Библейски свидетелства, най -ранните изображения на Исус и други поразителни артефакти, открити през 2019 г

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Изминалата година се оказа доста интересна от гледна точка на археологията. Направени са редица находки, които са отворили завесата на тайната за това как са живели хората преди хиляди години. Също така учените успяха да намерят невероятни доказателства за достоверността на някои от събитията, които се случват в Библията.

1. Доказателства от библейски събития под гроба на Йона

В четири тунела, които ИГИЛ изкопа под гроба на Йона, археолозите са открили седем надписа на 2700 години, описващи законите на асирийския цар, споменати в Библията.

Въпреки че ИДИЛ е отговорна за унищожаването и продажбата на безброй безценни артефакти по време на окупацията на Ирак, тяхното разграбване доведе до важно откритие в древния библейски град Ниневия. След като иракската армия освободи района от ИДИЛ в началото на 2017 г., археолозите откриха тунели, които ИДИЛ беше прокопала, за да събира и продава артефакти на черния пазар. Миналата година археолозите обявиха, че докато изследват тунелите, неочаквано са открили мястото на асирийски дворец, разположен под гробницата на Йона.

Надписите описват царуването на асирийския цар Есархадон (681 - 669 г. пр. Н. Е.), Който е споменат в Библията в Книгата на царете (19:37), Исая (37:38) и Ездра “(4: 2). Приблизителен превод гласи: „Дворецът на Есархадон, могъщ цар, цар на света, цар на Асирия, цар на Вавилон, цар на Шумер и Акад, цар на царете на Долен Египет, горен Египет и Куш“.

Есархадон е син на Синахериб, който според Библията е убит от синовете си през 681 г. пр. Н. Е., След като не успява да превземе Ерусалим. Тогава Есархадон се върна в Ниневия, обяви се за цар и изгони братята си. Смята се, че през същата година той започва работа за възстановяване на Вавилон. Надписите под гроба на Йона също казват, че Есархадон е възстановил храма на бог Ашур (главният бог на асирийците), възстановил е древните градове Вавилон и Есагил и „е обновил статуите на великите богове“.

2. Наистина ли Ноевият ковчег е акостирал в библейските планини на Арарат

Екип от археолози реши да претърси турската планина Ал-Джуди, за да открие останките от Ноевия ковчег. Въпреки че по време на изследванията не бяха открити нови доказателства за легендарния кораб, учените откриха древен асирийски релеф, издълбан в скалата.

Фигурата показва възрастен брадат мъж, застанал с вдигната дясна ръка и държещ тояга в лявата. Учените смятат, че това е изображение на Шамши-илу. Изследователите обясняват, че тъй като фигурата няма никакви шапки (което се очаква от асирийски цар), е по-вероятно това да е изображение на могъщия губернатор Шамши-илу, който управлявал по-голямата част от Северна Сирия от около 780 г. 745 г. сл. Хр. Пр.н.е.

Дълго време се смяташе, че останките от Ноевия ковчег се намират на една от трите планини: Арарат, Ал-Джуди или Нисир. Повечето предполагат, че те все още почиват на Арарат, както е описано в книгата Битие. Планината Арарат обаче получи името си едва през II век, по време на християнизацията на Сирия.

3. Шест от най -старите изображения на Исус

Тъй като нито Библията, нито Новият завет описват как е изглеждал Исус Христос, художниците и създателите на мозайки често са използвали художествените канони на своето време, за да създадат визуален образ на „Божия Син“. Това означава, че някои от най -ранните изображения на Исус могат да дадат улики за това как е изглеждал иконографският стил по време на ранното християнство.

Ето списък на шест от най -старите изображения на Исус, известни на историците:

Това „графити“, изобразяващо мъж, гледащ разпънат мъж с магарешка глава, е издълбано в мазилката на къща в Рим през I век. Това наистина е подигравка с Христос, тъй като по това време християнството не е било официална религия и повечето граждани на Рим гледали на християните с подозрение и скептицизъм.

Въпреки че в Евангелията няма физическо описание на Исус, в тях има много образни описания. Може би най -поразителната е метафората „Добрият пастир“. В Йоан 10:11 и 10:14 Исус казва: „Аз съм добрият пастир … добрият пастир дава живота си за овцете.“Следователно не е изненадващо, че много ранни християнски художници са избрали образа на пастир да изобразява Христос.

Друг образ на Христос, представен в Новия Завет, е поклонението на Маговете, описано в Евангелието на Матей (2: 1-12). В резултат на това той се превърна в едно от най -популярните изображения на живота на Христос в първите години на християнството. Тази картина, изобразяваща маговете, носещи подаръци на бебе, е създадена, за да украси саркофаг от 3 -ти век, който сега се съхранява във Ватиканския музей в Рим.

