Това стана възможно едва когато преследването на ромите спря в Европа; преди това страстните любители на стила сами се качиха в циганските пещерни къщи в планината или можеха да поискат да пеят и да свирят на продавачите, които гледаха във вътрешния двор с дреболии.

Появата на кадър с токчета, която сега изглежда като нещо неотделимо от фламенкото, се свързва с появата на сцената на сцени в кафенето. Изпълнителите, за да задържат вниманието на обществеността, първо трябваше по някакъв начин да се докопат до него. Трясъкът на токчета на сцената, който приличаше на огромен дървен резонатор, свърши работата перфектно. С течение на времето фракцията става все по -причудлива, развива се определен начин на изпълнение.

Появата на фламенко на сцената също допринесе за това, че свиренето на кастанетите почти престана да се използва - в края на краищата сега всеки танцьор имаше на разположение оркестър. Времената, когато търговецът, след като получи парите, задели стоката, извади кастанетите и се превърна в танцьор, е в миналото.

Но въпреки че циганите в кафенето постоянно намираха заинтересовани зрители, пламенните ценители бяха малко. Като цяло фламенкото отдавна се смята за нископрофилна ресторантска музика, на която е добре да плачеш пиян, а в началото на ХХ век той започва да бъде изместен от по-модерни жанрове: аржентинско танго и джаз. Уникалният стил, усъвършенстван през десетилетията, беше почти застрашен, поне за испанската сцена със сигурност.

Какво може да направи един човек

Един от основните ценители на фламенко, който положи всички усилия да гарантира, че испанците разпознават фламенкото като свой уникален жанр, важна част от тяхната култура, беше големият поет Федерико Гарсия Лорка. Той не само създава цикъл от стихотворения, изцяло посветен на стиловете на фламенко, и изучава особеностите на тези стилове, но също така пътува из страната с лекции, обясняващи на слушателите уникалността на фламенкото, неговото значение за страната и нейната култура. Самият Лорка охотно посещава цигански пещери и е добре запознат не само с ресторантската версия на фламенко.

Лорка въвежда идеята, че фламенкото е покровителствано от три принципа: музата, ангелът и дуендето (духът, който може да се възприема и като „демон“- и това понякога предизвиква обвинения в нехристиянския дух на жанр).

За да илюстрира дуендето, Лорка разказа следната история: „Веднъж андалузийският певец Пастор Павон, Момиче с гребени, мрачен испански дух с фантазия, която да съответства на Гоя или Рафаел Ел Гало, пя в една от таверните в Кадис. Играеше с тъмния си глас, мъхест, блестящ, топящ се като калай, увиваше го в кичури коса, къпеше го в Манзанила, отвеждаше го в далечната пустиня. И всичко е напразно. Наоколо настана тишина …

И тогава Момичето с гребените скочи, диво като древен скръбник, изпи чаша огнена касалия на един дъх и запя, с изгоряло гърло, без дъх, без глас, без нищо, но … с дуенде. Тя изби всички подпори от песента, за да направи път на насилствения, горящ дуенде, брат на самума, и той принуди публиката да разкъса дрехите им, докато антилските чернокожи ги разкъсват в транс пред образ на Света Варвара. Момичето с гребените откъсна гласа й, защото знаеше: тези съдии не се нуждаят от форма, а от нейната нервна, чиста музика - безтелост, родена да реве. Тя пожертва своя дар и умения - след като премахна музата, беззащитна, чакаше дуендето, молейки се да я зарадва с дуел. И как пееше! Гласът вече не свиреше - той изливаше струя кръв, истинска, като самата болка …"

Въпреки че Лорка скоро беше убит от жандармеристи, а испанското правителство имаше много малко мнение за всичко, което прави, и дори забрани книгите му за дълго време, той успя да повлияе на умовете на хората. По един или друг начин фламенкото се оказа дълго време и до голяма степен се свързва с името му. От стихотворенията му те правят песни в жанра фламенко, пиесите му са поставени с фламенко танцови вложки. Ако се прави филм за фламенко като танц или песен, Лорка ще бъде фонът на този филм, дори ако името му никога не се споменава.

Той успя да „узакони“фламенкото толкова много, че през последните няколко десетилетия в този жанр се появиха много испанци, които нямат нищо общо с циганите по отношение на техния произход, а през 2010 г. ЮНЕСКО даде на фламенкото статут на обект на световното наследство. Стига се дотам, че същата категория националисти, която някога крещеше, че испанската култура е замърсена с фламенко, сега се опитва да отрече връзката си с циганите - в края на краищата това е красив, чист испански жанр.

Фламенко е повлияло на всички култури на Испания, включително на еврейската. Доказателство за това най -добрият глас на Израел: чувствен видеоклип към песента на Ясмин Леви, в който, както във всички песни, се чуват фламенко мотиви.