Реката, която отмива греховете: факти за Светия Ганг, които правят кръвта ви студена

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Ганг е река, образувана от сливането на реките Бхагирати и Алакнанда, поради което е най -дългата река в Индия, която също тече през Бангладеш. От древни времена именно Ганг играе огромна роля в индийската цивилизация в продължение на повече от две хилядолетия, поддържайки населението си през водите и плодородните равнини, наред с други неща. От незапомнени времена Ганг се счита за свещена река в индуизма, доминиращата религия в Индия и се споменава във цялата индийска литература от древни времена.

И все пак, има много различни митове, свързани с тази река, основните от които се фокусират върху това как е възникнала и какво е струвало на крал Бхагирати да я донесе на земята. Заслужава да се отбележи и фактът, че басейнът на Ганг се счита за един от най -населените речни басейни в света, а реката поддържа максимален брой хора по света, като същевременно се счита за една от най -мръсните реки на планетата Земя.

1. Според мита Ганг е създаден от измиване на краката на Вишну

В древноиндийските текстове асурите са описвани като мощни полубогове. Според индийския мит, Бали Чакраварти е бил цар асура и пламенен поклонник на Върховното божество Вишну, който е един от трите най -важни богове в индуистката религия, заедно с Брахма и Шива. Бали стана невероятно могъщ и чувствайки се застрашен, Господ Индра, небесният цар, се обърна към Вишну за помощ, за да запази господството си над небесата. Бали се подготвя да извърши ягя (ритуал). По време на такива церемонии царете често даряваха каквото поискат на брамините.

Вишну слезе на земята като брамин джудже в царството на Бали. Въпреки че беше предупреден за истинската същност на това джудже, Бали искаше да удържи на думата си и да даде на Брахман каквото поиска, а това бяха три стъпки, измерени с крака му. Тогава браминът джудже прерасна в гигант. В първата стъпка той измери земята, а във втората - небето. За третата стъпка не остана нищо. Смиреният крал подаде глава, а браминът сложи крак и бутна Бали към Патала Лока (долния свят). След като си изми краката, Вишну събра свещената вода в съд, който се намираше в Брахмалока, най -високото небесно царство. Поради този мит Ганг е известен още като Вишнупади, което означава „произлязъл от лотосовите крака на Вишну“.

2. Тя слезе на земята с усилията на крал Бхагират

Според мита крал Сагара трябвало да извърши голям ритуал, за да спечели огромна сила. Този ритуал включваше жертвоприношение на кон. Страхувайки се от превъзходството си, Индра открадна жертвеното животно и го остави в ашрама на мъдреца Капила. Не откривайки коня, Сагара изпрати шестдесет хиляди от синовете си да го намерят. Намерили го в жилището на мъдреца, те вдигнаха шум, който смути поклонението на мъдреца. Освен това го обвиниха, че е откраднал кон. И тогава разгневеният мъдрец Капила ги изгори на пепел. Без да завършат церемониалните обреди, те се скитаха като призраци. В отговор на молбата мъдрецът каза, че само ако Ганг тече над пепелта, те могат да отидат на небето.

След няколко поколения крал Бхагирата, потомък на цар Сагара, извърши покаяние пред Господ Брахма, което продължи няколко хиляди години. Доволен от това, Брахма задоволи желанието на Бхагирати Ганг да тече по земята и да освободи предците му. Силата на падането на могъщата богиня Ганга обаче би била трудна за понасяне. Само Бог Шива би могъл да предотврати това унищожение. Така след по -нататъшното покаяние на Бхагирати към Шива, Господ бавно я освободи от ключалките й, за да може тя да изпълни съдбата си. Желанието на Бхагирати се изпълни, когато богинята Ганга стъпи на земята под формата на река със същото име. Ето защо в памет на неговите трудове основният поток на древната река е кръстен Бхагирати.

3. Ганг се споменава в цялата древноиндийска литература

Ведическата ера (около 1500 - 500 г. пр. Н. Е.) Е период в историята на индийския субконтинент, започващ към края на цивилизацията на долината на Инд и преди втората урбанизация в централната индо -гангска равнина. Той е кръстен на четирите Веди, най -старите писания на индуизма. Цивилизацията на долината Инд, една от четирите големи древни цивилизации, е основана на реките Инд и Сарасвати. По този начин Риг Веда, един от най-старите съществуващи текстове на всеки индоевропейски език, поставя по-голям акцент върху Инд и Сарасвати, въпреки че се споменава и Ганг.