Едно от чудесата на Исус, описани в евангелията (Матей (9: 1–8), Марк (2: 1–12) и Лука (5: 17–26)) е как той излекува парализиран човек в Капернаум. оттогава се превърна в характеристика на християнската иконография. Това изображение от трети век на паралитик, излекуван в баптистерия на отдавна изоставена църква в Сирия, е едно от най-ранните изображения на Христос, познати на историците.

В следващото изображение на Христос, датиращо от 4 -ти век, той е показан между апостолите Петър и Павел. Фреската е нарисувана в катакомбите на Марцелин и Петър близо до Via Labicana в Рим, до вила, която някога е била на император Константин. Под основните фигури на картината (Исус, Петър и Павел) можете да видите Горгония, Петър, Марцелин и Тибуртий, четири мъченици, погребани в тези катакомби.

Гръцката дума „Пантократор“буквално означава „всемогъщ“. Ето как двете имена на Бог от Стария завет са преведени на гръцки: „Бог на Войнството“(Войнствата) и „Всемогъщият“(Ел-Шадай). За да отразят силата му, византийските зографи са използвали такива нюанси като дясната ръка с отворена длан - символ на сила и власт. Това изображение е най -старият известен пример за "Christos Pantokrator" в света. Написана е върху дървена дъска през 6 или 7 век и в момента се съхранява в манастира Света Екатерина на планината Синай в Египет, един от най -старите манастири в света.

4. Мястото, където някога е стоял Содом

Археологът Стивън Колинс вярва, че е открил останките от Содом. Той направи това откритие въз основа на улики от библейската география, както и наскоро намерени археологически доказателства в Тел ел-Хамам.

Библията казва, че Содом е бил град, изпълнен с нечестие и грях. За това Господ „проля дъжд от огън и сяра“, за да изтрие града и греховете му от лицето на земята. В Тел ел-Хамам археолозите са открили достатъчно доказателства за масивен пожар, оставил града от средната бронзова епоха в руини. Освен това останките от керамика се стопиха, което показва, че те за кратко са били изложени на температури, значително надвишаващи 1100 градуса по Целзий (приблизителната температура на вулканичната магма). Възможно е градът да е бил разрушен от астероид или изригване на вулкан в резултат на земетресение.

5. Какво се случи с истинския кръст на Христос

Реликвата, която много пъти е била скрита и след това е намерена отново, е разбита на парчета и разпръсната по цялата земя.

След смъртта на Исус евреите, които се опасяваха, че учениците му ще искат да извлекат мощите, буквално накараха всички елементи, свързани с разпятието, да изчезнат. На Голгота кръстът на Исус беше хвърлен в дупка в земята заедно с други, върху която бяха разпнати двама крадци. Пристигайки в Светата земя 300 години по -късно, императрица Елена в крайна сметка намери три кръста, но кой от тях принадлежеше на Господ. За да се установи, беше извършен „разследващ експеримент“- истински кръст излекува жената.

Второ изчезване

По -късно кръстът изчезна в ръцете на персите. Реликвата ще бъде техният „коз“при всякакви преговори с Източната Римска империя (Византия). Но през 630 г. Ираклий, император на Византийската империя, спечели убедителна победа над персите и триумфално върна част от кръста в Йерусалим (другата част беше оставена в Константинопол).

Трето изчезване

Няколко години по -късно обаче започва арабското завладяване и Йерусалим пада под властта на мюсюлманите. Когато християните бяха преследвани, Кръстът отново беше скрит. Деветдесет години по -късно (през 1099 г.) той е открит благодарение на кръстоносните походи, започнати от Църквата за освобождаване на Светата земя. Той стана символ на Ерусалимското кралство на кръстоносците.

Четвърто изчезване

През 1187 г. Истинският кръст изчезва отново и този път най -накрая, на бойното поле на Хатин. Кръстоносците го взеха със себе си, за да „осигурят“победата над султан Саладин. Те обаче загубиха битката и Ерусалим попадна в ръцете на султана. Кръстът изчезна безследно. Легендата разказва, че папа Урбан III, като чул тази новина, паднал мъртъв.

Всички парчета дърво, разпространявани или продавани като реликви по целия свят в продължение на векове (особено след Средновековието), се съхраняват в редица църкви. Според различни анализи предполагаемите „истински“фрагменти от кръста на Исус съставляват само една десета от кръста (произходът на останалите се смята за съмнителен). Най -големият фрагмент е запазен в Гърция в манастира Атон; други фрагменти са в Рим, Брюксел, Венеция, Гент и Париж.