Упадъкът на цивилизацията на долината на Инд в началото на второто хилядолетие пр.н.е. бележи точката, в която цялата индийска общност от онова време се премества в басейна на река Ганг, напускайки местообитанието близо до Инд. Ето защо трите Веди подчертават особеното значение на тази река. Самата история на това място, за която индусите вярват, че е създадена от Бхагират, е описана в няколко големи ръкописа от древни времена, а именно в Рамаяна, Махабхарата и Пурана. В епоса за Махабрат е посочено, че главната богиня на Ганг е съпругата на Шантану, която е майка на известния войн Бхишма. В древната индийска литература има много други истории, свързани с богинята Ганг.

4. Ганг се образува от сливането на двете реки Бхагирати и Алакнанда

Свещената река има два източника на потоци, Bhagirathi и Alaknanda. Първият се образува в подножието на ледника Ганготри, в Гомух (щата Утаракханд, Индия). И второто - Алакнанда се образува в резултат на топене на сняг на такива върхове като Нанда Деви, Трисул и Камет. Терминът Panch Prayag (пет сливания) често се използва за обозначаване на петте свещени речни сливания с Alaknanda в Утаракханд. По -надолу по течението са Vishnuprayag, където река Dhauliganga се влива в Alaknanda; Нандпраяг, където се влива река Нандакини; Карнапраяг, където се влива река Пиндар; Рудрапраяг, където се намира река Мандакини; и накрая, Devprayag, където река Bhagirathi се сблъсква с Alaknandu, създавайки по този начин единствен и уникален Ганг.

От Утараханд тази река поеме по пътя си на югоизток, към Народна република Бангладеш, след което водите й измиват Бенгалския залив. Речните води на Ганг, както и Брахмапутра и други, по -малки речни представители, се озовават в Бенгалския залив, където създават делтата Сундарбана, която днес се счита за най -голямата в света с площ от около шестдесет хиляди квадратни метра. км (23 000 кв. мили).

5. Ганг - най -дългата река в Индия

С дължина от 2525 километра свещеният Ганг е най -дългата река в Индия. Следва го Годавари, който е с дължина 1465 километра (910 мили). По отношение на дебита Ганг е седемнадесетата по големина река в света със средногодишен дебит от около 16 650 м3 / сек, което е повече от два пъти годишния поток от много по -дългия Инд. Заслужава да се отбележи, че реките Ганг, Брахмапутра и Мегна имат общ поток. В резултат на това средният годишен разход на вода е около 38 000 м3 / сек. Обърнете внимание, че тази цифра е четвърта в света, на второ място след такива големи реки като Амазонка, Ориноко и Конго. Само басейнът на Ганг, с изключение на делтата и водите му, които принадлежат на Мегна и Брахмапутра, е приблизително 1 080 000 км2 (420 000 квадратни мили). Разпространен е между четири нации. Индия има 861 000 км2 (332 000 кв. М, 80%); 140 000 km2 (54 000 кв. М, 13%) се намира в Непал; 46 000 km2 (18 000 кв. М, 4%) се намира в Бангладеш; докато Китай има 33 000 км2 (13 000 кв. м, 3%).

6. Ганг осигурява храна за над 400 милиона индианци

В продължение на повече от две хилядолетия плодородната равнина Ганг подкрепя населението на различни велики народи на Индия от империята на Маури до империята на Моголите. Всички те имаха свои демографски и политически центрове в Гангската равнина. Днес водите на Ганг и неговите притоци напояват полетата на милиони декара култури, отглеждани по бреговете му. Тези ферми осигуряват храна за повече от четиристотин милиона души, което е почти една трета от населението на Индия. По този начин значението на Ганг за Индия не може да бъде преувеличено. Земеделските производители отглеждат широка гама от култури на плодородната почва на тази свята река за мнозина: например тук можете да намерите не само класическата захарна тръстика и ориз за тази област, но и такива по -редки култури като леща, картофи и дори пшеница.

По -малки водни образувания като блатата около Ганг осигуряват необходимата почва, която може да се похвали с плодородието си. Така че местните занаятчии отглеждат не само сусам с юта, но и бобови растения, горчица, с която е известна Индия, и дори люти чушки. Благодарение на възможността за свободно земеделие басейнът на Ганг се счита за едно от най -гъсто населените места в света, които се намират на територията на световните реки.

7. Ganges има висок дял антибактериални агенти

В допълнение към земеделието, хората, живеещи в близост до Ганг, зависят от реката за риболов, транспорт, хидроенергия и питейна вода. Реката осигурява вода за около четиридесет процента от населението на Индия в единадесет щата, обслужвайки, според някои оценки, население, което непрекъснато расте и днес наброява над 500 милиона души. Ганг също служи за туристически и развлекателни цели. Места край реката в близост до Утар Прадеш и Утаракханд ежегодно привличат милиони хора по света за поклонение, което генерира милиони приходи за държавата.

Заслужава да се отбележат лечебните свойства на водите, които съдържат неизчерпаем източник на полезни вируси. Бактериофагите са вируси, които заразяват и убиват бактерии и могат да бъдат полезна алтернатива на антибиотиците. Те са по същество безвредни за хората, тъй като са силно специфични за щама. Освен това те често се насочват към бактерии, които причиняват смъртоносни заболявания. Ганг съдържа повече бактериофаги от всяка друга река в света, което прави водата му самопречистваща се и лечебна. За първи път е открит от британския бактериолог Ърнест Ханкин през 1896 г., докато изучава мистериозните антибактериални свойства на Ганг.

8. Индусите вярват, че къпането в Ганг измива човешките грехове

От незапомнени времена Ганг се смята за свещен и най -светият от всички реки в индуизма. Тя се олицетворява като богинята Ганг и се смята, че носи късмет, предизвиква опрощение и облекчава мокша (освобождаване от цикъла на живот и смърт) чрез къпане в реката. Богинята Ганга често се изобразява в индийската култура с четири ръце и нейната вахана (колесница), Макара, животно с глава на крокодил и опашка на делфин, монтирана върху него. По река Ганг има много свещени места, включително Ганготри, Харидвар, Аллахабад, Варанаси и Кали Гат.

Кумбха Мела е масивно индуистко поклонение на вярата, което се празнува в няколко точки наведнъж: например това включва Праяг, Нашик, Уджайн и, разбира се, Харидвар. Само две места за поклонение са свързани с тази свещена река. Единият от тях се намира с Харидвар, а другият е мястото, където водите на Ганг се срещат с Ямуна в Алла Хабад. Според последните данни, събрани за периода 2013 г., около 120 милиона души са посетили Кумбх Мела. Отбелязва се също, че е поставен местен рекорд - над 30 милиона души на ден. Днес тази точка се счита за най -голямото място в света, където могат да дойдат религиозни поклонници от всички части на света.

9. Речни делфини от Ганг

Учените смятат, че над 350 вида речни същества са намерили убежище във водите на Ганг. Според научните изследвания през 2007 и 2009 г. са идентифицирани 143 вида риби. Сред най -забележителните са шарани (бербериси), силури (сом) и перциформи (костури). Посочените видове съответно представляват половината, 23% и 14% от общия брой на речните същества в тези води. Освен риба, Ганг съдържа няколко вида крокодили, включително гариал и разбойник крокодил. Ганг също е добре известен не само на учените, но и на туристите благодарение на такъв фаунистичен представител като речния делфин.

Известно е, че живее главно в най -тихите места на Ганг и Брахмапутра. И наскоро индийското правителство реши да издигне това същество до ранга на Националното водно животно. Говорейки за други живи същества, нека не забравяме, че река Ганг също има рекорден брой видове птици, които се считат за уникални в цяла Индия. Уви, днес, поради масово бракониерство, стрелба, както и замърсяване на реката, изграждане на язовири и други човешки дейности, много птици, заедно с речния делфин, са на ръба на изчезване.

10. Замърсяване на Ганг

Замърсяването на Ганг е един от основните проблеми, които Индия трябва да реши. Когато индийското правителство осъзна сериозността на проблема през 70 -те години, участъци от повече от шестстотин километра по протежение на Ганг вече бяха признати за фактически екологично мъртви зони. Замърсяването на Ганг се дължи на няколко причини, включително човешки отпадъци и резултатите от индустриалните комплекси. Продължаващото селско стопанство с широко използване на химически пестициди и инсектициди, които се вливат директно във водите от неправилен селскостопански отток, се превърна в причината, поради която водите на Ганг с времето стават все по -замърсени и стават неизползваеми. Не само промишлеността вреди на общите показатели за качеството на водата в тази река.

Къпането и измиването на мръсни неща също водят до факта, че обитателите на реките, както и малки ракообразни и други представители на флората и фауната, постепенно изчезват. Например, туморите се развиват в зоопланктони, които хранят малки риби. От своя страна тези по -малки риби се консумират от по -големи хищници, образувайки затворена хранителна верига. Учените изброяват около десет вида живи форми на живот, които, след като са живели в Ганг в продължение на десетилетия, сега са на прага на изчезване. Откакто стана министър -председател на Индия, Нарендра Моди потвърди, че ще работи за почистване на реката. Приблизително 460 милиона щатски долара (2 958 крони) са били изразходвани за различни дейности по почистване на реките до юли 2016 г.

Прочетете и завладяващата, за която райът съществува сред морето.